北魏太武帝拓跋燾狩獵於呂梁山一帶，召集司徒崔浩到其行營共商軍機大事。崔浩上表陳述安邦定國之計：“以往漢武帝多次受匈奴侵擾，因而開發涼州五郡，通西域，鼓勵老百姓種糧儲糧，以作為剿滅敵人的物質基礎。待到自己的力量積蓄強大之後，頻頻東西出擊，因而漢未疲而匈奴已勞頓不堪，終於臣服。涼州前些時候雖已被我們平定，但北賊尚未徹底心服，征役頻繁，這個時候不適合遷移當地老百姓充塞內地。從長遠考慮，若將當地人內遷，則反使其地空虛，縱使有邊鎮戍兵，唯可守禦，若大舉北進，軍資必乏。依我之見，不如按以前議定之計行事，招募北魏的豪強大族徙居涼州，充實涼州人力物力，到大舉北進之日，東西一齊進發，此方法算得上安邦定國之計。”
向邊境移民，增加那裏的人口，發展那裏的經濟，這樣才能從根本上鞏固邊防。崔浩居安思危，才提出具有遠見卓識的建議。
宋真宗時，李沆為宰相，王旦任參知政事。當時正值西北邊境戰況緊急，往往到了很晚才能吃飯，王旦長歎：“唉！我們這些人，怎樣才能等到天下太平、悠閑無事的時候啊！”李沆說：“稍有憂慮辛苦，方能使人警惕。假使哪天四方無事，則朝廷裏也未必安寧。”
後來，宋與契丹議和，王旦問李沆：“如何？”李沆說：“議和當然是好事。但一旦邊疆無事，恐怕皇上又會漸漸生出恐慌。”王旦不以為然，李沆則每天搜集一些水旱災害、強盜、亂賊以及忤逆不孝的事稟奏皇上，皇上聽了，悶悶不樂。
王旦認為不值得拿這些瑣碎之事去驚擾皇上。李沆則說：“皇上尚且年輕，應讓他知道各方麵的艱難，具有憂患意識。不然，他血氣方剛，不知百姓疾苦。我老了，看不到這一天了，而這些正是你參政之後的愁事啊！”李沆死後，宋真宗看到與契丹講和了，西夏也對宋稱臣了，真的在泰山封岱祠，在汾水建宗廟，大肆營造宮殿，搜集研究已廢棄了的典籍，沒有閑暇之日。
王旦親眼看見王若欽、丁謂等奸臣的言行舉止，想進言勸諫，而自己卻已經陷進去了；想離開朝廷，但念及皇上對他的厚愛，不忍告辭。此時，王旦才認識到李沆的先見之明，感歎道：“李文靖真是一位聖人啊！”
未雨綢繆，這個道理看似平淡，但並非每一個人都能做到。當事人有的是“愚”：貪圖安逸，頭腦已經糊塗；有的是“怕”：害怕損害自己的利益，幹脆睜一隻眼閉一隻眼。
福特是汽車事業的創始人之一，他的公司生產黑色T型車，在歐美有很大的影響力。這款車型簡直成了汽車的象征，19年來竟然沒有修改過一次。老福特不禁得意忘形了。
有一次，他的兒子和一些工程師對T型車做了一些改進，於是得意地去請福特參觀，眨巴著眼等待被誇獎。老福特圍著新車轉了三圈，然後突然掄起一把斧子就朝新車砍去！在眾人目瞪口呆、還沒回過神來的時候，福特扔下斧子，一句話不說就背著手走了……“誰也別想碰我的T型車！”所有人都聽到了這句老福特並沒有說的話。
就這樣，老福特開始眾叛親離，連幫助他創業、功勳卓著的顧問庫茲恩斯也不得不向他告辭。從此，福特公司的生產與經營不斷滑坡，甚至一度幾乎要破產！
此時，他的對手通用汽車在阿爾弗雷德·斯隆領導下大力實施內部改革，實現了“經營集權，生產分權製”，做到了集權與分權的協調統一。這大大調動了各公司的積極性，又保持了整個公司目標的一致。於是，適應社會各階層需求的新車型不斷出現在市場，滿足市場需求的技術創新層出不窮。當時的街景是：富豪坐凱迪拉克，窮人坐雪佛萊。但誰還坐守舊的福特車呢？此時，福特才感到大勢已去。失去了大部分市場，眼看一席之地（不到20％）也沒有占到，又加上愛子患癌症去世，內外打擊，使年過八旬的福特一籌莫展。老福特隻好把經營權授予另一個兒子。但作為10多年來每況愈下、積重難返的福特汽車公司，要想複興談何容易。
智慧金言
“當局者迷，旁觀者清”，身處在局中的人常常難有遠見。如宋真宗生活安逸，周圍拍馬屁的人又多，他難免會覺得天下太平；而老福特對自己開發的T型車愛之太深，“自己的孩子怎麼看都是最好的”。當人失去理性，不能用發展的眼光看問題之時，不妨多聽聽別人的意見，及時補救。
貪巧之功，天不佑也
譯文
貪婪和巧取所得的功名，上天不會保佑他。
解讀
用不正當手段而取得的名譽，常是禍患的根苗。利欲熏心者不惜用下流方法來獲取名譽，無不是為了借譽生利，而天理人道自在人心，他們的陰謀終會敗露的。堅信這一點的人，總不會在名譽的取得上施展手段，而是靠本事和努力去贏得，這就深合天理大道了：名譽表麵上是人所賦予的，實際上卻是蒼天對仁人智者的一種褒獎。違逆天理的人，善果是不會屬於他的。
活學活用
福禍苦樂一念之間
人生的幸福與苦惱是由自己的觀念所造成的，所以釋迦牟尼佛說：“名利的欲望太強烈就等於是火坑，貪婪之心太強烈就等於沉入苦海；隻要有一絲純潔的觀念就會使火坑變成水池，隻要有一點警覺精神就能使火海變成樂園。”可若意識觀念略有不同，人生世界就會全麵改變，所以一個人的所思所想必須慎重。