【諸色人等】各種各樣、各色各等的人們。
【諸如此比】猶言諸如此類。
【諸如此類】許多與此相類似的事物。
【諸若此類】同“諸如此類”。
【諸親六眷】總稱所有親戚。
【諸親好友】總稱所有親友。
【銖寸累積】見“銖積寸累”。
【銖分毫析】謂細微地分析。
【銖兩相稱】見“銖兩悉稱”。
【銖兩悉稱】形容兩者輕重相當或優劣相等。
【銖兩相稱】見“銖兩悉稱”。
【銖兩悉稱】形容兩者輕重相當或優劣相等。
【銖施兩較】謂一銖一兩都斤斤計較。形容非常吝嗇。
【銖累寸積】見“銖積寸累”。
【銖量寸度】同“銖稱寸量”。
【銖銖較量】謂極精細地計較衡量。
【銖積寸累】猶言一點一滴地積累。常形容事物完成之不易。
【銖積絲累】同“銖積寸累”。
【銖積錙累】同“銖積寸累”。
【銖稱寸量】形容極精細地衡量、推究。
【豬朋狗友】比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友。
【逐末忘本】追求細枝末節，忘記事物根本的、主要的部分。
【逐末舍本】追求細枝末節，舍棄事物根本的、主要的部分。
【逐末棄本】見“逐末舍本”。
【逐句逐字】見“逐字逐句”。
【逐名趨勢】追求名聲和權勢。
【逐字逐句】挨次序一字一句地。
【逐近棄遠】追求近的，舍棄遠的。
【逐物不還】謂沉湎於世俗。語本《莊子·天下》：“惜乎惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反。”
【逐宕失返】見“逐流忘返”。
【逐風追電】追趕迅風和閃電。
【逐臭之夫】典出《呂氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識無能與居者，自苦而居海上。海上人有說其臭者，晝夜隨之而弗能去。”後以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。
【逐流忘返】隨波流蕩而忘卻歸來。謂隨逐時俗，而不知返歸根本。
【逐浪隨波】猶言隨波逐流。
【逐鹿中原】比喻爭奪天下。
【逐隊成群】形容人多。
【逐電追風】見“逐風追電”。
【逐新趣異】謂追求新奇。
【逐影吠聲】形容人雲亦雲，毫無主見。
【逐影尋聲】謂多方尋求罅隙。
【逐影隨波】跟著別人的影子走，隨著水流飄移。形容無主見。
【逐機應變】隨機應變。
【逐逐眈眈】覬覦貌。語本《易·頤》：“虎視眈眈，其欲逐逐。”
【燭照數計】以燭光照明，用數計算。比喻預料事情正確無誤。
【劚山覓玉】喻深入推究，求得事物真諦。
【劚玉如泥】形容刀刃極其鋒利。
【主一無適】專一，無雜念。
【主少國疑】君主年幼初立，人心疑懼不安。
【主文譎諫】《詩·大序》：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”鄭玄箋：“主文，主與樂之宮商相應也；譎諫，詠歌依違不直諫。”謂通過合樂的詩歌，以寓規勸之意。後泛稱婉詞規勸。
【主情造意】①猶出謀劃策。②指出謀劃策的人。
【主敬存誠】語本《易·乾》：“閑邪存其誠。”《禮記·少儀》：“賓客主敬，祭祀主敬。”謂恪守誠敬。宋儒以此為律身之本。
【拄笏西山】見“拄笏看山”。
【拄笏看山】南朝宋劉義慶《世說新語·簡傲》：“王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰雲：‘西山朝來，致有爽氣。’”按，手版，即笏。後以“拄笏看山”形容在官而有閑情雅興。亦為悠然自得貌。
【拄頰看山】同“拄笏看山”。
【煮豆燃萁】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“文帝（曹丕）嚐令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有慚色。”後以“煮豆燃萁”比喻骨肉相殘。
【煮粥焚須】《新唐書·李勣傳》：“扞勣呴性友愛，其姊病，嚐自為粥而燎其須。姊戒止。答曰：‘姊多疾，而勣且老，雖欲數進粥，尚幾何？’”後因以“煮粥焚須”喻手足之愛。
【煮鶴焚琴】猶煮鶴燒琴。
