佛教徒早在幾千年前就發現，人類的痛苦來源於我們的挫折感，是我們對自身或對他人的過高要求造成的。有時，我們會過分地追求某些理想，放棄它們讓我們感到很痛苦。自然地不可避免地會掉進自我埋怨的陷阱。我們不願意接受自己的極限、麵對自己的失敗，我們避免麵對自己的真實感受。
改變你自己的第一步就是要拋開那些負麵的心理暗示，不要認為自己一切都完了，不要認為自己已經無藥可醫。當然，每個人都有倒黴的時候，根據問題的嚴重程度，它可能持續幾天或幾周。即使是最樂的人也有情緒低落的時候。心理學家告訴我們：“當哭則哭，該痛苦就痛苦！悲傷對於治愈我們心靈的痛苦是至關重要的一步！因此不要回避悲傷。”
悲傷既有破壞性也有建設性。當人們痛苦時，許多人退縮到自己靈魂深處的一個角落裏，不到一定時候不肯出來，而另一些人可能因絕望，部分或全部失去了恢複的能力。你可以提高技巧避免讓這些感覺無情地控製你，提高技巧可以在絕望的無底深井上蓋上一個蓋，使你不致陷入其中。該痛苦就痛苦不是一種對壓抑的治療而是一種預防，它使你不會感到無助和絕望。但同時也絕不能讓自己的生命陷入一片漆黑的沼澤之中。對於你來說，昨天發生的事情已經過去了，今天，你的運氣和大家一樣，明天，同樣存在著成功的可能。你的命運並不像你自己想的那樣糟糕。
如果你能改變你對自己的看法，就有能力改變這一切，你所有的一切都會發生令人吃驚的改變，你所有的挫敗感也會隨風而去。因此，你應該明白，失敗隻是一個過程，而非一個結果，是一個階段，而非全部。
所謂失敗，其實就是自己的一種感覺，是在通往目標的過程中，由於自己的行動多次受阻而產生的絕望感，是自己在自己心中滋養起來的障礙。如果我們在挫折之後對自己的能力或“命運”發生了懷疑，產生了失敗情緒，想放棄努力，那麼我們就已經失敗了。
人生的好多次失敗，最終並不是敗給了別人，而是敗給了我們自己。
戰勝自我，是為了自己不倒。自己不倒，他人又能奈何；戰勝自我，是除去心理的卑怯；戰勝自我，是拋棄心理的折磨；戰勝自我，是人思想的升華；戰勝自我，是心理障礙的超越；戰勝自我，是潛意識的覺醒和複活；戰勝自我，是一輪朝陽的圖騰與噴薄。
生命並不是一帆風順的幸福之旅，而是時時擺在幸與不幸、沉與浮、光明與黑暗之間的模式裏。我們不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆裏麵，拒絕麵對各種麻煩，而麻煩也不會因此獲得解決。苦難是人類生活的一部分，隻有實實在在地去麵對，才是成熟的表現。
人遇到挫折之後，把自己的情緒和精力轉移到有益的活動中去，從而將不良情緒導往比較崇高的方向，使其得到升華，這是最為積極的辦法。善於采取升華這種積極的方式，就能像貝多芬說的一樣：“通過苦難，走向歡樂”。
“失之東隅，收之桑榆”，在挫折麵前，用理智來駕馭惡劣情緒。通過分析，如果發現原來的目標是無法實現的，可以放棄原有的目標，選擇新的奮鬥方向。比如，我國優秀田徑運動員胡祖榮下腳癱瘓，不能在運動場上建立功績，他便轉向著書立說，編寫了《身體訓練1400例》和《撐杆跳高》兩本書，同樣為體育事業做出了貢獻。
麵對苦難和挫折，你要抬起頭來，笑對它，相信“這一切都會過去，今後會好起來的”。
法國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納在他聞名之前曾有過這樣一段經曆：他的第一部小說《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回，他氣憤，痛苦，還有著將稿子付之一炬的念頭。後來在妻子的鼓勵下，他抱著試一試的想法走進了第16家出版社。出版商赫爾哲經理閱讀完他的著作後，不僅答應他馬上出版，而且與他簽訂了為期20年的出版合同。曆經艱難挫折之後的多次嚐試，使他戰勝了自己，最終迎來了人生成功的開端。
這樣的人值得敬佩：受到極大的打擊與挫折，卻不灰心，也不逃避，仍然抬著頭，盡所能地去做他所可以做的事；不因打擊而倒下去，也不退後，甚至不停下來，繼續努力，繼續前進！
請相信你的每一次努力都是有價值的，看似毫無結果的努力都是通向最後目標的階梯。世界上絕對沒有超人，也沒有誰能做到百分之百的完美，如果你堅信這一點，那麼，你就會把失敗當成人生中的一種獨特的體驗，或者說，它是攀登山路時的一種風景。
千萬不要對失敗心懷恐懼，也不要在前進的路途中放棄希望，如果你已經盡了最大的努力，但結果仍不理想，那麼，就回到起點，重新再來一次。成功就會在這樣積極努力的過程中神奇地降臨。人生不怕屢戰屢敗，隻怕沒有上戰場的勇氣；對付屢戰屢敗的最佳方法，就是屢敗屢戰。人生本來就是一場長期的戰鬥，直到蓋棺論定；我們的人生就如打牌一樣，拿到什麼牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。困難和挫折在所難免。正因為這種勝利來得艱難，所以最後勝利的凱歌將會更加動人、響亮。