在生活中，我們都曾在某些時候拖遝過。我知道自己有過這樣的時候，這種事情在以後想起來時隻會後悔。拖遝導致消極的態度。拖遝的習慣比做事情本身更容易使你疲勞。
一項已完成的工作讓人感到滿足和自信，而一項未完成的工作則像蓄水池的漏洞一樣消耗精力。
如果你想建立和保持一種積極的態度，那麼請養成現在就做、毫不拖延的習慣。
這就像一個小男孩在說，當我成為一個大男孩時，我會做這做那，我會很快樂；而當他成為一個大男孩後，他又說，等我讀完大學後，我會做這做那，我會很快樂；當他讀完大學時，他又說，等我找到第一份工作時要做這做那，並會得到快樂；當他找到第一份工作後，他又說，當我結婚時我會做這做那，然後就會得到快樂；當他結婚時，他又說，當孩子們從學校畢業時，我會做這做那，並得到快樂；當孩子們從學校畢業時，他又說，當我退休時，我會做這做那，並得到快樂。當他退休時，他看到了什麼？他看到生活已經從他的眼前走過去了。
有些人的拖遝習慣，是在一些漂亮言詞的掩蓋下養成的，說什麼“我正在分析”，可是6個月過去了，他們還在分析。他們沒有意識到，他們正受到某種被稱為“分析麻痹”的“病毒”侵蝕。他們將永遠也不能成功。
還有另外一種人形成拖遝的習慣是以“我正在準備”做掩護的，1個月過去了，他們仍然在準備，6個月過去了，他們還在準備。他們沒有意識到的是，他們正受到某種被稱做“借口”的“病毒”的侵蝕。他們不斷地為自己製造借口。
生活不是彩排。無論你信仰哪種哲學——在被稱做生活的這場遊戲中，我們隻有一次機會。賭注實在是太大了，它往往是未來的幾代人。
什麼時間了？我們在哪裏？對這個問題的回答是：時間是現在，我們在這裏。讓我們充分利用此時此刻。這句話的意思並不是說我們不需要計劃未來。相反，這正意味著我們需要計劃未來。如果我們最大限度地利用此時此刻，那麼我們就是在自動地播種未來的種子。難道不是嗎？
如果你想建立一種積極的態度，那麼，請學會說這句短語——“現在就做”，並克服拖遝的習慣。
生活中最可悲的詞莫過於：
（1）“它本來可以”；
（2）“我本來應該”；
（3）“我本來能夠”；
（4）“我希望我曾這樣的”。
（5）“如果（當時）我格外多給一點……該多好啊！”
確信，所有的勝利者都想成為拖遝者，隻不過他們從來沒有這樣做而已。
當人們說“我將在這些天裏的某一天做這件事情”時，你可以確信，那意味著他不會任何一天做這件事情。
有些人在離開家前，一直等到一路綠燈才動身。但所有的燈都變綠是永遠不可能發生的。因此，甚至在他們還沒有出發之前，他們就已經失敗。這實在很可悲。
難道現在不正是我們停止拖遝的時候嗎？
3.挑選出創意心情
數數你那些值得高興的事情，而不是你的困難和煩惱。
花點時間去聞一聞玫瑰花的香味。如果某一天，你聽到某人由於事故或疾病而致盲或癱瘓了，並獲得100萬元的賠償，那並不是什麼不尋常的事情。但我們有多少人願意與這個人交換位置呢？沒有多少。在生活中，我們是如此關注自己所沒有的東西，以至於對我們所擁有的東西卻視而不見。而我們所擁有的這些東西，是多麼值得珍惜啊。對它們，我們應該懷有感激之情。傑克·高斯在《創意與快樂》一書中寫道：
當我說數數你開心的事情，不要老想那些令你煩惱的事時，我的意思並不是說要你自鳴得意。如果你理解成讓你自鳴得意，那麼，我為錯誤地表達了自己的意思而感到內疚，而你也應為自己在傾聽過做了錯誤的判斷而承擔責任。
在這裏，為了說明有選擇的傾聽，讓我講一個醫學博士的故事。這個人被邀請作為客座演說者，向一群酒鬼發表演說。他想提供足夠有力的證明，來使人們意識到酒精對人體是有害的。他用了兩個容器，一個容器裏裝著純淨的蒸餾水，另一個裝著純酒精。他把一條蚯蚓放到蒸餾水裏，蚯蚓在裏麵遊得很好，並浮上水麵。他把另一條蚯蚓放進酒精，而這條蚯蚓卻在人們的眼前分解了。他想說明酒精也是這樣損害我們的身體的。他問這群人，這個故事的寓意是什麼？一個坐在後麵的人回答說：“這個故事是說，如果你喝酒的話，胃裏就不會再有蟲子了。”難道這真是這個故事想表達的意思嗎？當然不是。這是選擇性傾聽的結果——我們隻聽那些我們想聽的東西，而不是聽別人所說的東西。
很多幸福的事都是深藏在生活中的財富——數數你那些值得高興的事情，而不是你的困難和煩惱。
4.接受持續的創意智能
沒有智能的創意是不可能的，充其量也是荒謬的感覺而已。
讓我們先糾正一些錯誤看法。一般認為，我們是在中學和大學接受智能教育。美國成功學家金斯堡曾在許多國家舉辦過討論會，每次他總是問他的聽眾這樣一個問題：“你真的是在中學和大學裏得到教育的嗎？”一般來說，他得到的回答是一致的，那就是：有些人是這樣的，而大部分的人都不是這樣。我們在中學和大學接受了大量信息。請別誤解了我們的話，我們確實需要一些通過教育獲得的信息，但我們也需要知道智能教育的真正含義。