【煮鶴燒琴】見“焚琴煮鶴”。
【麈尾之誨】謂高明的教誨。
【注玄尚白】指白紙黑字的文字記載。
【助人下石】幫助別人去作害人的事。
【助人為樂】以幫助他人為快樂。
【助天為虐】謂天災之外，又加上人禍，使災害更加嚴重。
【助紂為虐】猶助桀為虐。紂，殷末暴君。比喻幫助惡人做壞事。
【助桀為虐】比喻幫助壞人做壞事。桀，夏末暴君。
【助桀為惡】同“助桀為虐”。
【助桀為暴】同“助桀為虐”。
【杼柚之空】見“杼柚其空”。
【杼柚其空】形容生產廢弛，貧無所有。語本《詩·小雅·大東》：“小東大東，杼柚其空。”鄭玄箋：“言其政偏，失砥矢之道也。譚無他貨，維絲麻爾，今盡杼柚不作也。”
【杼柚空虛】見“杼柚其空”。
【駐紅卻白】謂保持青春，延遲衰老。紅，紅顏；白，白首。
【駐顏益壽】保持容顏不衰老而增長壽命。
【柱小傾大】《漢書·李尋傳》：“屋大柱小，可為寒心。唯陛下親求賢士。”顏師古注：“言天下事重大，臣之任當得賢能者。”後因以“柱小傾大”喻指能力小者承擔重任必出危險。
【柱天踏地】猶言頂天立地。
【祝不勝詛】謂祝而得益不能勝過詛而受損。
【祝咽祝哽】同“祝哽祝噎”。
【祝哽祝噎】古代帝王接養三老、五更，以示仁惠。當進餐時，使人在前後祝禱他們不要哽噎。
【祝發文身】削短頭發，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服製。
【祝發空門】謂削發出家為僧尼。
【祝僇祝鯁】同“祝哽祝噎”。
【祝鮀之佞】《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”祝鮀，春秋衛人，能言善辯，或謂其善以巧言媚人，後因以為佞人的典型。
【祝鯁祝噎】見“祝更祝饐”。
【祝鯁祝饐】同“祝哽祝噎”。
【鑄山煮海】《史記·吳王濞列傳》：“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽。”謂開采山中銅礦以鑄造錢幣，燒煮海水而獲得食鹽。後用“鑄山煮海”比喻善於開發自然資源。
【鑄木鏤冰】謂約束樹木（使其按人為的形態生長），刻鏤冰塊（使其成某種精致的工藝品）。比喻經辦毫無成效的事情。
【鑄甲銷戈】銷熔鐵甲兵器。借指結束戰爭，實現和平。
【鑄成大錯】《資治通鑒·唐昭宗天祐三年》：“全忠留魏半歲，羅紹威供億，所殺牛羊豕近七十萬，資糧稱是，所賂遺又近百萬；比去，蓄積為之一空。紹威雖去其逼，而魏兵自是衰弱。紹威悔之，謂人曰：‘合六洲四十三縣鐵，不能為此錯也！’”胡三省注：“錯，鑢也，鑄為之；又釋錯為誤。羅以殺牙兵之誤，取鑄錯為喻。”後指造成重大的而又無可挽回的錯誤。
【鑄新淘舊】創造新的，汰除舊的。
【鑄劍為犁】謂銷熔武器以製造田器。語本《孔子家語·致思》：“鑄劍習以為農器，放牛馬於原藪，室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患。”
【抓耳搔腮】見“抓耳撓腮”。
【抓耳撓腮】亦作“抓耳搔腮”。①形容焦急、苦悶，生氣時想不出辦法的樣子。②形容高興得不知怎麼辦才好的樣子。
【抓乖弄俏】耍聰明，賣弄乖巧。
【抓乖賣俏】見“抓乖弄俏”。
【抓破麵皮】見“抓破臉皮”。
【抓破臉子】見“抓破臉皮”。
【抓破臉皮】比喻感情破裂，公開爭吵。
【拽布拖麻】猶言披麻戴孝。
【拽布披麻】見“拽布拖麻”。
【拽巷攞街】見“拽巷囉街”。
【拽巷囉街】謂大聲呼叫，驚動街坊。
【拽巷邏街】見“拽巷囉街”。
【專心一誌】一心一意。
【專心一意】一心一意。
【專心致誌】用心專一，聚精會神。
【專欲難成】獨圖私欲難以成事。
【專橫跋扈】語本《後漢書·梁冀傳》：“帝少而聰慧，知冀驕橫，嚐朝群臣，目冀曰：‘此跋扈將軍也。’”後以“專橫跋扈”謂專斷強暴。
【轉日回天】形容力量大，能扭轉很難挽回的局麵。
【轉日回天】見“轉日回天”。
【轉死溝渠】見“轉死溝壑”。
【轉死溝壑】謂棄屍於山溝水渠。
【轉危為安】把危險轉化為平安。
【轉災為福】見“轉禍為福”。
【轉海回天】同“轉日回天”。
