漢隸古樸純粹，不過也不乏飛揚臨天下的大氣，至於其藝術內涵，無法用言語文字能夠形容。若是用文字能描述得一清二楚，也就不是藝術品了，藝術品的最高境界近乎天道，與佛道兩家的道異曲同工，若是佛家的境界能用文字表達出來，也就沒有皇皇巨著《大藏經》了。
況且所說的歐褚顏柳，就是書法史上唐朝四大家：歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權，他們樹立起了楷書的規矩法則，所說唐人尚法就是這個意思。
歐褚顏柳自然也是書法最高境界之一，代表的是楷書，況且說拿蘇軾和司馬遷相比，就像拿唐楷跟漢隸相比，這兩者都代表各自時代的風氣，無法兩相比較，更不能評判其高下。
陳慕沙想了一會兒，認為況且的話在理，他從來沒從這個角度思考問題。複古派的人都是這樣，兩漢以下的文章，他們既不看，也不屑於看。這先入之見一旦形成，幾乎牢不可破。
另外還有一點，東坡是理學家的死敵，東坡生前就跟理學創始人程頤兄弟有過節，他就是看不慣理學家那副代表人類道義最高點的嘴臉，有機會就嘲諷謾罵理學家，一點不留餘地，所以理學家都恨死蘇東坡了。
明代排斥蘇東坡不僅僅在於理學的盛行，還在於八股當道，學八股的人最忌諱蘇文，因為蘇文才氣橫溢，往往溢出規矩法則之外，若是學的不到家，的確有畫虎不成反類犬的後果。所以在科場中，那些宗師宿儒都再三告誡弟子學生們，文章中千萬不要有蘇文的氣息，否則等著落第吧。
長久以來，文林中就形成了規矩，東坡不可學，最後就是東坡的文章不能看。
陳慕沙以前從不讀東坡文章，由於況且不遺餘力一而再再而三再揄揚東坡，他也就心生好奇，後來況且失蹤，他想念弟子，沒事時翻看《蘇軾全集》，似乎想從中看到況且的身影。
陳慕沙手頭正好有一部《蘇軾全集》，還是絕版宋版書，乃是陳家的傳家寶，這一部書即便在明朝也是無價之寶，拿什麼金銀珠寶都不會交換，況且得了那麼多珠寶，就是和盤托出，也沒人願意換給他如此完好無缺的宋版《蘇軾文集》。
況且自然認得出來，這可是宋版書啊，煞是眼饞，不過這是老師的傳家寶，他當然也就是開開眼界，不會有別的想法。隻是看到老師居然因為他讀東坡文章，心裏還是很感動。
“嗯，你這說法很有道理，我以前沒仔細想過，也沒聽人說過。我聽說你讓你師兄給南監送去一封信，想要在南監振興蘇學，我原來沒在意，認為這是絕無可能的事，現在聽你這一說，倒是很有道理，就看你以後能不能說服南監那些老頑固了。”陳慕沙笑道。
“弟子盡力而已，達到什麼效果並不重要。”況且說道。
“正是，盡人力、聽天命。人力有時而窮，天命無窮無盡。我看過年後，你去南監讀書吧，我跟你師兄都是這個想法。你在南京，你師兄能隨時照顧你，不會有人欺負你。”陳慕沙道。
“去南監？人家會收我嗎？我的科舉功名太低了吧。”
其實況且倒不擔心這個問題，南監就是南京的國子監的簡稱，兩京國子監實際是貴族學校，主要招收貴族子弟，每年各省也有些進入國子監的名額，少得可憐，比後世考哈佛還困難，就別提北大清華了。
明朝時的國子監絕對是全球最高學府和創意文化中心，那時候歐洲文明還在發展時期，跟明帝國沒法比。
況且有個最大倚仗，就是武城侯府二老爺的身份，這可是名副其實的貴族，即便沒有爵位也不影響其身份，用這個身份可以直接進入國子監。但他暫時不想讓人知道這身份，所以也沒想過去南監。
“有你師兄保薦，你進南監還不就是一句話的事麼，魏國公也出麵跟南監祭酒說了，你隨時可以去南監讀書。”
“魏國公都發話了？”況且真沒想到魏國公會為自己出麵。
“是我跟他提議的，他表示讚同。”陳慕沙笑道。
況且心中一股暖流湧過，陳慕沙不僅是恩師，更像是父親，甚至比父親對他照顧的還好。