位於印度北方邦的奧克姆地區接近於尼泊爾，與大多數中國人印像相反的是，這裏氣候濕潤，降水豐沛。傳說佛祖就是尼泊爾與印度交界地區出生的，傲克姆地區距離佛祖出生地隻有200-300公裏。
這裏印度教文化發達，但是佛教仍然在這個地區卻仍有殘留， 因此特殊的人文導致在20世紀60年代後，一大群來自異國他鄉的異族人來到這裏生根發芽。
這些都信奉佛教，然而卻沒有多少佛祖慈悲的眼光和胸襟，反而因此特權的喪失變得牢騷滿腹。雖然他們的領袖雪山大京巴多次“教導”他們“非暴力抵抗”，可是作為少壯派的年青人更喜歡用暴力。部分人甚至在出國，得到美國中央情報局的“培訓”後變得躊躇滿誌，試圖用恐怖方法來創建自己的“偉業”。
在大京巴名義下掛著的恐怖分子武裝有數支，其中最有名氣和臭名昭著的就是上世紀六十年代的“六崗四水”軍，這些人在美國中央情報局的支持下，向內地多次發動軍事襲擊，猖獗一時。可到了七十年代，隨著中美關係的緩和，走狗受到境內外打擊且被主子拋棄後暫時掩旗息鼓消停了一些年頭。
到了二十一世紀，大京巴身體變得逐步年老體衰，隨時有可能上“西天”，控製力的減弱導致天朝激進派勢力開始抬頭。蘇聯的解體，美國少了最為強大的敵人後，跟天朝國的矛盾日益加深，開始重新武裝天朝分子。
而藏區在上世紀八十年紀古月大師提出的“藏人治藏”等口號後，中央對藏區人民的心理控製力實際在下降，就這樣的，妖風漸起，到2008年開奧運會時，藏區恐怖分子製造出了驚天大血案。
此事一起，無論是官方還是普通漢民完全沒有心理準備，最終是傷亡慘重。可是各路天朝分子卻拍手稱快，似乎找到了一條“道路”。美國看到了這一點，加大了對天朝極端分子的武力支持，提供恐怖訓練等等。
在印度北方邦的這個地區正是藏區逃亡者聚集地，從國內最近幾年跑來的極端分子跟早年跑出來的天朝分子的後代開始合流。這些人有文化、有思想還有追求，不可否認的是放棄了對少民的政治思想控製，反而百般討好的結局就是。培訓了一批天朝文化分子，他們“眼光”開闊，知道綁緊歐美反華勢力的大腿，多次向美國人搖尾企憐。與於兩撥人開始狼狽為奸，在這個地區開辦了一個秘密的“天朝青年軍”的武裝訓練營。
經過兩年多的業務開展，培養了一大群有軍事素養的恐怖分子，到了2009年下半年，新的一批恐怖分子經過六個月的訓練，快要“新鮮出爐”了！
營地內，操場上。
一群年青人穿著訓練衫排成隊伍正在操場上跑著步，時不時跟出一陣陣的怒吼，臉上都帶著一股瘋狂的臉色，眼睛透露出冷酷目光。
“很好，很好。”前來視察的大京巴的“青年會”負責人頓珠堅措笑開了花，兩隻小眼睛放射著賊光，“有了這些自由戰士，我們雪山大京巴的佛業一定能成功啊。”
“NO，NO，尊敬的先生，您的這些人也就是剛剛從老百姓的範疇脫離出來，還算不上什麼戰士。”站在頓珠堅措身邊的是一個身著迷彩服的西方白人，身材高大，頭發花白，但腰板站得極直，一臉的冷靜，“他們沒有經過血與火的訓練，對付普通人還可以，但遇到了訓練有素的正規軍就不是對手。”
頓珠堅措臉色一滯，有點不快，但很快就冒出了笑意，像是不快並未出現一般，“哈哈，約克中校，您說的對。我理解，他們需要時間成長，不是嗎？血與火才能練出一隻佛爺的隊伍。”
“嗯。”約克中校瞥了一眼這個胖子，知道他地位很高不跟他一般計較。
“快點集合，下一步我們進行槍械的軍事培訓，快，快點。”約克中校大聲叫喊著，那幫剛剛跑步結束的年青人們喘著氣開始列隊。
約克中校瞪著一雙血紅色的眼睛，大踏步衝到隊伍前麵，怒吼著，“你們太磨蹭了，簡直是女人麼？F....K，你們的表現糟糕透了，就是吃奶的孩子都比你們表現要好！”
年青人站成三排，繃著臉一聲不吭，以前的經驗使他們知道，這個老外教官非常嚴酷，任何反抗都會被狼狽的修理。
“現在第一排領取槍隻，我們要進行快速突擊訓練。。。。”約克大吼。
幾分鍾後，操場上槍聲大作。
“老爺，喝點奶茶吧。”一個仆人端來了銀製的茶壺，恭敬的倒好一杯獻了上來。