【轉敗為功】《戰國策·燕策一》：“聖人之製事也，轉禍而為福，因敗而為功。”金正煒注：“按《爾雅·釋詁》：功，勝也。《周禮·大司馬》‘若師有功’注：功，勝也。禍福勝敗，並相對為文。”後以“轉敗為功”指將失敗轉化為勝利。
【轉敗為成】見“轉敗為功”。
【轉喉觸諱】謂一說話或一寫文章就觸犯忌諱。
【轉禍為福】把災禍轉化為幸福。
【轉戰千裏】見“轉鬥千裏”。
【轉輾反側】同“輾轉反側”。
【轉彎抹角】①謂沿著曲折的道路走。②形容曲折不直接。③特指說話不直截了當。
【轉彎磨角】見“轉彎抹角”。
【轉鬥千裏】謂長途轉輾作戰。
【轉灣抹角】見“轉彎抹角”。
【饌玉炊金】食品貴如玉，燃料貴似金。原形容物價昂貴，生活艱難；後形容生活奢華。語本《戰國策·楚策三》：“楚國之食貴於玉，薪貴於桂。”
【饌玉炊珠】見“饌玉炊金”。
【妝模作樣】故意做樣子給人看。
【妝聾做啞】假裝耳聾口啞，故意不理睬。
【壯士解腕】《三國誌·魏誌·陳泰傳》：“古人有言：‘蝮蛇螫手，壯士解腕。’”謂勇士手腕被蝮蛇咬傷，就立即截斷，以免毒性擴散全身。比喻作事要當機立斷，不可遲疑、姑息。
【壯士斷腕】見“壯士解腕”。
【壯誌淩雲】形容誌向非常遠大。淩雲，直上雲霄。
【壯氣淩雲】豪壯的氣概高入雲霄。
【壯發衝冠】形容氣概雄偉豪邁。
【撞府衝州】猶言走江湖，跑碼頭。
【撞頭搕腦】猶言到處碰壁。
【追亡逐北】追擊敗逃的敵人。
【追亡逐遁】見“追亡逐北”。
【追本溯源】謂追溯事物發生的根源。
【追本窮源】同“追本溯源”。
【追奔逐北】見“追亡逐北”。
【追風逐日】同“追風逐電”。
【追風逐電】形容速度極快。多指馬飛速奔馳。
【追風逐影】見“追風躡景”。
【追風掣電】同“追風逐電”。
【追風攝景】見“追風躡景”。
【追風躡景】①據晉崔豹《古今注·鳥獸》載：秦始皇有駿馬名追風、躡景。後以“追風躡景”形容馬行疾速。②追隨；趕上。
【追風躡影】見“追風躡景”。
【追根求源】同“追本溯源”。
【追根究底】追究底細。
【追根究蒂】見“追根究底”。
【追根查源】同“追本溯源”。
【追根問底】見“追根究底”。
【追根尋底】見“追根究底”。
【追根溯源】同“追本溯源”。
【追根窮源】同“追本溯源”。
【追雲逐電】極言迅疾。
【追魂奪命】奪取魂魄性命。形容魅力極大。
【追魂奪魄】見“追魂攝魄”。
【追魂攝魄】迷信指攝取魂魄，致人死命。
【追遠慎終】猶言慎終追遠。
【追趨逐耆】謂追逐時尚。
【追懽賣笑】見“追歡賣笑”。
【追歡作樂】見“追歡取樂”。
【追歡取樂】猶言尋歡作樂。
【追歡買笑】追求歡樂。多指狎妓飲酒之類。
【追歡賣笑】謂出賣色情，供人取樂。
【錐刀之末】比喻小事，微利。
【錐處囊中】①比喻有才智的人終能顯露頭角。語出《史記·平原君虞卿列傳》：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”②借指毛遂。
【墜茵落溷】亦作“墮溷飄茵”。亦作“墜溷飄茵”。喻人之境遇高下懸殊。茵，墊褥；溷，廁所。語本《梁書·儒林傳·範縝》：“子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：‘君不信因果，世間何得有富貴，何得有賤貧？’縝答曰：‘人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有拂簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖複殊途，因果竟在何處？’”
【墜溷飄茵】見“墜茵落溷”。
【惴惴不安】形容因害怕或擔憂而心神不定的樣子。
【贅食太倉】謂無功受祿。
【諄諄不倦】懇切耐心地教誨，不知疲倦。
【諄諄告戒】懇切耐心地教誨勸告。
【諄諄告誡】見“諄諄告戒”。
【諄諄誥誡】見“諄諄告戒”。
【拙口笨腮】猶拙嘴笨舌。
【拙口鈍腮】猶拙嘴笨舌。
【拙貝羅香】安息香的別名。
【拙嘴笨舌】嘴巴笨拙。謂不善於言辭。
【拙嘴笨腮】見“拙嘴笨舌”。
【卓乎不群】同“卓爾不群”。
【卓有成效】有卓越的成績或效果。
【卓然不群】同“卓爾不群”。
