孩子犯錯之後心理本來就有恐懼感，但遭到不公平的教育後，一方麵孩子的錯誤沒有得到及時的糾正，他們不知道自己錯在什麼地方，以至於遭到父母的責罰；另一方麵父母的冷言冷語使孩子的自尊心受損，使他們產生一種逆反心理，他們開始和父母對著幹，故意犯錯誤，更不想去改正，或者幹脆破罐子破摔了。在這樣的氣氛中成長起來的孩子，父母從小教會孩子的是尖酸刻薄，這極大損害孩子的身心健康。這樣的教育結果並不是我們想看到的。因此，惡行應用心去感化。
禪意父母
我們知道，懲罰是教育的一個重要組成部分，與獎勵和批評一樣是不可缺少的，但是卻比獎勵和批評更加難以掌握。有心理學家提出懲罰孩子的幾個前提：一是使孩子感到，他無論如何不會失去父母的愛；二是懲罰不是針對孩子這個人，而是針對他的過失；三是懲罰程度必須適當。教育的前提在於以一顆寬大的心來了解、引導。對待犯錯誤的孩子，教育的目的就是把這些不利的消極因素通過適當的渠道轉化、引導出積極的、有利的因素。
不要苛求孩子完美
在日本，耕田的農民被視為賤民，連出家當和尚的資格都沒有。無三禪師雖然出身於賤民，但是他一心皈依佛門，於是假冒士族之姓，了卻了自己的心願。
無三禪師後來被眾人擁戴為住持。舉行就任儀式的那天，有個人突然從大殿中跳出來，指著法壇上的無三，大聲嘲弄道：“出身賤民的和尚也能當住持，究竟是怎麼回事啊？”
就任儀式莊嚴隆重，誰也沒有想到會發生這樣的事情，眾僧都被眼前發生的事弄得不知所措。在這種情況下，誰都不能來阻止這個人說話，隻好屏息噤聲，注視著事態的發展。
儀式被迫中斷，場上靜得連一根針掉在地上都能聽見，眾人都為無三禪師捏了一把汗。
麵對突如其來的發難，無三禪師從容地笑著回答：“泥中蓮花。”
絕對的佛禪妙語！在場的人全都喝彩叫好，那個刁難的人也無言以對，不得不佩服無三和尚的深湛佛法。
就任儀式繼續進行，這突然的刁難並沒有對儀式有什麼影響，
由於禪師的佛禪妙語，更增加了他的威信，眾人更加擁護他了。
無三禪師說：“泥中蓮花。”眾所周知荷花也就是蓮花出淤泥而不染，多少年來受到文人墨客的讚賞，人們欣賞花的高貴，更欽佩它堅韌不跋的成長意誌。花尚且不能完美何況人呢。
一個小孩正在畫畫，母親湊過去認真地看著，並誇獎孩子：“啊，這鳥畫的像活的一樣，這麼棒啊！”聽了母親的讚賞，不管孩子畫的好壞，一定會很很高興，然後主動去畫，更努力的去畫，這時候孩子的心情就是想畫出最好的拿給母親看。相反，當你看了孩子的畫後說，這都是些什麼呀，我看什麼都不象。也許孩子這一輩子都不想再拿起畫筆。
父母應該告訴孩子，千萬不要為自己的不足而緊張，而是應經常想到自己的長處，一個人隻要有了足夠的信心，就可以幹出很多自己想幹的事情來，就可以極大地發揮自己的才能。教育孩子首選的方法是賞識，而不是挑剔。其次是對孩子進行嚴格的監督管理，而不是放任自流，更不能貶低孩子刺傷他的自尊心。
不少父母認為，優點說不說無關緊要，缺點不說可不行。孩子的缺點都改正了，不就都是優點了嗎？許多事實證明，孩子是誇出來的，誇獎能夠激發出孩子的潛能。讚賞之外，處罰也是必不可少的，但是要講究方式方法，絕對不能進行不恰當的諷刺，刺激的方法比放任自流更可怕。父母應注意的是，對懲罰的方式，應特別小心，千萬不能用成人的標準去要求孩子，以免在無意間傷害孩子，給孩子的心靈蒙上一層無法抹掉的陰影。每一個人都有奮鬥的目標。目標的確立，父母對子女優點的賞識，使子女能夠看到自己的長處，有利於孩子理想目標的確立。
望子成龍是每個父母的願望，他們對孩子的優點視而不見，相反卻不斷地在孩子身上尋找缺點，希望孩子能變的完美無缺。
應該明白世上沒有十全十美的人，因此別指望孩子能十全十美。試一試賞識的方法，因為這種方法是所有家庭教育方法中最簡便最科學且最有效的方法，每個明智的父母都應該確立這樣的觀念，學習這樣的方法，以免走進誤區。
禪意父母
懂得欣賞孩子的父母，是天下最聰明的人。在孩子成長過程中，孩子的潛能是看不見的，也是無法估量的。在孩子的頭腦裏有無數創造的種子等待開發，隻要父母能夠認識到並加以肯定，就能把孩子引上成功之路。因此，父母的賞識不僅能使孩子增強自信，樹立遠大理想，也會消除孩子在一些人生重大轉折之處的緊張和無助，使他們朝著自己的目標，輕鬆前行。
常懷感恩之心
有個刺客受人十兩銀子之托，前去刺殺六祖慧能禪師。可是慧能禪師早就預見到這個人要來了，於是在桌子上放了十兩銀子，然後靜坐在那裏，等待那個刺客。