求人不如求己
洞山良價禪師在南泉普願禪師座下修道時，到了剃度恩師雲岩曇晟禪師的忌日，總要設齋上供加以紀念。有學僧問道：“禪師在令師雲岩那裏得到什麼開示？”
洞山答：“不曾垂蒙指示。”
學僧疑惑地問：“既然不蒙指示，為何要設齋供奉他？”
洞山說：“我怎敢違背他呢？”
學僧又說：“我真不懂，你來南泉普願禪師處修道，為什麼卻為雲岩禪師設齋？”
洞山平和地回答：“且不說先師的道德佛法，我隻尊重他不為我說破。單憑這一點就勝過父母。”
學僧又問：“禪師既然為先師設齋，那麼是肯定先師的禪風了？”
洞山答：“一半肯定一半不肯定。”
學僧問：“為什麼不全部肯定呢？”
洞山答：“因為如果全部肯定就辜負先師了。”
洞山良價禪師是在老師雲岩禪師圓寂後，看見水中自己的影子才開悟的。他的悟道偈雲：“切忌隨他覓，迢迢與我疏；我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠：應須恁麼會，方得契如如。”
致祭恩師就是感謝他未說破，所以才睹影自悟。
父母在培養孩子的過程中，應該著重培養孩子獨立自主的能力，讓孩子依靠自己的能力去做事，讓他首先學會對自己負責。譬如，孩子的學習是他們自己的事，要靠他們自己認真聽講、認真思考、認真複習和預習，獨立完成學習任務，才能真正掌握學習本領。現在的大人們不但陪讀、陪寫、甚至幫寫、幫計算，甚至連走路，上、下學都要家長牽手接送。苦心的家長們不知自己實則都是在幫倒忙，是在辛辛苦苦培養無能無為的孩子。
有這樣一件事，一個剛剛學步的孩子摔倒了，年輕的母親沒有跑過去將孩子扶起，而是也象孩子一樣撲倒在地，然後對著摔倒的孩子說；“孩子，來！學著媽媽的樣子站起來”。我們心疼孩子，總是想在孩子摔倒後跑過去問這問那，然後再仔細檢查孩子身上的每一個部位。我們的這些舉動給了孩子一些信號，我沒有能力自己站起來，必須父母來幫忙；或我不必努力，摔倒後自有父母來扶，隻要等待就行了。所以，做父母的一定要明白培養孩子獨立自主的能力才是真正的為孩子好。
培養孩子自主能力可以從幾方麵開始。在家中要明確各人的角色和責任。哪些事情父母做，哪些事情孩子做，哪些事情可由爸爸、媽媽幫助孩子做，又有哪些事情則必須自己擔當。對應當自己做的事必須給孩子一個明確的要領和範圍，在不同的年齡給他製定不同難度的目標範圍，父母絕不要包辦代替，不能總是替孩子承擔責任。
要讓孩子明白，家庭是一個親和的集體，需要每一個人的密切合作，光做好自己的事還很不夠，因為他是家庭的一員，是集體的組成部分，有責任協助他人做一些家裏的事，集體的事，在力所能及的範圍內對家庭、對集體盡責，隻有這樣將來才能更好地為社會盡責。
要培養孩子的責任感，從小事做起，善於抓住生活中的點滴，無論事情的結果好壞，隻要是孩子的獨立行為的結果，就要鼓勵孩子，對於壞的結果要敢作敢當，不要逃避責任，應該勇於承擔後果，父母不應替他承擔一切，以免淡漠孩子的責任感。
培養孩子守信重義的良好品性，讓其從小就學會做一個言而有信的人。對自己許下的諾言，應全力履行；對答應了別人的事情，即使不情願做，也必須認真對待，努力完成。這既是對別人負責，同時也是對自己負責。
禪意父母
孩子跌倒後，最擔心的往往是父母，但是持不同的教育理念的父母會做出不同的反應。跟著媽媽一起站起來的孩子，和等待媽媽扶起來的孩子的人生成就肯定是不一樣的！孩子無助的眼神，傷心的淚水，一定會得到他人的同情與憐憫。他們哭著等來了媽媽的攙扶後，雖然一時得到了心理上的安慰，但同時也錯過了獨自麵對困難、承受挫折、自己解決問題、思考問題的機遇的考驗。
真心做事，坦率做人
從前，有個大財主，他有7個女兒，個個花容月貌，美豔無比。
每當家裏來了賓客，財主總要把女兒叫出來展示一番。他最想聽到的就是客人們的讚歎聲，事實上也的確如此。
有一天來了個客人，財主照樣讓他看自己的女兒，然後問他“我的女兒美嗎？”
那個人說：“這樣吧，你將女兒披上盛裝，去各地街上行走。如果每個人都說她們美，我就給你500兩黃金，隻要有一個人說不美，你就輸給我500兩黃金，怎麼樣？”