第一節 不把自己的幸福寄托在別人身上
當困難和苦難來到身邊的時候，你是第一時間想起自己，還是忙碌於尋求其他人的幫助呢？其實，無論什麼情況，能從內心讓自己堅強和偉大的，隻有自己。所以說，求人不如求己，的確是一個真理。因為我們不可能隨時隨地找到幫助我們的人，與其等待著他人的救助，不如開始自救！
當困難和苦難來到身邊的時候，你是第一時間想起自己，還是忙碌於尋求其他人的幫助呢？其實，無論什麼情況，能從內心讓自己堅強和偉大的，隻有自己。所以說，求人不如求己，的確是一個真理。因為我們不可能隨時隨地找到幫助我們的人，與其等待著他人的救助，不如開始自救！
一遇到事，首先想到的是求人幫忙。有些人不管是有事還是沒事，總喜歡跟在別人身後，以為別人能解決他的一切疑難，在他們的心裏，始終渴望著一根隨時可以依靠的拐杖。但實際上，在絕大多數時候，自己才是最可靠的。把自己的幸福寄托在別人的靈魂之上是很難獲得安全感的。並不是每個人都能像淩霄花那樣攀緣高枝炫耀自己，因為這個世界上沒有那麼多供你依靠的大樹。即使有，也是不可靠的，如果大樹倒了，你該怎麼辦？
清代畫家鄭板橋老年得子，他臨死前讓兒子自己去做饅頭，並留給兒子這樣的遺言：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹。靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。”靠自己，用自己勤勞的雙手與聰明的大腦才是最永久的保障。
美國石油大亨老洛克菲勒曾張開懷抱鼓勵孩子從桌子上跳下來，可當孩子跳下來的時候老洛克菲勒並沒有去接住孩子，而是讓孩子記住：“凡事要靠自己，不要指望別人，有時連爸爸也是靠不住的！”
就像國際歌中所唱的那樣：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類幸福，隻有依靠人類自己。”自己才是最可靠的，自己的生活是把握在自己手中的，是需要自己去創造的。內因才是根本，當我們在人生中遇到困難的時候，我們可以不拒絕外界的幫助，但是最主要的還是要依靠自己。擺脫對別人的依賴心理，靠自己創造自己的幸福，應該從以下幾個方麵著手。
首先，製定一份“自我獨立宣言”，樹立獨立的人格，培養自主的行為習慣。用堅強的意誌約束自己，有意識地擺脫對其他同事和領導的依賴，同時自己要開動腦筋，把要做的事的得失利弊考慮清楚，心裏就有了處理事情的主心骨，也就敢於獨立處理事情了。
其次，樹立人生的使命感和責任感。一些沒有使命感和責任感的人，生活懶散、消極被動，常常跌入依賴的泥坑。而具有使命感和責任感的人，都有一種實現抱負的雄心壯誌。他們對自己要求嚴格，做事認真，不敷衍了事、馬虎草率，具有一種主人翁的精神。這種精神是與依賴心理相悖逆的。選擇了這種精神，你就選擇了自我的主體意識，就會因依賴他人而感到羞恥。
再者，當你充滿信心去實踐自己的主張時，不要太依賴外界的幫助。當你遇到困難時，不要輕易向別人求援或接受他人的幫助。
最後，消除身上的惰性。依賴心理產生的源泉，在於人的惰性。要消除依賴心理，首先要消除身上的惰性。要消除惰性，就得鍛煉自己的意誌。處理事情的時候，要果敢向前，說做就做，該出手時就出手；還得有靈活的頭腦，要善於思考，勤於思考。
第二節 自知之明是一種完美的底線
知道自己是誰並不容易，那需要對自己有很全麵的客觀了解。而自知之明就是給予自己的最好的人生定義——我這一生能幹什麼，不能幹什麼——從而不白白耗費自己的精力和時間，做到不白忙。
怎樣才算是有自知之明呢？
有些人，在順境中，自負自大，不可一世，而一旦遭遇挫折，便會覺得荊棘滿地而一蹶不振。這些人其實是缺少自知之明，不清楚自己的缺點，也不知道自己的實力。所以，人要有自知之明，量力而為，才不會力不從心。
人貴有自知之明，但自知的獲得，又談何容易？隻有經曆暴風驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無數次的跌倒中爬起，才能夠找到真實的自我，才能夠正確麵對自己的對與錯、美與醜、善與惡，從內心做到不怨天尤人，真正認識到自己的能力，再通過不斷修補與完善，向更加完美的人生靠近。可見，貴有自知之明的“貴”字來得何其不易！有自知之明，才能夠在深淺之間權益做人。無論我們做什麼，雖然要盡力而為，但也要量力而行。因為一個人無論怎麼強大，在能力上都會有一個“底線”。
在一座深山中藏著一座千年古刹，有一位高僧隱居在此。聽到他的名聲，人們都千裏迢迢來找他，有的人想向大師求解人生迷津，有的人想向大師討一些武功秘籍。他們到達深山的時候，發現大師正從山穀裏挑水。他挑得不多，兩隻木桶都沒有裝滿。按他們的想象，大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。他們不解地問：“大師，這是什麼道理？”大師說：“挑水之道並不在於挑多，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。”眾人越發不解。
