崇文區旅遊指南
崇文區概況
崇文區是北京市的中心城區之一，位於北京市城區的東南部，麵積16.46平方公裏，常住人口34.62萬人。北京站、北京南站分別位於崇文區的東北角和西南角；南麵緊臨京津塘高速公路；前門大街、東南廂道路、環城地鐵沿區而過；崇文區距機場30分鍾車程，規劃建議中的兩條地鐵線，貫穿其中，交通十分發達。
作為故都北京的一部分，崇文區有著700餘年的漫長曆史，積澱了許多聞名遐邇的曆史古跡，天壇公園被列為世界曆史文化遺產，正陽門、前門箭樓、明城牆遺址公園、東便門角樓都是北京著名的標誌性古典建築。
文化文物民俗遊將是崇文旅遊的特色產品。
文化方麵：天壇公園是北京旅遊的象征標誌；同仁堂是中國中醫中藥文化的龍頭企業；元隆絲綢是中國絲綢的代表；前門全聚德
烤鴨店是聞名中外的北京烤鴨的起源店；建成後的京城百工坊將是占據北京市半壁江山的民間手工藝製造業代表。
文物方麵：我區有各類不可移動文物105處。新建成的明城牆遺址公園、袁崇煥祠墓已對外開放，隆安寺、陽平會館戲樓、汀州會
館北館和火德真君廟正在裝修中。
民俗方麵：崇文區曆史上就是商賈雲集之地，風格獨特的著名老字號、令人叫絕的民間雜技表演、高超複雜的手工藝製作、民間
花會和玉器雕刻充分體現了崇文民俗文化旅遊的深厚底蘊。
崇文區景點
天壇
天壇居諸壇之首，是一座典型壇廟，占地273公頃，比故宮大兩倍，略小於頤和園。
(一)曆史簡述
天壇建於明永樂十八年(1420)，是明清兩代帝王祭天的地方。每年"三孟"祭祀，即孟春(正月上辛日)祈穀，孟夏(夏至)祈雨，孟冬(冬至)祀天。該壇有外壇牆和內壇牆。北麵外壇牆呈圓弧形，南牆與東、西牆為直角相交，取其天圓地方之意。因為天壇建成初期，不僅祭天而且祀地，直到嘉靖九年(1530)在北郊另建地壇後，才天、地分別祭祀。兩道壇牆最初均為土坯砌成，曾稱天壇土城。清乾隆十二年(1747)，將土城用磚包砌。兩道牆之間稱外壇。外壇牆一周11華裏，隻有兩個門，與先農壇相對者叫圜丘門，與太歲壇相對者叫祈穀壇門。皇家祭天聖地，1860年曾遭英法聯軍洗劫，1900年又遭八國聯軍的蹂躪。當時，齋宮曾設聯軍司令部，圜丘壇上架設了轟擊前門和紫禁城的大炮。侵略軍為了掠奪物資，曾在圜丘壇門外設火車站(天壇外站)和祈穀壇門火車站(天壇內站)。內站運兵員，外站運軍火。民國五年(1916)袁世凱登基，也在天壇演出了一場祭天的醜劇。軍閥混戰期間，辮帥張勳曾在祈年殿設司令部，與段琪瑞巷戰時，天壇內成為戰場。1918年，天壇辟為公園開放。解放後，在外壇牆上新辟了東門、北門，有計劃地修葺了內部建築，增加了設施。外壇部分保留了北半部，原來的圜丘門已不存在，這裏建成了居民區，即現在的複康裏和天壇南裏一帶。現在的南門是原來的內壇南門。經過改造之後，使原來的皇家壇廟，變成了一處北京市區富有特色的旅遊公園。
(二)景觀介紹
1齋宮
齋宮在西壇門內，內壇成門西北，占地約四萬平方米。有二道圍牆，外牆稱磚城，內牆叫紫牆。正宮門二道向東，左右有角門，紫牆四周有廊167間，是衛士們避風雨處。正殿5間，外型為官式宮殿式樣，垂脊、吻獸俱全。內部則是拱券式構頂，無檁，故又稱無梁殿，是北京城內著名建築之一。頂部用藍色琉璃瓦覆之，這是人間皇帝在上天麵前不敢妄自尊大的意思。殿前露台上左右各有一石亭，右邊為時辰牌亭，左邊為齋戒銅人亭。皇帝齋戒時，亭內設一方桌，上鋪黃雲錦緞桌布，擺放銅人一個，高15尺，身穿古代文官服飾，手持一塊銅牌，上刻"齋戒"二字，稱"齋戒"牌。