從“趕路要緊”到“悟空，你在哪裏”及其他
語文教學與研究
作者：戴曉慶
小時候聽《西遊記》總想做孫悟空，上學了便做了班幹；高中時，喜歡上了唐僧，因為他有緊箍咒，沒曾想現在就做了學生的師傅。唐僧有口頭禪，一句叫“趕路要緊”——這是對所有徒弟說的；還有一句叫“悟空，你在哪裏？”——這是遇難時說的。當了幾年小學語文老師，有學生私下就叫我唐僧——他們說我嘮叨，心軟。慢慢我也認同了，隻是認同之外，又多了一些認識：“趕路要緊”和“悟空，你在哪裏”的心態常在心中打著小鼓點。常態課，總想快點兒完成教學任務，“趕路要緊”；公開課，總想體現以生為主的理念，遇到疑難，教師想直接告知，又怕有灌輸的嫌疑，讓學生來解，又放慢了課堂節奏，這時心中便在想“悟空，你在哪裏”了。可以想見，這樣的語文課不是以師為主，就是以優等生為主。素質教育提倡的是“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”，小語教學到底該走向何方？
一、從“趕路要緊”到“探路在先”
唐僧是一個有夢想的人，為取真經，願付一切；唐僧是個有行動的人，《西遊記》第八章《唐僧受命西天取經》，他跋山涉水，險喪虎口，行動則是成功的保障；唐僧是個有頭腦的人，他不僅在趕路，也在探路；唐僧是一個很愛學習的人，秉燭學習是常有的事；唐僧是個做事合法的人，去西天取經有唐王禦批，有通關文牒。
許多小語教師多多少少都有點唐僧的影子，總想把學生教好，實現教書育人的理想。我們隻要有時間總愛看看書，至少要翻看教參方麵的相關資料，因為當我們站在課堂上，每講一個答案總想找到最權威的依據。在實踐操作中，許多時候，我們更多的是在“趕路”——趕進度。總想快點兒讓學生知道答案，實現目標。唐僧前期是在趕路，更多的是在探路，後來有了個猴子，所以很多時候，唐僧也就“趕路要緊”了，於是遇到妖怪當好人，錯把大聖當頑劣，動不動就拿緊箍咒嚇人在所難免，就如有的教師題罰或體罰學生一樣。小學語文教師在快節奏的工作中，常常隻找答案而不求過程，沒有一個當學生的過程，想引導學生學是不現實的，隻知答案而不知真探究過程的教師隻會實行“圈地運動”，這樣的教師常常隻會引導學生向答案看齊，而不是向真相看齊。以這種觀念教學，對“離經叛道”的學生是要常念緊箍咒的，而這些“離經叛道”的學生，往往有獨到的見解，是些有創意的好學生。許多教師喜歡的是沙僧類學生，這個沙和尚“唯和是貴”，對人止爭，於己順從；沙和尚“唯正是尚”，不但老實，還很善良，不管什麼時候都有股正氣；沙和尚“唯法是求”，矢誌西行，像這樣的乖徒弟，乖學生，最易馴服。而八戒類的學生就有了兩種命運，一是這類學生拍馬時，老師一激動，三言兩語就能讓猴哥滾蛋；二是這類學生一個差池，就免不了被罵為“豬頭豬腦”了。
還是讓我們變回真身吧，我們就是小學教師，沒有神仙幫忙，身邊的“猴子”倒是不少，可惜他們還沒修成大聖，我們充其量也就是個剛起步的唐僧，所以，我們要學生學的，不妨自己先學一遍，像學生一樣，就一本語書，一本新華字典，打開文本多讀幾遍，看有什麼不懂的，想一想如何解決它，然後看看書後問題如何解決，“探路在先”，我們先帶頭殺開一條“學路”來，就更能知道學生哪裏最難，哪裏可跳過，就可以更好地依著生本和文本的特點，找尋其重難點和疑點。