鄭家此次雖然元氣大傷，憑借數十年積累的底蘊，尚能苟延殘喘，其中一個重要原因，是海盜聯盟不允許別的勢力插手福州的海上事務，他們可以自相爭奪、殘殺，卻不許別人來分一杯羹。此次君王組織是打擊鄭家的主體，卻也未能上岸殺進福州，就是不想打破這種平衡。
朝廷在福州的威權有限，而且是跟鄭家等八大聯盟之間有不成文的默契，朝廷不管他們海上走私販運的事，他們也不騷擾朝廷的商船，隻是征收一部分過路費。
朝廷對此也隻能捏著鼻子承認既成事實，不然海上通道就會被截斷，朝廷的財政在很大程度上還要依賴海外的白銀，不然貨幣流通領域就會出現銀荒，而後就是錢荒，接下來米荒、帛荒形成連鎖反應。貨幣是一國財經之本，一旦流通失衡，米、絹帛這些實物貨幣就會被人囤積居奇，從中牟取暴利，生活用品尤其是糧食的短缺，很快會導致朝廷政局動蕩。
後人往往責怪明清使用白銀做主要流通貨幣，而中國又很少有銀礦，其實這並不是朝廷的選擇，而是貨幣市場自然形成的，朝廷根本無力扭轉這一局麵。
秦漢時，主要流通貨幣為銅幣，那時候朝廷開采礦山，然後鑄造銅幣，由於銅的產量不足，也大量鑄造鐵錢，可是還是不夠使用，就不得不大量使用實物貨幣，主要是米、絹帛、布匹、食鹽等，這些在市場上都屬於真金白銀。
直至南北朝、隋唐時期，絹帛依然具有堅挺的貨幣功能，那時候皇上賜予大臣，也往往賜予絹帛，所謂束帛是也。束帛就是織布機上下機的完整的絹帛，未經剪裁的，猶如一刀紙，如果剪開，就變成人們常說的四開、八開、十六開和三十二開了。
五代以後，禪僧開始使用茶葉來提神，由此茶葉進入人們的日常生活中，原本茶葉隻是作為中藥材使用的，卻在禪僧的大力倡導下，成為士大夫乃至普通大眾都喜歡的飲料，後來遊牧民族因為食肉，需要濃茶助消化，慢慢也成了習慣，茶葉、鹽、鐵都成為遊牧民族生活中不可或缺的東西，中原政權就開始用茶葉、鹽、鐵換取遊牧民族的馬匹，茶馬古道因此產生，茶葉進而成為實物貨幣之一。
明朝時給鹽商的鹽引就代表著金錢，一引代表多少斤食鹽，鹽商必須向戶部交錢購買鹽引，這實則就是實物貨幣的一種體現。
在民間市場上，鹽也是非常堅挺的貨幣，幾乎可以換到一切物質，當然用時要小心，若是被人安上個販私鹽的帽子，腦袋就得搬家了。
明朝開國，朱元璋想出一個妙計，用紙幣來代替一切貨幣，印製大明寶鈔的紙張總不會缺乏吧，要多少有多少。為此他采用最強硬的推行措施，有敢不接受大明寶鈔或者不使用大明寶鈔的人一律斬首。朝廷官員從一品乃至八品官員大部分也是用大明寶鈔來付薪俸，少部分用米和鹽，這些是維持這些官員最基本的生活必需品。這就是明朝官員薪俸的折色製，這裏很複雜，限於篇幅，不詳細敘述了。
可惜無論朱元璋怎樣強硬、嚴厲，依然抵不過貨幣市場的威力，慢慢大家都選擇各種辦法來棄用大明寶鈔，哪怕使用最基本的實物貨幣，甚至最簡單的物物交易，大明寶鈔也就日甚一日的貶值下去，到了仁宗、宣宗年代，大明寶鈔也就跟蔣委員長的金圓券同樣下場。
金圓券要了蔣氏政權半條命，卻隻是讓大明王朝的一種貨幣失效，並不是大明寶鈔比金圓券強多少，不過是大明王朝在洪武、永樂兩朝還是磐石般堅固，既無內憂，也無大的外患，雖然永樂七平安南、六掃漠北，打的都是強弱懸殊的仗，對大明王朝隻是產生了財政上的一時困難，並沒有漢武帝時期天下疲弊的現象。
明朝仁、宣兩朝以後，白銀流量不斷增多，就是因為朝廷跟奧斯曼帝國、歐洲各國開始大量的貿易往來，以中國的瓷器、絲綢、茶葉換取歐洲的白銀，當然也有黃金鑽石這些更昂貴的稀有物。正是這些大量流入的白銀才支撐起大明帝國的貨幣流通市場，中國也因此得了個瓷器王國的美譽。
中國不僅白銀少，黃金礦也不多。世界上的黃金和鑽石大部分都出自非洲，南非的金礦金含量一般都在百分之九十以上，開采出來有的都不用再提純，直接就可以加工成各種黃金首飾製品，鑽石就更不用說了，非洲的鑽石一直是世界鑽石市場最主要的來源，可惜都被狗日的大英帝國搶先下手霸占了。