文/朱成玉
那是一顆傷痕累累，但卻幹淨、解脫了的靈魂。
那是用死亡換來自由的靈魂，那是用死亡卸掉枷鎖的靈魂。
它在黑夜裏向我奔來。
那個夜晚沒有太多的光亮，我借著桌子上微弱的燈光，看到了這匹馬。
它在文字裏，又在文字之外，它的奔跑濺起了一室的書香。
這匹馬一直在我的夜裏遊蕩，有時躍向窗簾，有時攀上雪白的牆壁，有時在我的床上奔騰，有時在天花板上悠閑地散步。我從不懷疑自己觸摸到了馬的靈魂，它是柔軟的，像可以裹縛石子的蚌那溫暖的胸膛；它是包容的，像被風沙抽打卻依然按時散出新綠，按時灑下落葉的樹；它是友善的，你伸出的手，它會用整顆心去迎候，你遞過去的詛咒、謾罵和抽打，它會連著草料一同咀嚼，慢慢地替自己化解仇恨。
沒有更多的食物來咀嚼，它隻好通過回憶來反芻。
這匹跑得最快的馬，不僅拋棄了自己的同伴，而且失去了自己的身體。
是影子追著它還是它趕著影子？是宿命控製它還是它逃不開宿命？
那個夜晚，我聽到了一匹遍體鱗傷的馬的嘶鳴。那本不屬於它的馬鞍、韁繩，硬生生地將它束縛。在刑具的空殼下，它過早地品嚐著生命的衰弱。
它的倒下沒有聲響，隻有長長的如釋重負般的歎息。
那是托爾斯泰小說中的馬，一匹花斑馬，它曾經是驃騎兵的坐騎，它把自己最美好的年華奉獻給了主人，可冷酷的主人卻毫不珍惜。一次驃騎兵策馬追趕他逃跑的情婦，使花斑馬積勞成疾，毀掉了健康。從此以後，花斑馬被主人一次次轉賣，每個新主人都對它變本加厲地折磨……花斑馬走到了自己生命的盡頭，“屠夫在它喉嚨裏弄著什麼，它感到了痛，接著就有一股液體像泉水流到它的脖子和胸口，它最後籲了一口氣，覺得整個生命的負擔也減輕了……”
托爾斯泰的筆觸到了花斑馬的心靈世界，在它的身上，我們看到了人類中某些相似的形象。
通過托爾斯泰的眼睛和文字，我觸摸到了馬的靈魂。整個夜晚流淌著清澈的水，使我感覺到那靈魂的涼意。
一匹馬，一束滾動的火焰。
月光照在馬背上，那曠世憂鬱的馬，空前沉默的馬，將在今夜重新啟程，我知道它將馱我去何方，盡管我已隱隱感覺到了自己的另外一種掙紮。
英國作家托馬斯·哈代有一次到礦井，發現黑暗的井下竟喂養了一些專門運煤的馬，按照這些馬的個頭，那上下礦井的罐籠是無論如何也裝不下它們的，而所有的這些馱馬，眼睛都是瞎的。經過與礦工們交談他才知道，原來這些馱馬都是在出生後不久就被塞進罐籠運到井下，它們在永不見天日的礦井中長大，它們無休止地運煤，直到有一天倒下，然後，變成坑道角落裏的累累白骨……一匹馬，在我沒有睡眠的夜裏，火一樣燃燒起來，一匹馬，在我沒有睡眠的夜裏，火一樣熄滅。
還有那些失明的在黑暗中默默行走的馬，那是一些注定要背負苦難的靈魂。
我再也無法歌唱，這像絲綢一樣憂鬱的夜，終於徹徹底底地封住了我的喉嚨。
善良是我們的路標
文/感 動
北非的撒哈拉沙漠，是世界上最大的一片沙漠，因於自然環境惡劣，這裏又被稱為“死亡之海”。在幾千年前，這裏卻有一片水草豐饒的綠洲，有許多民族先後在這裏建立了強大的王朝。後來因為氣候的變化，這些文明先後都被掩埋在漫漫黃沙之下，隻留下了無數美麗的傳說。正是這些傳說，讓很多考古學家都盯上了這裏。
從18世紀末到19世紀初，歐洲有幾十個考古隊先後走進了這片廣袤的荒漠，但令人驚奇的是，他們的命運最終隻有一個：有去無回。盡管如此，這片神秘的荒漠卻像一塊巨大的磁石，吸引著各國的考古隊前仆後繼。
1814年3月，一支由12人組成的考古隊從英國倫敦出發，進入了“死亡之海”，並於同年5月帶著無數考古成果走出荒漠，他們第一次打破了這個有去無回的死亡魔咒。當時，英國《泰晤士報》的記者采訪了這支神奇的考古隊，並揭開了他們走出死亡之海的秘密。
這支考古隊的隊長名叫詹姆斯，他年過花甲，是一位虔誠的基督徒。當進入沙漠後，這支考古隊經常能碰到許多死亡者的骸骨，許多人隻把它們當成荒漠中一處處特有的景觀，但是詹姆斯卻不這樣。每當看到這些骸骨，他總會讓大家停下來，把它們收集到一起，然後選擇高地挖坑掩埋起來。為了表示對逝者的尊重，詹姆斯還會在這些簡易的墳墓前插一根粗樹枝或立一塊石頭，作為墓碑。
但是，沙漠中的骸骨實在太多了，他們每天都會碰到很多，而不斷地掩埋這些骸骨，消耗了大量的時間，這極大地影響了考古隊的行程，而在沙漠中耽擱的後果是很可怕的，於是，隊員們對詹姆斯的意見都很大，他們對他說：“我們是來考古的，而不是來替死人收屍的。”
但詹姆斯卻固執得很，他對隊員們說：“每一堆白骨，都曾經是我們的同行，怎麼能忍心看著他們暴露在荒野呢？”詹姆斯雖然這樣說，卻不得不做出了讓步，他開始化繁就簡，把許多骸骨合葬在一起。