大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山穀裏打了兩滿桶水。那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得更少嗎？”大師說。“那麼大師，請問具體挑多少，怎麼估計呢？”大師笑道：“你們看這個桶。”眾人望去，桶裏畫了一條線。大師說：“這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了，就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少了。有了這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”眾人又問：“那麼，底線應該定多低呢？”大師又言：“一般來說，越低越好，因為低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。”
無論是大師，還是普通人，在能力上都會有一個底線，如果超過了這個底線，去做力不能及的事，那麼再強健的人也要摔跤。自以為自知與真正自知不同，自以為了解自己是大多數人容易犯的毛病，真正了解自己是少數人的明智。人生如天平，對自己的評價，輕了容易自卑，重了又容易自大，隻有恰好，才能實事求是、恰如其分地感知自我、完善自我。自知無知才求知，自知無畏才拚搏。好說己長便是短，自知己短便是長。自知度愈高，求知欲愈強。學然後知不足，知然後更求知。掌握的東西越多，越感到自己學識的短淺。知無止境學無涯。
因此，有人說自知之明是比才能更罕見、更優美、更珍奇的東西，它總是在無邊的黑夜中熠熠生光，為行人指引正確的方向。
第三節 鍛造自己的獨一無二
“我是誰？”
這是一個人類思考長久的大問題。芸芸眾生中感受到自己的渺小，從而被這份自以為的渺小壓彎了腰。然而，人正是因為意識到了這種生命和自己能力的有限，才更是要給自己定位，學會自我欣賞，探討、發現、肯定自身的優勢，而不在庸庸碌碌中度過自己的餘生。
每個人的出生都有自己的意義和使命。很多人看不到自己身上的價值和潛能，總認為自己一無是處，不是抱怨生活就是抱怨自己，這樣的人談不上自信，更談不上以後的成功。其實，每個人身上都有光環，重要的是，你怎樣去發現自己身上的獨一無二的價值。哲學家們通常喜歡說一句話：“存在即合理。”無論是無意義的展覽還是你討厭的舞台表演，無論是投向小狗的骨頭還是丟在魚塘裏的麵包，甚至是螞蟻和木偶都是有存在的意義和價值的。大熊貓、金絲猴、白鰭豚、青蛙、啄木鳥、貓頭鷹固然能得到我們的喜愛，蒼蠅、蚊子、老鼠也同樣有其自身存在的價值。
從前有個名叫石的工匠，在某次旅行中，從一棵巨大的櫟樹旁經過。這株樹大到隻要一根樹枝便可做成一艘船。同行的徒兒們都圍在樹旁，凝神屏氣看著大樹，但石不屑一顧，獨自先行離開。徒弟們追上他，便問：“師父，弟子自入您門下，就從未見過如此優秀的木材，可是您卻看也不看就走了，為什麼？”石回答說：“別隻說大話！那樹並非真的那麼好。如果用它來做船，船會沉；如果用它來做棺，不久就會腐爛；如果用它來做柱子，不久就會被蟲蛀完，它實在是棵一無是處的大樹。它之所以能生長成這麼大，就是因為沒有用的緣故。”後來那棵巨大的櫟樹在石的夢裏問他：“你究竟是拿什麼東西來比較而說我無用？凡有用之木，如梨樹、柚樹等能結果實，但都遭不幸。所謂‘大枝折’，‘小枝泄’，無法享天年，死於非命。由於人們覺得我無用，我方能活到今天，所以人們的”無用“對我才是真正的‘有用’。況且你和我都隻不過是自然界裏的一物罷了，如硬要在物上加上價值，你也是一個無用的人。隻有無用的人才看得出我是無用的樹呀！”
實際上，人人都有自己的價值，沒有絕對無用的東西。認清了自己在生活中的價值，我們就會發現自己其實很重要，並不是像自己想的那樣一無是處。在智者的眼中，一個人生命再卑微，也是獨一無二的，也是尊貴的，也有自身的價值。在忙忙碌碌的生活中，每個人也應該盡其所能地發揮自己的能力、展示自己的才華。隻要你認真去發掘，就會發現，在生活中，一些缺乏自信、自暴自棄的人，往往會把優秀的標準定得太高，而對自身的優點卻視而不見。事實上，每個人身上都有獨特的天賦，如果我們能正視自己的優點，重視自己，不自輕自賤，你就會發現，自己和所有傑出的人士一樣，同樣具備成功的資格和條件。
第四節 明確的結果導航人生的渡輪
想清楚自己必須達到什麼結果，你才知道自己為何而忙，從而提高做事效率，更完美地完成想做和要做的事情。
有位香港的出租車司機不僅擁有自己的房子，兩個孩子還同時在大學裏讀書。有一天，一位乘客一上他的車，就發覺他心情不佳，於是開口了解其狀況，才知道最近他老婆玩六合彩輸了300萬港元。這位乘客聽了嚇一大跳，以一般開出租車的收入而言，實在很難想象能有此餘錢，可以讓老婆花費近300萬港元。
這位司機的工作習慣，相信一定有值得我學習的地方，乘客心裏想著，於是他好奇地追問：“您是如何賺得這麼多錢的？”
司機笑笑說：其實很簡單，從30年前開始開出租車，我就養成了一個習慣，那就是我每天早上八點出門，一定要工作到收入超過3000港元才回家休息，您知道嗎？我每天還來得及看八點的電視節目。
“因為我知道我必須達到什麼結果，所以不會將時間用在與其他朋友閑聊或午休方麵，一心隻想賺到3000港元這個結果。所以我專注在工作上，效率自然高於一般同行，不僅收入尚可，生活正常，30年來，也未曾想過換職業。”