獸的宣言
◎[法]威爾倫
第二屆世界動物代表大會的召開盡管遲了些，動物們還是踴躍參加。與首屆在諾亞方舟舉行的動物代表大會“與人類共存亡”的宗旨不同，此次大會的宗旨是“團結起來，戰勝人類”。平時膽小慵懶的蝸牛這次搶先發言：“自從人類把我們蝸牛的位置從諺語中移到餐桌上之後，我們的命運便有了災難性的變化。正因為我們的爬行速度慢，所以我們的觀察更仔細、體會更深切：對人類妥協隻能導致他們的變本加厲！麵對我們動物的頭號敵人，我呼籲大家團結起來，戰勝人類！不生存，毋寧死！”動物們群情激憤，排山倒海的口號聲此起彼伏。
麻雀嘰嘰喳喳地接過話筒：“我們麻雀的痛苦命運更是催人淚下！就是因為我們愛吃點穀子，愛唱幾首歌，人類就拿彈弓打我們，用氣槍射我們，把我們連同窩裏的蛋一塊兒吃掉，甚至掀了我們的窩！請問諸位，還有誰比我們麻雀更不幸？”所有動物都落下了同情的眼淚。麻雀哽咽著，以悲壯的語調結束了慷慨陳詞：“隻有靠精誠團結戰勝人類之日，才是我們的生存之時！”蛇抬起腦袋開口了：“任何一條蛇都可能被任何一個人以任何一種理由打死。人類騙取我們的毒液，扒下我們的皮，把我們的肉切好燉湯——一句話，我們的每一餐，都有可能是最後的晚餐！”蛇摘下眼鏡擦了擦濕潤的（當然，它是一條眼鏡蛇），痛徹地指出：“我們必須擰成一股繩，才能眼睛戰勝人類這個喪失了人性的惡魔。”說到這裏，它情不自禁地用尾巴挽住了麻雀的翅膀，而所有的動物也都手拉手，場麵激動人心。
為食物奔波了一天的野豬剛剛趕到會場。他喘著粗氣的發言立刻引起了大家的注意：“我們的生命受到嚴重威脅，僅僅是因為我們的肉。人類把我們家族的絕大部分成員馴養成家豬，想吃的時候就一刀宰殺，幾乎沒有一頭豬能入壽終正寢之列。我們是人類最陰險的圈套的犧牲品，是悲劇中的悲劇！絕不要指望人類對我們發善心。人改不了吃肉！”它握緊雙拳捶打著自己的便便大腹：“到了該向人類宣戰的時候了！”台下掌聲雷動。老虎的聲音震得動物們的耳朵嗡嗡直響：“作為百獸之王，我們老虎的命運竟然比你們好不了多少，死後我有何臉麵去見神聖的造物主！我們之所以被人類保護，正是因為我們即將被斬盡殺絕！而人類保護我們的唯一動機，無非是為了進一步利用我們！”老虎停了有一刻鍾，為的是把悲憤的控訴轉換成有力的命令：“我宣布，從現在開始，動物界向人類宣戰！”所有動物都唱著雄壯的進行曲挺進在向人類進攻的道路上，這時大家都覺得有點餓了。於是麻雀吃了蝸牛，蛇吃了麻雀，野豬吃了蛇，老虎吃了野豬。最後，老虎看看自己孤單一人，覺得有點不對勁，便走進了動物園的鐵籠子。
讀後感言
這篇寓言雖短，但卻包含了許多令人深思的東西。盡管動物們向人類宣戰的口號一個比一個喊得響亮，然而，戰鬥沒開始，它們便開始自相殘殺了。當然，由於意誌不堅定而導致的失敗在生活中也並不鮮見。
災難的價值
◎謝丁
1891年12月的一個深夜，愛迪生的製造設備被一場突如其來的大火燒得一幹二淨。他損失了至少100萬美元和絕大部分難以用金錢計算的工作記錄。 第二天，一夜未合眼的愛迪生懷著極其複雜的感情，來到飽含他的希望與夢想的灰燼旁散步。在談到這件事時，這位67歲的發明家說：“災難自有災難的價值，我們實驗中的漏洞與錯誤都化為了灰燼，現在，我們又可以從頭再來了。”縱觀人的一生，有時難免會遭到風雨侵襲，但風雨過後是風和日麗。痛苦與幸福一樣，都是人生的必修課。
我們在向往和追尋幸福的同時，也必須建立起承受挫折與不幸的“免疫力”和“抵抗力”，挫折與苦難是一本獨一無二的教科書，它可以教會我們在任何教科書裏都找不到的真實學問——怎樣麵對自己的人生。愛迪生正是深諳人生的這條哲理：無論何種際遇，是好是壞，無不取決於人們對它所持的態度。麵對同一遭遇或不幸，當悲觀者還在垂頭喪氣、哭天喊地時，樂觀者或許已經微笑著重整旗鼓，準備東山再起了。幼年時家境貧寒，曾經因做實驗引起火災而被打聾一隻耳朵的愛迪生，正是因為經曆了如此遭遇的洗禮，才得到了樂觀、豁達等常人得不到的災難的饋贈。現實生活中，一提起災難，人們往往談之色變。
其實，遇到災難如果能頂得住，再大的災難也是能夠闖過去的火焰山。禍福相接，酸甜苦辣五味俱全，赤橙黃綠青藍紫七色紛呈，方顯出人生的豐富多彩。化悲傷為動力，挽狂瀾於即倒，從奮鬥中求取歡樂，從挫折與失敗的危機中奪得成功，正反映出生活的多樣性和浪漫性，使人真切地感受到“這才是生活，這才是人生”！挫折和痛苦是生活中很自然的一部分。盡管生活中不斷會有風雨來襲，但我們仍然要不折不撓地向著前方的目標奔去，把一切痛苦和不幸踩在腳下，去尋求新的人生價值和樂趣——這便是災難帶給我們的價值。