做人，要有容人的氣度和雅量。有一分器量，便有一分氣質；人有一分氣質，便多一分人緣；人有一分人緣，必多一分事業成功的可能。
古人雲：人若無恕，人所不親。人與人之間的交往，向來都是將心比心。要知道敬人就是敬己，隻有以豁達的心胸接納、尊敬他人，他人才會以同樣的心態對待你。如果能將心比心，推己及人，為人多點寬恕，那麼世上的矛盾就會減少很多。
有容，德乃大
做人，要有容人的氣度，包括一個人的雅量、容量與氣量。
修養氣度的方法，在於戒除忌妒、怨恨之心，對人能容忍、寬恕。戒除了忌妒、怨恨之心，對人能容忍、寬恕，自己便能心胸開闊、不計得失。自古英雄豪傑、聖賢誌士皆如此。
在中國，有“逆鱗”之說。據說在龍的喉部以下有逆鱗，如果不小心觸摸到，必定會被激怒的龍所殺。不論高貴如領導者，低賤如乞丐者，都有“逆鱗”存在。關鍵在於如何對待別人觸犯“逆鱗”的行為，它反映了一個人氣量的大小。
裴遐是晉代地方長官，他與東平將軍周馥是十分要好的朋發。有一次，裴遐到周馥家中做客，周馥立即吩咐下人沏茶。落座不久，裴遐和人下起圍棋來。周馥的家人前來敬酒，裴遐正玩在興頭上，全部精力都集中在棋盤上，所以，他將遞過來的酒擱在一旁，沒有及時喝下去。這可氣壞了周馥，他有意地用力推了裴遐一下，裴遐一個沒注意，硬生生地從椅子上跌下來倒在地上。隨後，裴遐若無其事地爬起來，仍舊回到座位上繼續下棋，舉止不變，神態安詳，好像什麼事也沒發生。王衍後來問裴遐在當時那種情況下為什麼沒有反應，裴遐回答說：“因為當時我很糊塗。”
“大人不計小人過”，領導者要時時向人們顯示自己的大度，盡可能原諒別人的過失，這也是一種重要的籠絡技巧。可是有的領導在這些方麵就做得有些過火，顯得刻薄寡恩，沒有容人之量。
陳勝、吳廣在大澤鄉起義，扯起反秦大旗後，陳勝被義軍推舉為張楚王，設都在陳縣。陳勝未起義之前，在家鄉耕田種地，給地主當雇工，結交了不少窮苦朋友。那時，大家在一起不分彼此，有說有笑。自陳勝稱王後，這些窮朋友陸續到陳縣來找他。見到闊別多年的老友，陳勝十分高興，熱情地招待他們，並讓他們坐自己的輦車一同回宮。走進宮殿，這群麵朝黃土背朝天的莊稼漢總算長了見識，他們東摸摸牆壁，西動動帷幕，都異口同聲地說：“陳勝，你做了大王，真了不起，好氣派！”接著，大家都隨便起來，談的話題都是陳勝種田雇工的舊事。這時，有人附在陳勝耳邊說：“這班窮鬼愚昧無知，狗膽包天，竟然侮辱大王。”陳勝本就不高興，現在聽了讒言，更加生氣，一怒之下將這些過去在一起吃喝談笑的朋友處以極刑。這之後，由於陳勝缺少容人之量，許多老友紛紛退去，注定他最後無法成功。
《尚書》中說：“有容，德乃大。”做人隻有容人之所不能容，忍人之所不能忍，恕人之所不能恕，忘人之所不能忘，才能理人之所不能理，為人之所不能為，成人之所不能成，達人之所不能達。
容得下幾個小人，耐得住幾樁逆事，過後感到心胸開闊，神清氣爽，有如咀嚼橄欖，雖然當時覺得酸澀，在回味時卻滿口清涼。
範仲淹曾經擔任過副宰相，心地仁厚。他曾說：“我一生所學唯‘忠恕’二字，但受用無窮，以至於在朝廷之中輔佐君主，招待幕僚、朋友、親戚、家人等從不曾有一刻離開過這兩個字。”範仲淹曾經告誡他的子弟們說：“人哪怕十分愚笨，指責別人時就會變得十分聰明；哪怕十分聰明，寬容自己時就會變得十分糊塗。你們隻要常常用責備別人的思想來責備自己，用寬恕自己的心意來寬恕別人，不怕成不了聖賢。”
以容養量，以忍養氣，以恕養性，以忘養心，這樣做很少有不能達到寬容境界的。
海納百川，有容乃大
海不擇細流，故能成其大。山不拒細壤，方能就其高。