【賢淑堪頌】淑：美善。
【淑德常昭】
【勤勞儀型】儀型：榜樣，模範。
【巾幗英豪】巾幗：婦女的頭巾和發上的飾物，代婦女。
【女傑峰墜】傑：英傑。
【花萎黃泉】黃泉：地下的深處。
【萱花凋謝】萱花：指代女性亡者。
【母儀可則】可則：堪稱表率，可作榜樣。
【德範堪敬】
【陶孟遺型】［南朝·宋］劉義慶《世說新語·賢媛》：陶侃家貧如洗，客人臨門，侃苦於無法招待，其母剪掉頭發換回米，並砍屋柱為柴，拆草薦作馬料。後以之頌婦人教子有方。也用於頌待客誠心。
【陶母遺風】
【德紀瑤編】一生有美好高尚的德行，把它寫出來，就是一本書。瑤：喻美好珍貴。
【芳徽足留】徽：美，善。芳徽：好的品德。
【寶婺西沉】
【慈惠遺聲】
【賢妻良母】
【冬梅早殞】（用於冬日悼亡）
【桃葩傷情】葩：花。（用於春日悼亡）
【芙蓉夏謝】（用於夏日悼亡）
【淒風折桂】（用於秋日悼亡）
【卉凋秋色】卉：草的總稱。（用於秋日悼亡）
【懿儀常存】
【月白風清】以月、風喻德行。
【駕返瑤池】瑤池：西王母所居之仙境。
【瑤池月落】
【瑤池赴宴】
【彤史留芳】彤史：女史。
【女史留芳】
【懿訓難忘】懿訓：好的遺訓。
【餘香霽月】霽月：雨過天晴之明月。
【懿德流芳】
【淑德永芳】
【葬玉埋香】玉、香：喻女性。
【惜玉憐香】亡去了一位令人憐惜的女性。
【玉殞香消】
【倩女離魂】倩：美好。
【瘞玉埋珠】瘞：埋。
【壼儀不朽】壼：宮中的路，用以代婦女。
【鸞馭仙遊】
【蘭室猶香】
【蘭階月冷】蘭階：婦女居地。階：門階。
【玉簫聲斷】玉簫：用弄玉吹簫典故，讚女子才華，也代夫妻恩愛。
【鳳樓空廓】鳳樓：對婦女居地的美稱。
【寶婺星沉】
【寶婺星隕】
【母儀堪式、壽終內寢】參見“挽男性”之“德高望重、壽終正寢”條注文。
【壽終內寢】
【戶寂淒風冷、樓空苦雨寒】
【身似芳蘭從此逝、心如皓月幾時歸】
【身歸閬苑丹丘上、神在光風霽月中】
【質本潔來還潔去、不教汙淖陷渠溝】（《紅樓夢》第二十七回）
【寶瑟無聲弦柱絕、瑤台有月鏡奩空】
【湘水曲終蓮山路杳、妝台塵掩皓月雲封】
【門前楊柳望歸影、簾內機杼思故人】
【風起宛若卿離去、簾動如同人歸來】
（二）挽母
【華堂失恃】《詩經·小雅·蓼莪》：“無父何怙，無母何恃？”
後因稱父死為失怙，母死為失恃。
【無母何恃】
【堂萎金萱】堂：萱堂，母親的住地。金萱：對母親的美稱。
【錦堂棄養】錦堂：美言母親居處。棄養：扔下兒女而去，言兒女失恃的極度悲傷。
【馭鶴仙鄉】
【母德不朽】
【親恩未酬、淚落如雨】未酬：還沒有報答。
【音容宛在、常思常哀】
【劬勞一生、念及淚流】劬勞：勞苦，勞累。
【圭璧映輝】圭璧：喻美好的人品。
【春暉未報】以春暉喻母愛。［唐］孟郊《遊子吟》：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”
【慈顏宛在】
【淑德常昭】
【陟屺生悲】陡屺：本意是登山。《詩經·魏風·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”後以“陟屺”指思母。
【陟屺興悲】
【風蕩慈雲】慈雲：代母親。
【萱堂風冷】萱堂：母親的住地。
【慈雲縹緲】慈雲：代母親。
【母儀足式】儀：容止、神韻。式：榜樣。
【慈惠可式】
【懿訓猶存】懿：美。
【佩響雲端】佩響：佩帶的首飾作響。
【彤管流芳】彤管：古時女史記事所用的赤管筆，此以彤管代女德。
【慈暉頓杳】杳：遠得沒有盡頭。
【母儀光梓裏】梓裏：鄉間，鄉裏。
【未報春暉傷寸草、空餘血淚泣萱花】前句用［唐］孟郊《遊子吟》詩意。
【無路庭前重見母、有時夢裏一呼兒】
【畫地曾傳賢母荻、引刀誰斷教兒機】上句用“歐母畫荻”典，下句用“孟母斷織”典。
【女宗靡依痛戚仁裏、母範何恃淚滴慈幃】
（三）挽妻
【入宮之痛】《易經》：“入其宮，不見其妻。”
【入宮之憂】
【月冷閨室】閨室：婦女的住室。
【夢斷香閨】
【鼓盆之戚】戚：悲戚，憂傷。《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。”後因以“鼓盆”稱喪妻。
【鼓盆抱戚】
【菱鏡影孤】菱鏡：菱花鏡。古銅鏡中六角形的或鏡背刻有菱花的鏡。
【釵分鏡破】釵鏡：代亡婦。
【錦機聲寂】機：織布機。
【貧土添憂】