?小船終於抵達了阿耶穆佉國，摩沙法等人幫玄奘將經包搭在馬匹身上，然後牽馬上岸。
其餘幾條小船也陸續到岸，摩沙法向同伴們說了自己的打算：“我們的修行每年都要抓人牲來祭祀，抓到了人還不一定符合天神的要求，太麻煩了。而像玄奘法師這樣的沙門，不需要殺人也能修行，同樣能得到天神的垂青。所以我欲皈依佛門。你們以後有什麼打算？”
“我們也願意皈依，”同伴們七嘴八舌地說道，“請法師開示修行之路吧。”
玄奘卻緩緩搖了搖頭：“你們嫌血祭麻煩才來皈依，那麼，如果佛家的修行比這更麻煩，你們豈不是又要去抓人祭祀了？”
“這……”摩沙法一時不知該說什麼才好。
玄奘道：“其實，血祭不僅僅是麻煩的問題，而是它根本就不是什麼修行之路，與修行完全是背道而馳。”
“請法師開示。”
玄奘道：“這個世界上有兩種人最容易陷入黑暗，一是沒有信仰的人，二是沒有慈悲的人。信仰可以使我們對未來充滿希望，慈悲心則能夠幫助我們打破人生的黑暗。這一點，無論對人對己，都非常重要。你們明白嗎？”
摩沙法伏在地上，默不作聲。
玄奘歎道：“血祭或許是一種信仰的儀式，正確不正確暫且放在一邊，但此種做法顯然不慈悲。一個不懂得慈悲的神不是神而是魔，或者頂多是個惡神。你們侍奉惡神，你們的心也就會跟著變得剛硬和凶惡起來。”
聽了這話，摩沙法和夥伴們頓時汗出如漿。
玄奘道：“提婆菩薩在《大丈夫論》中說：‘悲心如善咒，能咒死者還活。’一個人，當他的心死了，如何才能活過來呢？最好的辦法是讓他自己學會用慈悲心對待別人，當他學會用慈悲心照亮別人、溫暖別人的時候，他同時也照亮了自己，溫暖了自己。如果僅僅以索取的心，等待別人的關愛和拯救，是不足以讓自己真正活過來的。”
摩沙法趕緊說道：“多謝法師點醒，我們明白了！”
“你們明白了什麼？”
“像我們那樣修行不僅麻煩，而且也不慈悲，就算修行成功，也是損人利己。”
玄奘苦笑著搖了搖頭：“你們並沒有真明白，你們原先的作法是損人不利己，或者說是損人又損己，那根本就不是修行之路，更惶論成功與否？”
說到這裏，玄奘將目光投向遠方那帶著白尖的山巒，緩緩說道：“修行就像爬山一般，有人選擇從陡峭處直接攀登，路程短卻難行；有人選擇盤山而上，路易行卻又漫長。不管選擇的是哪條路，隻要方向是一致的，最後抵達的目標都是山頂。不同的隻是速度、吃力的程度和路上的風景而已。而那些繞著山腳轉圈的人，則無論怎麼走，走得有多快，都是永遠也到不了山頂的。”
摩沙法以前一直在這一帶幾個村莊中擔任祭司，雖說手下人數有限，畢竟有些見識，聽了這話，若有所思地點了點頭：“我原先就是在繞著山腳轉圈，卻以為自己能夠登上山頂？可我們整個村莊的人都是這樣的，我的祖父，我的父親，他們都信奉突伽女神，並且當了一輩子的祭司，沒有人認為這有什麼不對。”
“你說的不錯，”玄奘道，“打個比方，山下有一條道路，很多人都在繞著這條路奔跑。一開始他們以為，就這樣跑下去，早晚有一天會登上山頂。後來隨著時間的推移，他們中間始終沒有人登上山頂。漸漸的，他們忘了為什麼要奔跑，隻是出於一種習慣，必須跑而已。你就出生在這條道路上，一生下來就同你的親人們一起跑，或許有一天你會覺得奇怪，會停下來問一句：這是為什麼？大人們會拍打你的腦袋，對你說，你的祖父、你的父親都在跑，所有的人都在跑，生活就是這樣的，為什麼你要問為什麼？跟大家一起跑就是了。如果你不滿足，過段日子再問，得到的還是同樣的答案。慢慢的你就不問了，等你長大了，也像那些大人一樣去教育你的孩子。是這樣嗎？”
摩沙法點點頭：“法師說得極是。”
玄奘道：“這世上的許多事情並不是表麵上呈現的樣子，也不見得你經常做的事情就一定是正確的，真相很可能與表象恰好相反，真理也可能與習慣相悖離。正如你從小跟隨長輩們奔跑在那條道路上，那並不是通向山頂的道路，而隻是不停地輪回。人們習慣了輪回，也就覺得應該如此了。你要記住，當你停下來思考的時候，當你終於問出一句‘為什麼’的時候，你就開始了修行。”
摩沙法恍然大悟，原來修行竟是如此簡單！他合掌禮拜道：“多謝師尊開示！”