許多領導者喜歡順從自己的人，認為這樣的人“聽話”、“好管”。隋煬帝曾對大臣宣稱：“我天性不喜歡聽相反的意見，所謂敢言真諫的人，都自說其忠誠，但我最不能忍耐。你們如果想升官晉爵，一定要聽話。”最後他便變得驕奢淫逸，大肆揮霍，成為了一個眾叛親離，迅速走向死亡的帝王。
這是獨裁者的獨特性格，他說的話，不許說不對；他做的事，隻能順著他，不許違背。也就是說，他唯一喜歡的就是那些唯唯喏喏、吹牛拍馬的人；最不喜歡的則是有自己的思想，善於分清是非，又敢說話的人。於是，在他的身邊打轉的都是那些想升官而聽話的人。其實，這樣的人已經失去其存在的價值，對個人、對組織都是百害而無一利的。
同樣，古時虢國的國君也是這樣一個糊塗蟲。平日裏他隻愛聽好話，聽不得反麵的意見，在他的身邊圍滿了隻會阿諛奉承而不會治國的小人。直至有一天虢國終於亡國，那一群誤國之臣也一個個作鳥獸散，沒有一個人願意顧及國君的。最後，虢國的國君總算僥幸地跟著一個車夫逃了出來。
車夫駕著馬車，載著虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓，垂頭喪氣。車夫趕緊取過車上的食袋，送上清酒、肉脯和幹糧，讓國君進食。國君感到奇怪，車夫哪來的這些食物呢？於是，他在吃飽喝足後，便問車夫：“你從哪裏弄來這些東西呢？”車夫回答說：“我事先準備好的。”國君又問：“你為什麼會事先做好這些準備呢？”車夫回答說：“我是專替大王您做的準備，以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。”
一聽這話，國君便不高興了，於是又問他：“你怎麼知道我會有逃亡的這一天呢？”車夫回答說：“是的，我估計遲早會有這一天。”這次國君真的生氣了，不滿地說：“既然這樣，為什麼過去不早點告訴我？”車夫說：“您隻喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話，哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見，您一定聽不進去，說不定還會把我處死。要是那樣，您今天便會連一個跟隨的人也沒有了，更不用說誰來給您肉吃酒喝了。”
國君聽到這裏，氣憤至極，紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。車夫見狀，知道這個昏君真是無可救藥了，死到臨頭還不知悔改。於是連忙謝罪說：“大王息怒，是我說錯了。”
之後，兩人都不說話了。馬車走了一程，國君又開口問道：“你說，我到底為什麼會亡國而逃呢？”車夫這次改口說：“是因為大王您太仁慈賢明了。”這樣一說，國君很感興趣，接著問道：“為什麼仁慈賢明的國君不能在家享受快樂，過安定的日子，卻要逃亡在外呢？”車夫說：“除了大王您是個賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成了您逃亡在外的。”國君聽了，心裏舒服極了，一邊坐靠在車前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語說：“唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎？”他頭腦裏一片昏昏沉沉，困乏地枕著車夫的腿就睡著了。
這時，車夫總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君，他覺得跟隨這個人太不值得。於是，車夫慢慢地從國君頭下抽出了自己的腿，換了一塊石頭給他枕上，然後離開了國君，頭也不回地走了。最後，這位亡國之君就這樣死在了荒郊野外，成了野獸的口中之食。
經驗要訣
大凡古今中外的成功領導者，都非常善於聽取別人的意見，並努力把眾人的智慧為己所用。
一個偉人，之所以能夠成為偉人，絕不是僅僅由於他有什麼驚人的智慧、過人的膽略和良好的機遇。因為這些是其成功的必要條件。即便是偉人，他首先也還是一個人，而一個人的智慧、膽略、體力等等這一切構成其能力的組成必然是有限的。回首偉人們成長的曆程，我們會發現，他們的成功應該是來源於他們善於學習別人，善於借鑒別人，善於利用別人，甚至是善於控製別人，能夠虛心納言，鼓勵幕僚直言敢諫。所以他們成為偉人的過程，就是他們學習別人、借鑒別人、利用別人、控製別人的數量的不斷積累，最終成就了他們走向偉大的質的飛躍。