這是明洪武十一年(1378)定的製度。至於所鑄之銅像是何人，說法有三：一說是唐朝宰相魏徵，一說是明朝初年的樂官冷謙，另一說是明太監剛炳，此三人都以敢諫著稱。正殿之後，有大殿五間，是齋戒時的寢宮。按古禮，皇帝在祭祀之前，要獨宿齋宮三日，要求他平心靜氣，不吃葷、不飲酒、不娛樂、多沐浴、不理刑名，不近婦女等，謂之"齋戒"，又叫"致齋"。雍正九年(1731)，在皇宮內又建一齋宮，於是有了內齋和外齋之分。外齋處僅於祭祀之前來，實際上在此隻呆4個多小時。齋宮東北角有一鍾樓，皇帝乘象輦出宮門時，開始鳴鍾，直到登壇鍾止，祭祀完畢，鍾聲再起。目前齋宮按祭天古製修複，供人遊覽。
2丹陛橋
出齋宮東行，一條寬廣甬路貫穿南北，叫丹陛橋，也叫海墁大道。該"橋"北連祈穀壇，南接皇穹宇，長360米，寬294米，南低北高。路麵中為"神道"，左為"禦道"，右為"王道"。大道東側有一處凸出的平台，圍以玉欄望柱，叫具服台，是明代具服殿舊址。每逢祭祀之時，台上搭蓋帷幕，內設寶座等一應陳設。皇帝從齋宮先至此更衣，小坐待祀典。典禮後，再來此更衣。大道下有一個東西走向券洞，叫進牲門，從養性所到宰牲亭要通過此門。祭前，由所牧帶所軍，用黃絨繩將"牲"捆好，用木盆盛活魚，擊鼓奏樂穿門而過。此門俗稱鬼門關，平時無人敢走近此門。
3祈穀壇和祈年殿
祈穀壇和祈年殿是天壇公園的一組代表性建築。祈穀壇是三層漢白玉圓壇，高6米，占地麵積5900平方米，壇中是中外馳名的祈年殿。
(1)殿宇沿革
永樂十八年，殿宇初成時，叫"大祀殿"。是一座麵寬12間的方型殿宇。明嘉靖九年(1530)，天地分祭後，大祀殿廢棄。嘉靖十七年朱厚為了"求神賜福"降旨，改方型殿為圓亭式，名為"大享殿"。清乾隆十六年(1751)重修該殿。光緒十五年八月二十四日(公元1889年9月18日)，大殿被雷火擊中，檀香木的楹柱隨風焚燒，香飄數裏。第二年六月始建，至光緒二十二年竣工。現在的祈年殿是新中國成立後70年代落架重建的。
(2)祈年殿
祈年殿是一座三重簷攢尖頂圓型大殿。該殿是按所謂"敬天禮神"的"天數"而建的。殿高九丈，取"九九"陽極數之意。殿頂周長三十丈，表示一個月有30天。大殿中部有四根通天柱，又稱龍井柱(高185米，大頭直徑12米)，古鏡式柱礎，海水寶相花柱身，瀝粉堆金，美觀壯麗，是一年有四季的象征。中層金柱十二根，象征一年12個月，外層有簷柱十二根，象征一日12個時辰。中、外層柱數相加為二十四柱，是一年中有24節令的象征。三層相加有柱二十八根，象征天上的28星宿。再加上頂部的八根童子柱(短柱)，則為三十六柱，象征36天罡。大殿寶頂有一短柱，叫雷公柱，是皇帝"一統天下"的象征。
(3)龍鳳呈祥石和竹節瓦
殿內地麵中心，與藻井相對是一塊園形有天然花紋的大理石，上麵有一條遊龍和一隻翔鳳，俗稱龍鳳呈祥石，此石上的天然花紋原是很清晰的，1889年大殿失火後花紋便模糊不清了。殿頂上的藍色琉璃瓦，逐漸向上收攏，叫竹節瓦，寶頂至周簷瓦攏數目並未減少。
(4)廡殿
祈穀壇和祈年殿庭院兩側各有配殿9間，為貯放配祀神牌位之處。明代配祭神位很多，有朱氏神先、日月五星、四海四瀆、風雲雷雨、山川太歲、大小五嶽、曆代帝王等等。這麼多牌位把18間房占得滿滿的，而且還要逐朝遞增。到乾隆時期，才對受祀牌位進行了徹底整理，隻突出愛新覺羅氏，除了乾隆的祖先努爾哈赤、皇太極、福臨、玄燁、胤禎五位神牌外，其他神牌一概燒毀。