【萱花凋謝】萱花：喻姐妹。
【湘水曲終】見“挽女性（通用）”同條注文。
【蘭階月冷】蘭階：美稱婦女居地的門階。
【淚灑茱萸】因唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”句，後以茱萸喻兄弟姐妹之情。
【思之淒梗】語出［清］袁枚《祭妹文》，故也可用於挽姊妹。
【汝性最聰明曾伴阿兄詠柳絮、甥行皆幼弱忍看若輩著蘆花】前句用［晉］謝道蘊詠雪典故，後句用閔子騫後母虐待閔子騫典故（後者見（［元］郭居敬《二十四孝》）。
四、挽夭亡、早逝
【朝露先曦】曦：曬幹。
【天不永年、一朝千古】天不永年：老天不讓死者長壽。千古：死亡的委婉說法。
【吞誌而歿、憂悼莫名】吞誌：言誌向沒有實現。莫名：無法用語言說盡，無法形容。
【顏夭蹠壽、天道何如】顏：顏回，孔子最好的學生，不幸早亡。蹠：盜蹠，人名，據說是春秋末年奴隸起義的領袖，被誤認為是壞人的典型。
【幻若曇花】曇花：花期極短的一種名花。
【齎誌九泉】惋惜其誌未酬。齎誌：懷著高遠誌向。
【齎恨九原】恨：誌向未能實現的遺憾。春秋時晉國官員的基地在九原，後以九原稱墓地。
【苗而不秀】不秀：沒有開花。
【未秋先殞】超出了“秋至而萬物凋零”的常規。
【綺霞倏逝】倏：突然。
【伯魚之痛】伯魚：孔子子，早孔子而亡，死年五十歲。
【曇花遽幻】遽幻：突然幻滅。
【天不永年】老天不讓其再活下去。
【胡不假年】老天為什麼不借給死者一些年紀。言人悲慟之極而怨天。假：借。
【蘭摧玉折】
【埋玉之恨】恨：遺恨，遺憾。
【雲封玉樹】玉樹：喻死者。
【薄柳先凋】薄柳，即水楊，在樹木中凋零最早。
【薄柳先衰】
【薤露易曦】薤：一種草本植物。曦：曬幹。
【哲人先傾】哲人：泛指德才出眾的人。
【賢人先傾】
【壯誌未酬、中道而殂】中道：半途。殂：死亡。
【盛年謝世、天地同哀】謝：辭別。謝世：死亡。
【早赴玉樓】參見“挽文人”之“玉樓赴召”條注文。
【地下修文】［唐］段成式《酉陽雜祖》：“顏淵、卜商俱為地下修書郎。”因顏淵早死，故以此挽文人早逝。
【玉樹凋殘】
【良才早折】
【中天流光】天空的一個流星。
【春筍萎謝】
【隕星輝盡】隕星：喻早夭。
【露冷瑤池】（用於女性）
【謝庭絮冷】（用於女性）參見“讚女性”之“詠絮之才”條注文。
【吞誌而歿】吞誌：誌向尚未實現。
【齎誌而終】齎：懷著。
【晨星曉露】
【冬梅早殞】（用於女性，時在冬季）
【嫩蕊霜摧】（用於女性）
【山高無矮草、笛短有長聲】
【死而不朽，孰謂之夭？】（［唐］韓愈《李元賓墓銘》）
五、挽文人
【玉樓赴召】玉樓指神仙的住處。傳說唐代詩人李賀將死，晝見一紅衣人傳玉帝詔令，說白玉樓建成，召他去作記，遂死。後因稱文人早死為“玉樓赴召。”
【玉樓修記】
【白玉樓成】
【赴召玉樓】
【如失長吉】長吉：李賀的字。
【蘭摧玉折】
【江南才盡】悼才華超群的文人之死，一人死而一地才盡。
【地下修文】［唐］段成式《酉陽雜祖》：“顏淵、卜商俱為地下修書郎。”
【文星遽隕】
【少微星隕】少微：星名。《史記·天官書》：“曰少微，士大夫。”故用以比喻處士、文人。
【天喪斯文】參見“挽師”之同條注文。
【哲人其萎】哲人：有才智、有造詣、有影響的人。
【哲人先傾】
【賢人先傾】
【哲人歸大夜、千古傳圭璋】歸大夜：逝世。圭璋：即珪璋，貴重玉器，喻人品高尚。語出［唐］邵謁《覽孟東野集》。
【人間未遂青雲誌、天上先成白玉樓】
【公去大名留史冊、我來何處別音容】
【誌同鬆柏清同竹、言可經綸行可師】經綸：治世的才能。
【能詩能酒能文章仙島遽邀名士去、亦和亦介亦豪爽清風時悵故人遙】和：和悅。介：介胄，剛武。（注：《讚有才》中好多條目均可用作挽文人）
六、挽友人
【牙琴一摧】古時俞伯牙善鼓琴，鍾子期是知音者，後子期死，伯牙即毀琴，終身不複再鼓琴（事見《呂氏春秋·本味》，其遺址在今武昌市內）。後人因用之以深情悼友。
【伯牙破琴】
【伯牙絕弦】
【伯牙摧琴】
【牙琴孰聽】孰：誰。
【安得鍾期】安：怎麼。
【鍾期何之】
【知音難再】
【知我鮑叔】言死者與自己的交情如同管仲、鮑叔牙的交情一樣深厚。
【誰複知音】
【痛失知音】
【人琴俱亡】《晉書·王徽之傳》：“獻之、徽之為至交，皆病重。獻之先卒，徽之……取獻之琴彈之，久而不調，歎曰‘鳴呼子敬，人琴俱亡！’”後人因用以為睹物思人悼念友人之詞。
【人琴兩亡】
【人琴並絕】