6. 撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。
7．出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。
在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。
8．拜堂」，又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。有趣的是，「拜堂」是不屬於古代「三書六禮」之中的禮儀的。
「拜堂」這一婚俗於宋代以後非常流行，經過「拜堂」後，女方就正式成為男家的一員
9. 鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發，”並能為新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。
10. 過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。
傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。
然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。
11. 三朝回門，即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。
12. 歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子要夫家是離娘家後遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。
但是鑒於張玲和訴求結婚的特殊性，再加上今天酒樓的開業，劉老漢已經決定把婚嫁之中所有複雜的過程都盡量減少，給大家吃飯的時間才是最為重要的。所以今天的婚嫁過程就單單的選擇了一個拜堂、鬧洞房等極少數的過程。現在所宣布的婚禮開始也就是拜堂了。拜堂的過程在這些過程之中相對來說是比較有趣的，但是時間也是最短的，拜堂的過程中隻見劉老漢和李塵坐在高堂的位置上，聽著主婚人大聲的三聲大喊“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜’的聲音這個短短的婚禮過程已經結束了。接下來就是請來賓吃喝玩樂了。三樓的飯菜已經重新的擺好了兩桌。徐大人和各位老爺重新回位繼續談天說地，坐而論道，佛生他們也開始在錢塘縣視察一些事物，畢竟諾大的錢塘說沒有青幫的分布那是不可能的事情。而且今天不僅是中秋節，也是青幫在錢塘縣開始嚐試小範圍實驗變革的重要一天，佛生被派來指揮這場變革，所以今天的佛生無疑會是這些人之中最忙的一個。而李塵、張玲、劉老漢，三人就徹底的忙了起來，為了使絕大多數的客人都可以吃到美味可口的飯菜，他們三人一起在廚房之中忙碌。但是客人走了一撥又是一撥，李塵他們也隻得坐了一次又一次，誰讓這是酒樓的第一天開業呢？為了給以後攢下足夠的人氣，李塵三人可是拚了命的做飯，一直到了下午酉時一刻，實在是累的動不了了，他們才宣布今天的免費飯菜到此結束，如果有需要明天再來，慌慌忙忙的結束了一天的忙碌了，也許是李塵的身體太小，也許是今天真的太忙碌了，反正現在的李塵是累的不能動了，在有間酒樓隨便找個地方便睡了下來。
乾隆四十七年的中秋節看似一個平常的日子，但是卻讓全錢塘縣的百姓都記住了，在錢塘縣城新開了家‘有間酒樓’，酒樓裏的飯菜花樣繁多，而且美味可口，而且物美價廉，有間酒樓提供的酒更是有著一股香醇之氣，據悉這酒竟然產自錢塘縣的一個十歲神童之手，而且這有間酒樓也是這個年僅十歲的神童在後台運作，這也更顯得這家酒樓不同尋常之處。甚至有些人並不是為了這家酒樓美味可口的飯菜，而是為了見一眼這個年僅十歲的錢塘縣神童。這短短的一下午隨著來有間酒樓的人數的增多，一傳十，十傳百，百傳千千萬，有間酒樓的聲名自己開始在錢塘縣越傳越大。