【卓爾不群】謂超出常人。
【卓爾獨行】謂超越眾人，不隨俗浮沉。
【卓犖不羈】謂卓越超群，不甘受拘束。
【捉生替死】①陷害無罪之人為有罪者抵死。②殺一生物為病者消災的巫術。
【捉風捕月】見“捉影捕風”。
【捉風捕影】見“捉影捕風”。
【捉衿見肘】《莊子·讓王》：“曾子居衛，十年不製衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”衿，同“襟”。謂整一整衣襟就露出了肘子。後以“捉衿見肘”形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。
【捉衿肘見】見“捉衿見肘”。
【捉衿露肘】同“捉衿見肘”。
【捉班做勢】裝腔作勢，擺架子。
【捉影捕風】亦作“捉風捕影”。亦作“捉風捕月”。同“捕風捉影”。
【捉雞罵狗】猶指桑罵槐。
【捉襟見肘】見“捉衿見肘”。
【捉襟肘見】見“捉衿見肘”。
【捉襟露肘】同“捉衿見肘”。
【灼見真知】同“真知灼見”。正確透徹的見解。
【斫彫為樸】見“斫雕為樸”。
【斫琱為樸】見“斫雕為樸”。
【斫雕為樸】亦作“斫琱為樸”。謂去掉雕飾，崇尚質樸。亦謂斫理雕弊之俗，使返質樸。
【斫彫為樸】見“斫雕為樸”。
【濁骨凡胎】凡人的重濁軀體。指塵世之人。
【濁涇清渭】語本《詩·邶風·穀風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“言涇水以有渭水清，故見涇水濁。”古以為涇水濁，渭水清。比喻是非善惡分明。
【濁質凡姿】凡庸的姿質。
【浞訾栗斯】謂妄自尊大。
【酌水知源】飲水要明白它的來源。比喻不忘本。
【酌古沿今】謂斟酌古今沿革，以明源流。
【酌古準今】見“酌古準今”。
【酌古準今】擇取古代之事，用來比照今天的情況。
【酌古參今】見“酌古斟今”。
【酌古禦今】謂擇古之善者以為治今的借鑒。
【酌古斟今】謂斟酌古今之事，互相參照。
【酌古準今】擇取古代之事，用來比照今天的情況。
【酌金饌玉】喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。極言飲宴的奢侈豪華。
【酌盈注虛】見“酌盈劑虛”。
【酌盈劑虛】謂以有餘調劑不足。
【擢筋剝膚】猶言抽筋剝皮。比喻剝削深重殘酷。
【擢筋割骨】猶言擢筋剝膚。
【擢發難數】戰國時，魏國的須賈曾陷害範雎，後範雎為秦相，須賈使秦，向雎謝罪，雎問：“汝罪有幾？”回答說：“擢賈之發以續之罪，尚未足。”事見《史記·範雎蔡澤列傳》。後因以“擢發難數”形容罪行之多。
【孜孜不怠】勤勉努力，毫不懈怠。
【孜孜不倦】勤奮努力，不知疲倦。
【孜孜不輟】同“孜孜不已”。
【孜孜不懈】同“孜孜不怠”。
【孜孜汲汲】心情急切、勤勉不懈的樣子。
【孜孜矻矻】勤勉不懈貌。
【孜孜無怠】同“孜孜不怠”。
【孜孜無倦】同“孜孜不倦”。
【茲事體大】此事重大。語出漢班固《典引》：“茲事體大而允，寤寐次於聖心。”
【諮經諏史】謂商討、研究經史。
【孳孳不倦】同“孜孜不倦”。
【孳孳汲汲】同“孜孜汲汲”。
【孳孳矻矻】同“孜孜矻矻”。
【錙銖不爽】猶言分毫不差。
【錙銖必較】指對很少的錢或很小的事，都十分計較。
【錙銖較量】同“錙銖必較”。
【齜牙咧嘴】亦作“齜牙裂嘴”。①露出牙，張開嘴。形容凶狠難看的樣子。②形容不愉快或疼痛難受的樣子。
【齜牙裂嘴】見“齜牙咧嘴”。
【子子孫孫】子孫後裔；世世代代。
【子曰詩雲】泛指儒家典籍或形容儒生文人引經據典，迂腐不通時務。子，孔夫子；詩，《詩經》。
【子虛烏有】指虛構的、不存在的事情。
【字順文從】用詞行文自然妥貼，表達清楚。
【字斟句酌】對每一字、每一句都仔細斟酌、推敲。形容說話或寫作的態度十分慎重。
【字裏行間】字句之間。亦指文章的某種意思或感情在字句中間隱約透露出來。語出南朝梁簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風雲吐於行間，珠玉生於字裏。”
【恣心縱欲】見“恣情縱欲”。
【恣凶稔惡】猶窮凶極惡。
【恣情縱欲】謂無所顧忌地放縱情欲。