意誌力也不會判斷一個個目標的本質和價值，作判斷的隻是人的智慧；
意誌力不會對一個目標或一種選擇進行是非對錯的衡量，這樣做的是人的良知和道德感；
意誌不會衡量和比較種種目標，最後決定是選擇還是放棄，是因為對這一行為進行選擇判斷的是人的理性。
總而言之，一句話：我們要想擁有鋼鐵般的意誌，我們就應修煉我們對創意的正確的解釋。
因為，影響我們的不是事物本身的運轉，而是我們對事物的感受。
如對創意思維現象的解釋：
一切的成功卓越，都取決於你對事件的解釋。
我們人類總是搖擺不定的動物。
一個人總是在兩件事情之間搖擺不定，不知道應該選擇哪件事的人，往往哪一件事都做不好。
他並不是不作決定的人，但是他隻要碰到一個朋友提出想法或意見，他的主意馬上就會改變——他總是在別人的觀點之間搖來擺去，從一個計劃轉向另一個計劃，就像一隻風向標，一有風吃草動就馬上轉個不停，每一次的突發奇想都會把以前的計劃全盤打亂——這樣的人永遠也不會成就任何有巨大價值的事業。
隻有像青年推銷之神趙常樂一樣，具有一種偉大的品質，一個人才會把自己追求的目標堅持到底。
這樣的人在開始著手之前多方廣泛進行谘詢，征求大家的意見，一旦下定了決心，就決不會動搖，無論遇到多大的阻力都一定要把它實現；他碰到的困難和障礙，也許會把一個意誌力薄弱的人嚇退，但他卻不為所動、毫不氣餒。
這樣的品格在任何領域都會使他脫穎而出，超拔於同時代的人之上。
5.創意意誌力訓練的黃金法則
從意誌力的角度來說，創意的黃金法則就是：
四個字——“牽掛著它”。
也就是說，要想擁有天才的創意，你就必須從早晨醒來的那一刻到進入夢鄉的那一瞬為止，無論是在時間上，還是在空間上都無時無刻不想著它，不牽掛著它。
時間上牽掛著：
吃飯時想著它；
走路時想著它；
學習時想著它；
娛樂時想著它；
隻要醒著，就應時時刻想著它。
空間上的牽掛：
在自己家裏牽掛著它；
在朋友家裏牽掛著它；
在漫步時牽掛著它；
在遊玩時牽掛著它；
在看電視時牽掛著它；
在馬路上牽掛著它；
在看廣告牌時牽掛著它；
無論在任何空間，你都應牽掛著它。
牽掛是通向真正智慧的一座橋梁和通道。
牽掛是一條通向大腦潛意識智慧的渠道。
人的顯意識一旦與大腦的潛意識接上了軌，那麼，你就成了一個全腦思維的人，你就有了更博大精深的智力後盾。你就不可能找不到解決問題的方法和創意。
所有涉及智力因素的努力，都應考慮適當選擇一個醞釀階段，都是為了進入一種潛意識的活動，都是緩慢的、思想逐漸成熟的、隱而不現的必要過程。
叔本華稱之為“無意識沉思”，就像牛吃草一樣，先吃進去放人一個胃中，而後從那個胃裏返出，再乓芻一遍又一遍把同一個問題嚼來嚼去，直到把初具雛形的想法融人腦海中。
我們隻要樂此不疲地投入到創意的領域中去，直到我們的判斷經過長期訓練變得明智，潛意識中的想法在腦海中，從混沌不清到明晰清楚，特定的目標的重要性就會看得明明白白。這時偶然表現出來的敏銳目標就會形成巨大的慣性。
當別人問牛頓是怎麼發現萬有引力定律的時候，他回答說：“我總是想著它，就這樣。”
對自己確定的目標一定要全力以赴，必須要用觀察力來考察，用分析能力和想象力來預測將來的可能性，用判斷力來決斷，用行動來收集決策需要的材料，用自我克製和堅韌來把自己已經確定的事完成。
如果你不具備這些品格，也許你會受到指引走上善的道路，一直沒有受到惡的侵擾和誘惑。但是，你作為人的相對價值又體現在什麼地方呢？
真正重要的不僅是你幹什麼，還包括你怎麼幹。
人類的一切創意都是基於自身的完善和升華，首要的一點顯然是人本身，是先從自己完善開始。
永遠隻看到外在的東西，或者隻盯著幻想的天空，你永遠不可能找到事實的真相和生活的真諦。
更何況：
如果你的內在是單調的，那你的天空也是蒼白的；如果你的內在豐富起來了，那麼你的外在天空也是瑰麗無比的！
6.創意意誌力訓練
觀察：
練習1：看房間裏的椅子等最熟悉的地方的東西並深呼吸，全神貫注地平視著椅子。
注意它的位置，而後是
注意它的大小、顏色、結構、功能，
注意它是否與室內協調。
注意它的缺點和優點及改進方法。每天看一樣東西，看一周。
練習2：注視很陳舊的物品的優缺點及改進方法。練習3：注視運動中的物體的優缺點及改進方法。練習4：多角度地注視同一物體，發現其優缺點及改進方法。練習5：注視遠距離物體，發現其優缺點，並改進它。練習6：向自身內部注視。練習7：帶著情感來注視身邊的一切（平易、自然、充滿愛心）。
任何一種感覺器官的運用，其效果直接取決於你投入意誌力的質和量。
一個人隻要堅持對他的眼睛說：“我決心樹立起意誌力！注意！”
他就一定能訓練出“充滿發現的眼光”。