有一天，西施心口疼，走路時候雙手捂住胸部，並且皺著眉頭。村裏人見她這般模樣，都對她說：“瞧這姑娘的模樣，準是非常難受，真是可憐啊！”
說來也巧，西施的病態美被東施看見了，她一邊看，一邊用心默記她難受的姿態和動作。回到溪東岸，馬上仿效西施的模樣，雙手捂住胸部，同時皺著眉頭。
東施的這副尊容，讓村裏人大吃一驚，來了什麼可怕的妖怪，模樣這般可怕？有錢人家趕緊大門緊閉，沒錢的人家慌忙攜妻帶女，四處逃開，不敢見她。
東施姑娘隻知道人家皺著眉捂著胸很美，大家更加喜歡她，卻並不知道那種美的真正原因。其實，是西施本來就美的無與倫比，即使她得了病，捧心皺眉的病態，人們也看得如癡如醉，我見猶憐；而東施姑娘，天生和豬八戒的姨姥姥差不多，再捧心皺眉的一鬧騰，可不嗎，哪來的老妖婆？難怪人家都逃之夭夭。在走向成功的創新問題上，盲目地模仿和照搬成功人士的套路，應該說和東施一樣可笑。
趙國的都城邯鄲，有一道亮麗的風景線：無論男女老少，走起路來都隨風擺柳般優美。
燕國壽陵有個少年，決定不顧路途遙遠，專程到邯鄲去學步法。
置身邯鄲，少年定睛一看，這裏人走路的步法果然與壽陵的不同，還別說，確實比壽陵美得多了。眼見為實，少年覺得不虛此行，打算好好地學。
怎麼學呢？開始他隻是看人家怎麼走，回到住處憑記憶學著走。後來他覺得這樣容易忘，便整天跟在人家屁股後麵，模仿著走。但不知為什麼，他總覺得不像。
這是什麼原因呢？他思來想去，是因為自己太習慣壽陵步法了。舊的不去，新的不來，他決定放棄原來的步法，完全照搬邯鄲人的步法走路。
不料，這樣一來更糟糕了。走路時既要注意手腳如何配合，又要想著先邁左腳還是右腳，還要注意上身如何擺動，甚至還要計算腳步移動的距離和上身擺動的幅度。結果手忙腳亂，滿頭大汗。
少年越學越累，終究沒有學會。最後，垂頭喪氣的他連原來怎麼走路都忘了，結果不得不爬著回了壽陵。
壽陵少年的好學是值得稱道的，他的勤奮也是可嘉的。但是，不分青紅皂白地仿效，吃人家嚼過的饃而沾沾自喜，到最後竟數典忘祖，連走路都不會了，落個爬著回家的下場，也實屬自討苦吃。
創新，是一種身體勞作的過程，也是一種心理活動的過程，是思維的一種長期積累的奉獻。它雖然借助了許多前人的智慧和成功的經驗，但它總之是個人思維的一種升華，它是一種特殊的工作，所以它不是千篇一律、千人一麵的產物。
盲目地追隨、模仿都是創新思維的最大禁忌，是將創新引向歧途的毒餌。做為所有追求創新的人們，對此應該深惡痛絕；毫不客氣地予以擯棄。
十、再造一個自己
創意是一種非凡的創造，旨在重塑自我！
再造一個自己，並不是天方夜潭！
當一個人麵臨困境，憑自身的力量難以突破；這時，最有效的辦法就是再造一個自己。
精彩的創意不僅可以助你達成夢想，並且，它會使現在的你比過去的你更勝一籌！
用創意再造一個自己的過程，實際上就是改變原來的消極態度、建立新的積極創意態度的過程。
在童年時，我們就形成了將持續一生的創意態度。因此，毫無疑問，在性格形成期獲得一種積極的創意態度會更容易一些，所獲得的積極創意態度也更好一些。這是否意味著，如果我們在有意無意中已經具有了一種消極的創意態度，就隻好這樣下去了？當然不是。我們能改變嗎？能。這容易嗎？當然不容易。
你應該怎樣建立並保持一種積極的創意態度呢？
1.了解建立積極創意態度的原則；
2.期望有積極的創意態度；
3.培養意識，並努力實踐這些創意原則。
作為成年人，如果不考慮我們的環境、教育和經驗，誰該對我們的創意態度負責呢？
當然是我們自己。在生活中，有時我們不得不承擔責任。（當我們形成消極創意態度時）我們往往責備其他的人和事而不是自己。然而，每天早上，正是我們自己選擇我們的態度。作為成年人，我們必須對自己的創意行為負責。
那些創意態度消極的人總是把他們的失敗歸罪於整個世界，歸罪於他們的父母、老師、配偶、社會環境和政府。
而你必須告別過去，撣掉灰塵，帶著你的夢想重新上路。回到主流中來，時常想想那些積極的事情，那些真實、誠摯、美好的事情，從而保持一種積極的心理狀態。
我們必須成為優秀的創意者。在生活中我們必須關注於積極的事情。讓我們從現在開始，尋找一個人或一個情景的有利方麵，而不是不利方麵。因為我們的訓練已使我們習慣於發現缺點和尋找錯誤，以至於忘記事物積極的方麵。