陳慕沙又道：“另外你要知道，無論道學、理學、心學還是禪學，其實追求的都是最後的終極大道，也就是易學的大道。古時候的聖賢入世就要當宰相，如果當不上宰相，就會去當國醫聖手，如果連這個也不行，就去當廚師，因為隻有這三者最接近大道的本質。治大國如烹小鮮，宰相之道和廚師隻道大同小異，至於國醫聖手，本身就是大道產物，從這點來看，比宰相更近道，也更容易入道。”
況且沒有說話，這些話他已經聽過一次了，而且在前世也有類似的許多論述，可是真要去悟出個道理來，就不能隻是紙麵上的意思，而是要真心弄明白這三者為何近道。
他不懂宰相之道，也不會廚藝，醫學之術倒是頗為精通，不過，他現在也隻是出於術的層麵，跟道隔著不知幾重天呢。
“所以，你認為你的打坐功夫隻是養生、調心，其實大道至簡，若能真正把心調明白，道也就在其中了。而要把心調明白，就必須先養生，養好了才行。你說沒有更高級的學問，何為高級？那需要你自己去悟，境界到了，也就自然悟到了，境界不到，說千說萬，不過是語言文字的遊戲而已。”陳慕沙又補充說道。
況且點點頭，老師說的這些他沒有什麼感覺，也回答不出什麼來，隻能沉默著，等回去以後慢慢消化。
“你這次的繪畫有些入道的跡象，可是不好，太早了，還不到時候，過早的觸及這領域反而會遭反噬，你還是踏踏實實的靜坐，慢慢積累才好。”陳慕沙又道。
“老師，這也能看出來？”況且大驚。
他不知道那種特殊狀態是不是真正的入道，但的確很像，因為那種感覺太奇妙了，有種說不清道不明，卻又玄妙升騰之感。
“我也是瞎猜的，是不是你應該最清楚吧，而且我覺得你現在身體也虛弱很多，應該是遭反噬的結果，不然不會這樣。”陳慕沙掃了他一眼，目光中包含著一絲擔憂。
況且大駭，對於精元的耗損，這一點他心知肚明，現在身體雖然複原過來了，可是那條金龍的損失可就大了，難道老師連這一點都能看出來？
想想也是，那條金龍也是他身體的一部分，應該也在他的外表精氣神上有所體現吧，現在金龍變成了一幅僵硬的畫，體現在外表自然就是虛弱。
“王陽明中年時用功過度，結果練功時突遭反噬，嘔血不止，這毛病一直跟隨他後半生，他的早逝跟這有極大關係，你要引以為戒，幸好你家傳的練功法門倒是能避免出現這種現象，我隻是預先告誡你凡事都要講究個過程，最忌勇猛精進，高歌不止，最後很可能一頭栽下，就此不起。《顏氏家訓》裏說，華山腳下，白骨如山。這些累累白骨差不多都是練功出了岔子，把自己活活練死的。”
“其實弟子最沒出息了，對得道悟道什麼的根本沒奢望。”況且嘻嘻笑道。
陳慕沙失笑道：“我倒是找了一個好心性的弟子，不過這樣也好，不求悟而悟才是真正的悟。你現在就把這一切都放開，該幹嘛幹嘛去，等到有一天你想參悟理學大道，那時候，你走過的每一條路，每一段人生都是你最寶貴的經驗，也是你悟道的來源。”
“弟子知道了，回去好好體會老師的教誨。”況且覺得還是要嚴肅一點，於是改口道。
陳慕沙又道：“非入世最深者，絕不可能出世；而不能真正出世的，也就根本不能入世，芸芸眾生，不過是醉生夢死而已，何嚐真的入世過？”
況且牢牢記住了這段話，而後在心裏品味著咀嚼著，心裏似有所悟，卻又一片朦朧。
他這才知道為何老師從來不督促他的功課，原來他還沒到發力的年齡，現在應該好好去做的恰恰是如何入世。
然而身已經在世中，又如何入？難道需要先出世，然後再入世？
這倒是一個問題。
況且想聯係實際，就四下張望，看了半天，也沒見到石榴的影子，心下不免有點失落。今天本是為了最大的入世而來，卻也不得章法。這個節骨眼上偏偏左羚又出現了，這不是逼著我出世嗎？
想想這些，果然是頭大如鬥啊。
不對，老師說了，身在世中未必就是入世，隻是身在其中而已，那麼真正的入世是什麼？
他皺著眉頭苦思冥想著，已然忘了身在何處。