接下來，玄奘便為摩沙法和他的教徒們一一摩頂，授予佛家五戒。
太陽又漸漸轉向了西麵，恒河的上空風平浪靜，而就在天水交接的邊際，燦爛如火，巨大的落日像在融化，半個天空都流金溢彩！
玄奘與他的新弟子們合掌告別，互道珍重，他決定趁天還沒黑，抓緊時間再行一程。
摩沙法有些依依不舍：“我們何時才能與師尊再次見麵？”
玄奘道：“緣是不可攀的，我們隻需各自點燃起心中不滅的燈盞，在短暫的人生中多做善事，少種惡果，然後隨緣便是。”
“是，謹尊師命。”
摩沙法同他的夥伴們個個歡喜，禮拜辭謝，上船而去。
看著那五條小船逐漸消失在遠處，鍛金老人不禁感慨地說道：“果然是佛法無邊啊，此事若非法師求法殷切，一片至誠，感動天地，如何能得到這般結果？”
安達邏尼兄弟聽了，也都點頭說是。
玄奘淡然一笑，這一次真是險到了極點，他的性命險些就留在了前往那爛陀寺的路上。感謝菩薩，不僅讓他死裏逃生，還成功地度化了一批窮凶極惡的外道，這不能不說是個奇跡。
死裏逃生的經曆讓玄奘更加相信佛祖和菩薩在冥冥之中保佑著自己。有了神明的護佑，哪怕前路再危險、再困難，也沒什麼可怕的。
離開阿耶穆佉國後，玄奘同般若羯羅穿越一片荊棘繁茂、猛獸縱橫的熱帶叢林，到達遍地甘蔗粳稻的憍賞彌國。
當地的佛教已經衰落，外道勢力大為興盛。盡管如此，玄奘依然遊覽並記錄了這個國家。這裏有一所傾毀荒蕪的寺院遺址，寺院東麵的芒果林中有一處房屋舊基，乃是無著菩薩撰寫《顯揚聖教論》的地方。
佛寺東南方的樓閣之上，有一磚砌舊室，世親菩薩曾在室內撰寫《唯識論》，駁斥小乘佛教，責難各派外道。
這裏有過去四佛的坐處以及經行場所的遺跡。有佛陀用過的水井和浴室，井裏的水仍然充足，浴室卻已塌毀。
這裏有具史羅長者的故宅，宅內有一座三百多尺高的阿育王塔。當年佛陀曾在此說法數年，因而還有佛陀住過的精舍，以及頭發、指甲塔。據說，那些身患疾病的人，來此祈請之後，大多可以康複。
此外，這裏還是護法菩薩降服外道一舉成名的地方，而護法菩薩，正是那爛陀寺寺主戒賢法師的師父。
據說，護法少年時便已成名，成名的原因則是由於與一名外道論師的辯論。
護法年少為沙彌的時候，憍賞彌國國王是外道的崇信者，他受邪說的誘惑，欲摧毀佛法。為此，他特意召請了一位很有學問和辯才的外道論師，寫成一部總計千頌，三萬二千言的著作，破斥佛教，宣揚外道教義。
外道論師文章一成，憍賞彌王便召集佛僧與之辯論，開出的條件是：外道有勝，當毀佛法；眾僧無負，斷舌以謝。
意思是說，如果外道取勝，就要毀滅佛法；如若僧人不輸，這位外道論師就要斷舌相謝。
這是一個非常不公平的賭約。表麵看起來佛教似乎還占點便宜，隻要不輸就可以了。但實際上，對於佛教來說，一旦論敗，教中的每一個人，不管是相幹的還是不相幹的，都要大難臨頭，災禍橫加；而對方如果論敗，卻隻關乎論師一人的聲譽和性命，對整個教團卻沒有什麼影響。
憍賞彌國的僧侶們不敢大意，遂彙集在一起議論說：“國王與外道勾結在一起，向我佛門發難。有國王撐腰，我們怎能戰勝外道呢？這一次恐怕真是法命將盡了。我們應該如何應付才好？”
眾僧都沉默不語，不僅無人挺身出麵，甚至還有人說，既然佛陀慧業已消，與其等國王來滅法，倒不如我們自己先行離開。
此事激起了少年護法的雄心，他對眾僧說道：“弟子雖然年少識淺，卻想到了一個辦法，就由我去應付王命吧。我年紀尚幼，如能論辯獲勝，實為佛陀之威靈所佑；如果不幸論敗，則所敗者不過是一位稚齒少年，這樣，我們便可進退自如，佛法與僧眾都不會遭受什麼非難。大家以為如何？”
眾僧正無計可出，聽他這麼一說，連連點頭應允，於是就由年少的護法出麵，去同外道辯論。
論辯開始時，那位外道論師見佛門隻派來一位少年，心中便有幾分輕視，於是開始在高庭廣座之上大聲宣讀自己的論著，將自己的觀點說出來，隻等著對麵的小子來批駁。
誰知護法聽了，卻笑眯眯地說道：“我已經獲勝了。你是讓我倒著背呢，還是打亂順序背呢？”