在現實生活中，諸如此類的例子並不少見。八十年代中期，山東威海市一位幼兒園女教師用自己的柔情感化了一位小偷，此人決心洗心革麵，重新做人。癡情的少女最後以身相許與之結為夫妻。這個故事當時曾轟動全國，被寫成報告文學，排演成廣播劇。一時間成了改造失足者的正麵典型。但現實是殘酷的，這位梁上君子在婚後故態複萌，重操舊業，辜負了這位姑娘對他的一片癡情。真可謂“狗改不了吃屎”。在絕望之餘，這位姑娘終於硬起心腸來“慧劍斷情絲”與他分手了。這一傳奇式的婚戀最終以悲劇結束。
應該說，這位姑娘的最後選擇既是無奈和痛苦的，同時也是非常明智的。麵對這樣一個“人之初，性本惡”難以救藥的小人，也隻能做出這一抉擇。至於逝去的青春，就姑且算作交了一次代價高昂的“學費”吧！
兔子逼急了也會咬人
在為人處世中，人們感到難於把握的是“度”，因此常受“度”的困擾。古代有一個喜好溜須奉迎的小官，為了迎合上司貪色的愛好，就把自己的丫環中容貌最好的一個送給上司，上司自然給了小官很多好處。過了不久，這個地方小官又在別處買了一個絕色佳人，並把她改成自己的名字送到上司那裏上司說：‘為什麼把她叫你的名字？”這個馬屁精說：“佳人留在大人身邊，就好比下官跟隨大人左右大人喚佳人之名，就能常常想起下官來。”
造作之態令人作嘔！
恐怕沒有哪個喜愛別人吹捧巴結的人樂意接受這個地方，官的所作所為的。因為他的作為，未免太那個了。過猶不及，超過了劄的規定，就像落後於禮的規定一樣要不得，做事過頭就同做事不夠一樣徒勞無益。所以，在待人接物中，無論追求功名或打擊別人，都必須謹慎地思索，適可而止，見好就收。
孫子有一句名言，叫“窮寇勿追”。在打仗時，孫子強調對於陷入絕境的敵人，不要去逼迫他。他認為，陷於絕境的敵人，已無所顧忌，一副誓死如歸的氣派。如果這時給予打擊，敵人將會與你拚命。“狗急跳牆，兔子逼急了也會咬人。”一旦遭受這種孤注一擲式的抵禦，就算你不會失敗，也將會使大受到損傷，從而付出不必要的代價。對付奸佞小人，道理也是一樣的。如果操之過急，他便有可能狗急跳牆，亂咬一通，對你自己也不見得有什麼好處。正所謂“投鼠忌器”。
有位朋友講過這麼一個真實的故事。朋友所在單位有人搬遷，單位決定把這套即將空出的單元分配給朋友住。在移交過程中，原房主因為買下房子後曾作過裝修，就提出讓朋友從經濟上作一些補償：按原物價照價碼照付。
朋友爽快地答應了。可臨到交鑰匙的時候，原房主又要求朋友交付他在住期間購房款的利息。
朋友說：“太過分了。他那些舊東西現在市場上半價就可以買新的，我寧願吃點兒虧成全他。自從他提出退房，我交納了我的購房款，也就是說從他提出退房到真正搬了出去的一年半時間裏，是我出錢他住房。他竟然還要我賠償利息！
一氣之下，這位朋友撬鎖砸門，先人為主。他對原房主說：“我不是收破爛兒的，請把你的東西統統搬出去！”那房主理屈，隻好強飲下他自己釀造的苦酒。
有一位哲人說過：“沉默嗬沉默，不是在沉默中爆發，就是在沉默中滅亡！”生活中確有這_類人，平常默默無聞，與人為善，處處小心，甘願吃虧，如果發起怒來，他可能讓所有認識他的人瞠目結舌。“不叫的狗，咬人最凶”。超負荷的逼迫，往往是使人產生反常舉動的導火索。
著名作家尤鳳偉的一部獲獎小說《泱泱水》中講述了這樣一個故事。
主人公是一個處於兩大對立麵夾縫中的人物。他所在的村子兩姓家族的爭強鬥勝由來已久。而主人公又不願受製於家族的束縛，他桀驁不馴，不滿意於族長為他設計好的道路，因而招致族內外勢力的巨大打擊：兩姓和解不成，自由戀愛不成，他還被綁捆看押，既將受到族現更嚴厲的懲罰。
他忍元可忍，掙脫繩索，扒開堤壩，讓泱泱大水灌進村莊，頓時一片汪洋洶湧。
主人公的行為也許慘無人道，其家族的做法也許與現實格格不人。但是，我們不難看出主人公的行為是出於一種報複心理，而這種心理的來源，卻是世俗勢力的逼迫。