快樂的人生
文/魯先聖
人生宛如一條漫長的河流，從涓涓細流的上遊到驚濤駭浪的中遊，最後注入寬闊的海洋。上遊是美麗的童年，淙淙的小溪從幽靜的林間穿過，如一幅美麗的風景畫，像一首浪漫的抒情詩，水麵清澈見底，沒有旋渦，沒有淤泥，也沒有激流。
中遊是沉重的中年，巨大的落差產生了飛流直瀉的瀑布；險惡的暗礁又使河麵布滿了龍潭虎穴，像一部驚險離奇的小說，充滿了曲折的故事和章節。悲劇和喜劇都在這裏上演，歡樂和憂愁都在這裏相逢。
老年就是舒緩的下遊了。經過長途的跋涉，到了平靜的入海口，與浩瀚的海洋渾然一片，平靜、遼闊、寬容、博大，像一篇淡雅厚重的散文。
哲學家與普通人對人生的理解總是大相徑庭。在哲學家的眼裏，人生似乎總是悲觀的，而普通人卻生活在快樂的人生裏。富人與窮人的人生觀似乎也截然相反。在富人的眼中，人生充滿了險惡，而在窮人的眼裏，人生則滿是溫暖的陽光。
尼采認為人類是一根係在獸與超人之間的軟索，它是一座橋梁而不是一個目的，它是一個過程與一個沒落。在他看來，人生沒有什麼實在的意義，不過是為了另外的意義做的一個準備或者一個鋪墊罷了。
而羅素就不同，他認為人生恰恰是一座聖殿，隻要你努力穿越一個黑暗的大洞穴，你就能夠抵達聖殿之門，沐浴在智慧光輝的照耀之下。
悲劇大師叔本華對人生充滿了悲觀，他認為生命的本質就是苦惱，人生不過是事先就知道肥皂泡總是要破滅的，但是仍然要把它吹得更大更久遠。
中國哲學家周國平對人生也是悲觀的，他說人生就是一場無結果的試驗，結局和意義都是零。人生的終點是死，是虛無，在終點找不到意義。
哲學家們似乎都患上了悲劇病，他們對於人生總是充滿了悲哀的論調，把人生看得毫無意義。其實，如果我們不認同他們的觀點，用積極的眼光看我們的世界和人生，則展現在我們麵前的，完全是另外一個樣子。
人生是我們可口的早餐，人生是我們孩子的笑臉，人生是早晨燦爛的朝陽，人生是家庭溫馨的氣息。人生還是我們匆匆的腳步，是我們揮灑的汗水，是我們成功的歡笑，是我們樹蔭下小憩的愜意。老母親慈祥的目光，朋友們善意的祝福，庭院裏盛開的花朵，甚至登上一個小山頂時的放目遠眺，都是我們快樂的人生呀。
你擔當什麼
文/孫道榮
春節，同學一家從日本回鄉省親，我們一家去看望。
雖然是頭一次見麵，兩個小孩，很快就玩得很熟了，很親熱的樣子。我和同學相視一笑，在下一代身上，我們看到了多年前自己的影子。
話題不知不覺扯到了孩子的教育上。
同學的孩子聰明伶俐，活潑可愛，看得出，是個好苗子。我問同學，孩子在班裏一定是班長吧？根據我的經驗，好孩子都是班幹部，換句話說，當上班幹部，那才是公認的好孩子。同學連連搖頭。我又問他，那孩子當什麼班幹部啊？
同學笑著說，在日本的小學裏，根本就沒有什麼班幹部。
我詫異地看著同學，這怎麼可能？沒有班幹部，那怎麼分出好學生差學生啊，而且，雖然隻是一個小小的班級，也會有許多內勤和雜務，誰來管理呢？
同學將孩子喊過來，讓他自己向我介紹一下學校的情況。
這孩子，在日本出生，成長，每年隻是在假期和爸爸媽媽一起回趟國，普通話竟然說得很好。小家夥搖頭晃腦地告訴我，在班級裏，他幾乎什麼工作都做過。剛入學時，因為他個子高，他做過兩個月的擦黑板擔當。先停一停，擦黑板，擔當？這算什麼職務啊？孩子笑嘻嘻地說，就是負責擦黑板的啊。每節課上完了，擦黑板擔當必須負責將黑板擦幹淨，給下一節課的老師使用。
他自豪地說，班級裏的工作，我都做過。整理擔當（整理教室內的公共圖書）、保健擔當（帶身體不舒服的同學去醫務室）、電氣擔當（開燈關燈）、衛生擔當（負責教室衛生）、門窗擔當（開關門窗）……我還做過一個月的幫忙擔當呢，就是幫老師做一些輔助工作，可有意思了。
我的孩子好奇地看著他的同齡人，插嘴問道，為什麼都叫擔當啊？
同學的孩子撓撓頭皮，想了想，說，因為你要擔當起責任啊。班級裏的每項工作都有分工，每個人都要擔當一到兩項工作，過段時間就輪流一下。你擔當什麼，就得對什麼負責。
同學的孩子忽然想起了什麼似的，扭頭問我的孩子，那麼，你都擔當過什麼啊？
我的孩子不好意思地笑笑，我擔任副班長。同學的孩子瞪大了眼睛，副班長是個什麼擔當，他弄不明白。而我和我的孩子，也不知道該怎麼向他解釋。
告別同學一家，我一直在琢磨這個問題。我喜歡擔當這個詞，它不是職務，不是官帽子，沒有班長的威風，甚至連小組長的威信也沒有，但它是一個明細的分工，一個具體的職責。在這個集體中，每個人都必須擔當點什麼，而一旦擔當了，你就得負責到底，擔當起一份責任。從日本人的教育，也許我們不難體會出日本人的良苦用心。