1913年，國會大總統袁世凱將時為雲南都督的蔡鍔調配到京，目的是借蔡鍔之力建立強勢政府。蔡鍔雖知袁世凱是野心家，但仍選擇赴京協助之，除了因為大總統之命不可不從外，更重要的是因為綜觀全國，唯有袁世凱可以獨挑大梁。因此蔡鍔進京向袁世凱表明效忠之心，但前提是袁世凱以民為重。但是到後來，袁世凱意圖恢複帝製，讓蔡鍔極為憤慨。但是在袁世凱的嚴密監控下，蔡鍔無法脫身回到雲南起義。於是蔡鍔便想出了種種計策。先是以患過肺病，後又以患上了咽喉病身體不佳為由，特請袁世凱準予休養一段時間再任職；隨後又偽裝墮落，貪圖女色，經常出入戲院或妓院，並在妓院中結識了小鳳仙。兩人雙宿雙飛，儼然一對神仙眷侶。袁世凱認為蔡鍔已經沉迷其中，對自己的威脅不大了，這才放鬆了對他的警惕。袁世凱盯著蔡鍔和小鳳仙，而蔡鍔和小鳳仙也在盯著袁世凱。等到袁世凱徹底放鬆警惕的時候，蔡鍔馬上抽身離開了北京。1916年，蔡鍔在雲南舉行的“倒袁起義”，打碎了袁世凱的皇帝夢。
“扮豬吃虎”是以弱勝強的一個計策。如果你深處不利的位置，與人爭奪無勝算的時候，可以采取這個策略來迷惑對手，乘其不備，反戈一擊，勝算往往就很大。
藏剛示弱，避免衝突
人與人之間，應避免正麵衝突，避免爭論。因為爭論，對方即使口服，但是心裏也不會服。應當藏剛守柔，以理服人，冷靜溫和地化解紛爭。
人與人之間相處，可以說到處都是紛爭與矛盾，這些矛盾是由於人們所處的地位不同、目標不同、價值觀不同以及對工作安排和資源分配的看法不同造成的。正確處理紛爭，是人際關係中的一個重要課題。
現代觀點認為，出現紛爭是不可避免的，紛爭有消極一麵，也有積極一麵，關鍵在於如何正確地處理。通過正確處理，達成新的共識，進一步推動組織的創新和發展。
處理紛爭，就是要與有情緒的人打交道。人的問題不同，處理方法也不盡相同。有的需要用安慰法，調解矛盾，消除怨氣；有的需要用彌合法，如一些非原則糾紛，你如果小題大做，不僅使人不服，而且會加深矛盾，使問題複雜化；有的需要用轉移法，有意識地將爭執雙方注意力轉移到其他方麵去，從而降低對方的過激情緒；有的需要用冷卻法，有時人正在火頭上，如急著處理不會有好結果，不如先“掛起來”，等冷靜後再處理效果會更好；有的需要用宣泄法，有的怨氣很大，甚至受了委屈，這時領導可以耐心聽其傾訴，讓其一吐為快；有的需要用拒絕法，對於不合理的要求應拒絕，但在拒絕時需要講究拒絕藝術，並根據不同的對象、環境、條件、時間和地點等因素，選擇不同的拒絕方法，如幽默拒絕、說服拒絕、引導拒絕等。總之，一把鑰匙開一把鎖，矛盾不同，處理方法不同，才會收到較好的效果。
一個人愛辯論，經常與人據理力爭，這樣的人很難與人和諧相處。美國政治家、科學家富蘭克林說過：“如果你老是抬杠、反駁，也許偶然能獲勝，但那是空洞的勝利，因為你永得不到對方的好感。”國外一家保險公司規定的一條紀律就是：“不要爭論。”
要記住：除非不得已，絕不要陷入是非爭論之中。置身於是非之外，而後才可以判斷是非；置身於利害之外，而後才可以發現利害的變化。
無論我們選擇什麼，都不要選擇與人較勁。我們一旦選擇與人較勁，陷入與人紛爭的旋渦，就很難再走出來。現實生活中，我們看到，有不少人選擇與人較勁，大都兩敗俱傷，甚至造成家破人亡。選擇與人較勁，在人與人之間造成一種隱性的敵意，這種敵意是不能調和的，它傷神、讓人苦惱、憤怒，甚至做噩夢，對人生影響很大。人際關係中的較勁、摩擦，對人才的損害相當大，可以說搞得身心疲憊，甚至一事無成。
從心理上來說，喜歡與人較勁，是一種灰色心理，是人格不健康的一種表現。我們應該看到，生活從來沒有把同樣的機遇給予每個人，也很少出現獲得同樣機遇後也獲得了同樣成就的情況。因為人與人素質不同，把握機遇的能力不同，付出的汗水不同，人際的環境不同等等，這些必然決定事物發展的結果是不同的。
人生一定要跳出“與別人比高低”的思維模式，要自己和自己比，不斷地自我超越，在與事業較勁上下工夫。我們應該智慧地麵對人生，認識自我，我有我的天空；莫管他人，他有他的舞台。對一些紛爭，必要時你可以采取“隔山觀虎鬥”的策略，但自己決不要陷入與人較勁、與人紛爭的旋渦裏去。
適時示弱，保全自我
爭強好勝，往往到處樹敵，危機四伏；適時示弱，反而更能夠保全自我。
示弱是麻痹他人的一種手段，這種手段可以保全自己，取得最終的勝利。
然而，曆史上也有些人確實不懂得示弱，他們生怕不能表現自己的長處，結果導致悲劇下場。