摩沙法道：“濕婆有濕婆的樂趣，女神有女神的享受。”
聽了這番話，玄奘與般若羯羅都不禁目瞪口呆。
“那麼你們以後還會再找男子獻祭嗎？”阿南達問。
摩沙法心虛地看了玄奘一眼，又把頭低了下去。
阿南達樂了：“別看我師父，他有神佛護佑，你們奈何不了他。我是問你們以後有什麼打算？還會再去抓一個男子獻祭嗎？
摩沙法沒有說話，船上一時陷入沉默，隻聽到身邊傳來“嘩嘩”的流水聲。
玄奘有些不安，瞧這架勢，摩沙法還沒有放棄祭神的想法啊。
他忍不住說道：“據貧僧所知，真正的神都是具足福德的，絕不會輕易殺生。你們的血祭一定有問題，該不會是有人曲解了天神的意思吧？”
“肯定是的呀！”阿薩摩大聲說道，“我聽說，濕婆神的麵貌威嚴端正，頭頂裝飾著恒河與彎月，常在火圈中翩翩起舞，其舞姿曼妙絢麗，舞到極處可將世界毀滅，連諸神都不能幸免。有這麼個英俊又強大的丈夫，女神還不滿足，還要找一個凡間男人血祭給她，這不是無聊嗎？”
船上眾人發出星星點點的笑聲，摩沙法的臉色立刻變得很難看。
安達邏尼湊到了玄奘身邊，小聲問道：“師父你說，佛門弟子慈悲為懷，可是麵對想要殺死你的人又如何？也能原諒嗎？”
玄奘歎道：“佛陀當年也遇到過這種情況。我雖不及佛陀，但是，我願照他說的去做。”
安達邏尼泄氣地坐在了一旁。
看著這個新收沒多久的俗家弟子，玄奘微笑著問道，“安達邏尼，我問你，如果你的腿上長了一個膿瘡，你會把整條腿都砍掉嗎？”
安達邏尼吃了一驚：“我當然不會！”
“那麼，你會怎麼辦？”
“我？我會用清水把它洗幹淨，再給它敷上藥，時間久了，瘡就好了！”
玄奘點頭道：“這就是了！有些人就像你心中的一個膿瘡，如果不去照顧和醫療，它就會蔓延惡化。所以我們必須要用法水去清洗，使其棄邪歸正，改過自新，這個跟你護持腿上的膿瘡是同樣的道理！”
安達邏尼垂下了頭，默默不語。
玄奘的寬容大度令摩沙法感佩不已，也讓船上的其他人產生了好奇之心。
阿南達忍不住問道：“師父啊，難道佛陀就沒有嗔恨心，就不會發脾氣嗎？”
玄奘道：“佛陀若是有嗔恨心，會發脾氣的話，他又怎麼能成為佛陀呢？”
“不對！”阿薩摩突然喊道，“我讀過一部經典，上麵說，有一次佛陀的大弟子舍利弗和摩訶目犍連帶著五百徒眾前來聽經，佛陀卻很生氣地斥責他們，讓他們出去！這不就是嗔心使然嗎？”
“你確定這部經典你讀全了嗎？”玄奘看著他，問道，“還是僅僅瀏覽了一個大概？或者根本連看都沒有看過，隻是道聽途說？”
阿薩摩愣了一下，摸摸腦袋，不好意思地說道：“法師真是厲害，什麼都瞞不過你。我確實沒讀過那部經，而是聽一位到我們村行化的苦行者說起過，在某某經典中有佛陀發脾氣的描寫。
玄奘歎了口氣：“經典就是這樣被傳訛的。”
阿薩摩好奇地問：“法師，莫非這是那個人瞎編的故事？”
“倒也不完全是瞎編，而是斷章取義，”玄奘耐心地解釋道，“這個故事本身是有的，舍利弗與目犍連帶了五百徒眾去參加法會，但是這五百徒眾成群喧鬧，不尊重莊嚴法會。佛陀命他們出去，並不是出於嗔恨心，而是出於慈悲心，怕他們做出惡業。這就好比大地覆載我們，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，這是你自己不小心的緣故，你能怪大地對你不好，對你生氣嗎？”
聽了這個比喻，船上的很多人都忍不住笑了，摩沙法也頻頻點頭，隻覺得心服口服。
然而一旁的阿南達卻感到不服：“佛家不是講因果嗎？難道做下惡因的人，就不該受到惡果嗎？”
玄奘道：“阿南達，你相信因果是對的，但也不要追求事事有因就有果，因為許多因果是需要放長了去看的，有時因為時段太長，我們會忘記了哪是此‘果’的‘因’。”
師徒幾個又聊了一會兒，安達邏尼突然說道：“師父，到了阿耶穆佉國後，你到我家裏去接受供養吧。”
“不必了，”玄奘笑道，“為師要去竭若鞠奢國會見屍羅逸多王；要去禮拜佛陀的出生地、得道地、講經地和涅槃地；還要去摩揭陀國那爛陀寺求法取經。生命短暫，要做的事情卻這麼多，實在不能再耽擱了。”
“那樣的話，我們就要同師父分開了。”阿南達有些遺憾地說道。
玄奘道：“相聚總是暫時的，分別才是這世間的常態。你們回到家後，要好好修行，要依法不依人，有些事情需要親自求證，方不負此緣。”
“可是師父不在身邊，我們可讀的經書又很少，跟誰修行呢？”阿薩摩問道。