人的最高境界是“真、善、美”
真、善、美是人文主義的核心，是我國傳統文化的結晶，是儒學的精華。真、善、美是做人的最高境界，是偉大的人生觀、價值觀。
“真”象征的是知識與理性，也代表了真理。真實，是道家最核心的東西。它包含兩方麵的意思：A真的自我，就是人最本質的內心。它相對獨立，靈氣十足，是人外在活動的內在動因。B真理，它是萬源之源，是萬變不離其宗的宗。
善即是善良和愛心。佛家最講因果報應，勸人向善。老子說“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”其意義為最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人因其所作所為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
美即和諧。和合，天地人和，天人合一，這是儒家思想的核心。人與自然的和諧，就是要天人合一，天地人和；人與內心的和諧就是要修身齊家，然後有機會就治國平天下。儒家思想的核心就是仁，就是禮，就是和。社會最高追求就是大同社會；個人最高追求就是內聖外王；外在表現手法就是禮樂，禮治。做到人和內心和諧了，就美了；做到了人與人和諧了，就美了；做到了人與自然和諧了，就美了。三者都做到了，就是美好社會，即大同社會。美也是客體作用於主體，使主體產生一種精神上愉悅的體驗，屬於精神價值。我們追求的人生最高境界就是真善美。我們追求真理，追求有愛的世界，追求和諧的世界。真、善、美就代表了我們所有追求的最高境界。它包容了五心：愛心、謙卑之心、讚美之心、包容之心、感恩之心。
愛心，就是愛自己的親人，朋友。對別人付出友愛之心，對傷害自己的人予以原諒，用一顆真誠之心與別人交往，幫助別人就是幫助自己。
謙卑之心，就是要善於在別人的身上發現他們的優點。俗話說，學到老活到老。善於發現別人的優點，勇於學習別人的長處。這樣才能使自己的身心在生活中不斷提高。但是謙卑並不是要讓你失去自信，讓你自卑，而是正視自身的缺點，並勇於改正。
讚美之心，就是及時讚美那些稍縱即逝的美麗；對別人要真誠讚美。在讚美中誕生友誼，在讚美中產生親情，在讚美中升華寬容。
包容之心，古曰人非聖賢，孰能無過？在現實的生活中，人總有各種的缺點，而每個人都希望別人能包容自己的缺點，為何不從我們自己做起呢？得饒人處且饒人，隻要我們在矛盾麵前，多為別人著想一下，包容別人就等於寬容自己。
感恩之心，就是在什麼時候都要懷著一顆感恩之心。感謝父母，把我們養大；感謝教師給予我們智慧；感謝朋友，孤獨的人生有你相伴；感謝曾經傷害過我們的人，人生因你而坎坷，人生更因有你而精彩；感謝生活，給了我們啟迪人生的舞台……
這些都是真、善、美包含的內容。我們在追求財富權利的時候，追求的不過也是一種人生體驗。可是，一個人如果沒了真誠，沒了善良，沒了美德，他即使做出再輝煌的成績，也會被人鄙夷，自己更會失去幸福。
我們來自偶然，在人生的天空，相聚一堂。人生短暫，珍惜我們今天擁有的才不會為明天的離去而傷悲。
編者
2010年7月