中國武俠電影的文化底蘊
理論研究
作者：張猛
【摘要】中國武俠電影幾經浮沉，不斷的發展變化，最終走向成熟。它以獨特的內容和形式描述中國的武俠行俠仗義的故事，用“武術之舞”踐行俠義精神。中國武俠電影始終在電影市場上經久不衰，很大原因在於它的“文化底蘊”，因為“審美文化離不開直接的娛樂性，但僅有娛樂性是不夠的，隻有當其與文化中更根本更深層的東西融合起來時，才富有價值。”中國武俠電影正是融合了中國傳統的哲學、文學、美學、武術等形態，並且把民族文化的底蘊——民族精神凸現出來，從而具有了獨特的審美價值。
【關鍵詞】中國武俠電影 文化底蘊 審美價值
近幾年來，我看的武俠電影有李安的《臥虎藏龍》、吳宇森監製的《劍雨》、徐克導演的《新龍門客棧》、劉偉強導演的《精武風雲》、陳樹凱的《八卦宗師》等。這些中國武俠電影蘊含著中國文化的精粹，其中著名導演李安的武俠電影《臥虎藏龍》以其特有的中國審美文化意蘊震驚世界，獲得奧斯卡大獎。對中國大眾讀者而言，中國武俠電影無疑是最受歡迎的一種文化樣式。中國武俠電影為何深受廣大讀者青睞？因為它們蘊涵著深厚的文化底蘊。
一、中國武俠電影表現的俠義精神
中國武俠電影不僅有精彩的武打鏡頭與巧妙的構思，還以快意恩仇和神奇武功吸引讀者。我們中華民族文化的傳統是“文以載道”，基本構成方式是在作品中構建善惡、正邪的對立。武俠電影也是這樣，“武”承擔了載體職能，在展開的過程中必然存在一定的道德判斷。我們從武打中可以看出人物的性格特征和道德歸屬。俠義精神作為武俠電影的類型規則，在隨武俠電影的發展成熟的過程中，形成相對固定的能指和不斷擴大的所指。具體說，固定的能指是由小說、傳奇傳承來的，經過篩選表現為快意恩仇、濟困扶危、除暴安良、為國為民等文化主題，不斷擴大的所指是對愛、人道主義、情的容納，使俠義精神在豪氣與陽剛之外添了一縷人性陰柔。中國武俠電影中俠義精神的呈現主要是由俠客的行動及俠客的態度氣質表現出來的。
在武俠電影中，胸懷俠義的俠客通常武功高強，武功或出自少林、或出自武當，從不暗下毒手，不會隨便出手傷人；而壞人則相反，武功來路不正，濫殺無辜，下手狠毒。還有，在中國武俠電影中，體現著行動大於思想，俠義觀念大於一切，為保知遇之恩，俠客們表現出無往而不前的豪邁大氣；浪跡江湖，俠客們表現出路見不平、拔刀相助的勇氣；為國為民，俠客們譜寫了一首首動人的挺身而出的英雄之歌；匡扶人間，俠客們演繹著舍身取義、重義輕利的真諦。中國武俠電影以武為底色、以俠為精髓，兩者相得益彰。
我們以《新龍門客棧》為例。它講述了一批江湖俠客搭救忠良之後的故事。周淮安為代表的俠士必然戰勝以曹少欽為代表的惡勢力，這種“善必勝惡”符合了包括“武俠”文化在內的中國傳統文化的精神主旨。中國武俠電影始終貫穿一個精神就是“善必勝惡”，這是中國“仁義”思想的最終體現，是“武俠”的核心，是中國武俠電影的文化底蘊。
楊雨軒的俠義行為體現了為國為民的“忠”，搭救忠良體現了為國為民的“義”，鋤強扶弱體現了“仁”，鬥爭的智慧體現了一個“智”。而“忠、義、智”無不是中國傳統人文精神精髓，無不是傳統武俠的延續。