蕭妮兒在桌下踢他一腳：“瞧你這話說的，人家就不許洗個澡，換件衣服啊。總得灰堆裏鑽出來的你才滿意？”
周鼎成趕緊悶頭喝酒，不敢再逗弄小和尚了。
況且和德清喝酒閑聊，方才知道兩人在鳳陽分手後，德清就開始遊方天下，真的一直走到了海南儋州，可謂是到了天涯海角，然後又一路走回來，不坐車，不騎馬，都是一步步量出來的。
“小師傅，你幹嘛這麼苦自己啊，修行讀經不就行了嗎？”蕭妮兒不免心疼，這種修行方式也太殘酷吧。
況且沒想到，德清竟然用苦行僧的方式修行，雖說一路上不會吃多少苦，因為到處都有寺廟，都有落腳吃飯處，哪怕沒有寺廟，民間也會有人願意留他住宿、吃飯，他的風采實在太迷人了。
“大師，你這一路行來，不知要有多少姑娘為你心碎啊。”況且忽然說出一句莫名其妙的話來。
德清差點被喝到嘴裏的一口酒嗆著，急忙擺手否認：“這怎麼可能，施主莫妄言。”
周鼎成和蕭妮兒看著麵紅耳赤的德清，就知道況且一定是猜對了。德清年紀跟況且相仿，風采絕佳，簡直就是唐玄奘再世，絕對是少女殺手，可想而知，他一路行去、歸來，不知身後留下多少碎落一地的少女心了。
少女愛慕英俊漂亮的出家人並不稀奇，唐朝的公主最喜歡找和尚做情人，從唐太宗的女兒到武則天，身邊都沒少過英俊強壯的和尚，而且還愛得死去活來。
也許正因為和尚不許娶妻，成了一個禁忌，而世人對禁忌都充滿好奇，越是不能為誘惑力越大，這也是人性之一。
唐朝時的女道士也有不少故事，其中最出名的要數美女魚玄機，她的風采一度引得眾多少年子弟流連忘返。如果把魚玄機拿到世俗中來，也未必是絕色，隻是因為她的禁忌身份讓她平添了許多光彩。唐朝有好些公主喜歡出家當道士，一則是唐朝以道教為國教，二則是道士更易於風流快活，不受世俗婚姻的束縛。
況且的這一猜測弄得德清渾身上下都不自在，好像有什麼破綻被況且看破了一般，他當然沒有世俗的男女情愛心思，可是畢竟也是這年齡，情與欲的衝動也是難免，盡管他法理精湛，總能及時化解掉，卻也在心裏留下了一道道影子。這些雜念隻有等他人中年，佛理更進一步後，才能徹底消磨掉。
“不是我說你啊，小師傅，你幹嘛出家啊，浪費上天賦予你的絕好才華、絕好相貌了。幹脆還俗吧。”周鼎成更是語不驚人死不休。
“罪過，罪過，善哉，善哉。”德清嚇得一哆嗦，急忙口誦佛號，仿佛不潔之物淋頭一般。
蕭妮兒罕見地沒有反駁周鼎成，看著德清，頗為憐惜地道：“小師傅，你是不是沒有家了，也沒有什麼親人，所以才出家的。你還是還俗吧，我們會照顧你的。”
“就是，等你還俗，我幫你找媳婦，保準幫你找個富貴人家。你可以好好做文寫字。”況且趕緊補上一刀。
德清目瞪口呆，這都是些什麼人啊，日日在火宅裏煎熬，還一點自覺都沒有，到底是誰可憐啊？
周鼎成說什麼他根本不在乎，擠對佛家幾乎是道家人的本能，不值一提；他也知道況且純粹就是逗他玩，同樣可以置之不理，可是蕭妮兒天性醇厚，說的是真心話，不能枉費了她的一片好意。
德清一時沒法回答。
按佛家的說法，大千世界無非就是一座失火的宅子，佛陀曾說我有七寶，其實就是勸誘這些在火宅煎熬卻不自知的人逃出火宅，覓得清涼。
所以世人看出家人苦行修行，都覺得他們純屬自虐，其實在出家人看來，世人才是醉生夢死的受害者，任你怎樣富貴滔天，也逃不過生老病死這一關，最後不過是繼續輪回。
宋朝時臨濟派的宗師勸告弟子們全心全意修行，告訴他們這輩子如果得不到超脫，下輩子就到驢腹馬肚裏討生活吧，意思是說，如果得不到超脫，下輩子就會托生成驢馬牛這些畜生了。五代宋朝時的和尚修行簡直就是拚命，比世人十載寒窗苦讀，考取功名利祿拚命多了。想想也是，一個是為了不重新墮入輪回，一個不過是為了功名利祿，完全不在一個層次上。
德清想了想，還是揮了揮手，沒有跟他們理論下去。可是蕭妮兒還在等著他的答複呢，而麵對這三人，這個話題怎麼說怎麼別扭。