試論勞動價值論與區域經濟增長
經濟研究
作者：賀宇路
【摘要】勞動價值論貫穿於整個《資本論》，是馬克思理論體係的基礎，在深刻認識勞動價值理論的基礎上運用其為區域經濟增長把脈是本文的重點。在兩者聯係和矛盾中，本文給出了促進區域經濟增長的建議。
【關鍵詞】價值 勞動 分配 區域經濟
一、勞動價值論簡述
勞動價值論貫穿於整個《資本論》，是馬克思理論體係的基礎，是馬克思對人類的偉大貢獻，也是理解基本經濟製度的樞紐。馬克思發現勞動價值論即創造價值的源泉，是在繼承威廉.配第、亞當.斯密和大衛.李嘉圖勞動價值論合理內核等理論的基礎上，創新和發展的新的科學的勞動價值論。馬克思的勞動價值論基本內容可以歸納為以下四個要點：
第一、商品的二因素，即使用價值與價值。馬克思第一次確定了是勞動形成價值，確立了決定商品價值的是抽象的人類勞動，指出價值量不是取決於個人所耗費的勞動時間，生產商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的。
第二、體現在商品中的勞動二重性，即抽象勞動和具體勞動。生產商品的勞動一方麵是具體的有用勞動，它創造商品的使用價值；另一方麵它又是抽象勞動，創造商品的價值。社會分工是商品生產存在的條件，如果沒有社會分工，就不存在勞動者之間交換不同，勞動的產品的問題。如果把勞動的外在形式升華，進行生產活動的就是無差別的人類勞動，即抽象勞動，正是這種無差別的抽象勞動，形成商品的價值。
第三、馬克思關於價值形式的論述。對於交換價值，馬克思下的定義是：“交換價值首先表現為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關係或比例”。商品的不同的使用價值可以按一定的比例交換，是因為使用價值中存在共同的東西，就是勞動產品中都包含著人類的無差別的勞動，它不是商品的自然屬性，而是商品的社會屬性。交換商品，實質上是交換人們的勞動，以投入的一般人類勞動作為雙方按比例交換的根據。
第四、“勞動是生產的真正靈魂。”馬克思在分析商品拜物教的基礎上，進一步揭示了價值的本質。勞動產品一旦成為商品，取得商品形式之後，“人類勞動的等同性，取得了勞動產品的等同的價值對象性這種物的形式；用勞動的持續時間來計量的人類勞動力的耗費，取得了勞動產品的價值量的形式；最後，勞動的那些社會規定借以實現的生產者的關係，取得了勞動產品的社會關係的形式。”
二、區域、經濟增長、區域經濟增長相關概念
（1）H.Siebert在《區域經濟增長：理論與政策》一書中將區域作為一個中間性範疇描述，他認為一個區域概念介於無空間維的總量經濟與定義為一係列空間點的高度分散的經濟體係之間，它使得人們可對眾多單個企業作某種程度的總量分析而無需對整個國民經濟做全麵的總量分析。然而這個說法十分晦澀，因此本文將采用陳秀山、張可雲的定義，即區域是指一個國家或一個國民經濟中的一個地區，它同另外的地區之間不存在邊界和相應的經濟上的壁壘。
（2）經濟增長是指一國或一個區域內在一定時期內產品與服務總產出量的增加，可用國民生產總值等指標來衡量。長期以來，把經濟發展等同於經濟增長是並不確切的。準確的說，經濟增長是經濟發展的一部分，而經濟發展不僅意味著國民經濟規模的擴大，更意味著經濟和社會生活素質的提高。