淺析瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”研究
管理視窗
作者：趙雅嬌
摘要：中國共產黨領導下的瓊崖革命作為新民主主義革命的重要組成部分，創造了中國革命史上堅持孤島奮戰“二十三年紅旗不倒”的一個奇跡。隨著瓊崖革命研究的深入，對瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的研究也日漸豐富，成為瓊崖革命研究的一個熱點。本文通過分階段梳理瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的研究成果，總結各階段研究的重點所在，希望可以為今後瓊崖革命及“二十三年紅旗不倒”研究提供借鑒和參考，以期發揚和繼承其革命精神和經驗，更好地建設海南國際旅遊島。
關鍵詞：瓊崖革命；二十三年紅旗不倒；分期
如果說中國革命鬥爭的曆史是一部壯麗的史詩，那麼瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”無疑是給它增添了光輝的一頁。1926年2月中國共產黨瓊崖特別支部委員會成立，同年6月中國共產黨瓊崖地方委員會成立，“革命的紅旗”在海南島上冉冉升起。從1927年9月23日在椰子寨打響了瓊崖武裝鬥爭第一槍到1950年5月1日海南島徹底解放，“革命的紅旗”飄揚在海南島的每個角落。在中國共產黨的領導下，海南各族人民在麵積不到4萬平方公裏，人口僅270萬的海島上，在半殖民地半封建的艱險環境中，堅持孤島奮戰，創造了“二十三年紅旗不倒”的奇跡。
對於瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的研究實際上就是對於瓊崖堅持革命武裝鬥爭二十三年這一曆史的研究，也是瓊崖革命研究中的一個重難點問題，所以研究“二十三年紅旗不倒”的相關問題就不能脫離了對瓊崖革命的研究。下麵我們根據60多年來瓊崖革命研究的不同階段，將瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”相關問題的研究分為三個階段：
一、研究的興起（1950年——1978年）
雖然1950年海南島解放以後，就開始了對瓊崖革命相關問題的正式研究，但是，由於長期受“左傾”錯誤思想的幹擾，在建國初期，我們並沒有對瓊崖革命及其對解決複雜的政治、經濟、軍事、文化等問題的經驗、精神加以充分的研究和總結。從建國初期到1978年改革開放，基於當時中國的時代大環境，1957年開始的對所謂馮白駒“海南地方主義反黨集團”的大力批判，以及之後文化大革命10年期間的思想僵化，瓊崖革命相關研究一度停滯和擱淺，期間隻能艱難地進行著。毛平的《海南地方黨史研究初探》指出“據不完全統計，自1950至1978年底十一屆三中全會前，在報上公開發的有關地方黨史、武裝鬥爭史的文章有369篇” ，同樣基於瓊崖革命研究之下的“二十三年紅旗不倒”的相關研究也鮮有建樹。其中不得不說的便是“二十三年紅旗不倒”三大旗手之一——馮白駒的《中國共產黨的光輝照耀在海南島上》（1951年）和《紅旗不倒》，作為瓊崖革命鬥爭的主要領導人之一和瓊崖革命研究的真正開拓者，馮白駒對於瓊崖革命堅持“二十三年紅旗不倒”的原因做了最初的探索和研究，認為瓊崖黨組織、人民武裝力量、群眾路線、黨員幹部、農村根據地、黨的領導是紅旗不倒的重要因素，為此後學者們研究“二十三年紅旗不倒”相關問題墊下了基礎。
二、研究的發展（1979年——1998年）
1978年不僅是中國社會的一個重大轉折點，同樣也是瓊崖革命研究和“二十三年紅旗不倒”研究的重要轉折。十一屆三中全會以來，中國開始了前所未有的變革，鄧小平提出了解放思想、實事求是的偉大理論思想，使多年來人們學術和思想上的禁錮被衝破，以前不敢談論的一些問題重新回到了人們的視野。給馮白駒平反，對瓊崖縱隊的重新評價等，都對解放瓊崖革命研究者的思想起到了積極的影響，使瓊崖革命研究重新步入正軌。“這一時期瓊崖革命的研究，在史料收集和整理、人物回憶和傳記、專題分析和探討以及黨史總結和編寫等方麵，都取得了豐碩的成果。”[1]瓊崖革命研究的發展，豐富了“二十三年紅旗不倒”研究的土壤，促進了“二十三年紅旗不倒”專題研究的發展，“瓊崖革命‘23年紅旗不倒’的光榮曆史進入了中共黨史和中國近現代史的研究範疇”。[2]這一時期關於“二十三年紅旗不倒”的研究主要關注點是對紅旗不倒這一曆史事實的敘述，能夠堅持紅旗不倒的原因探究，紅旗不倒的曆史作用和貢獻的分析等方麵。