這個怯懦的家夥，這個時候才猛然地醒了過來。醒過來之後怎麼樣呢？醒過來之後，他立即又變得唯唯喏喏了。
最終又變成了個怯懦的家夥。
的確，心理學家、精神分析學家、心理谘詢專家的種種手段，都隻不過是紙上談兵而已，真正能夠在實際生活中發生作用的，又有多少呢？
上麵那個心理學家開出的“藥方”，根本不可能對一個人產生什麼實際的作用。需知，對那個中年男人來說，怯懦已成為他的氣質的一個部分，成為他的一種個性。一個人的氣質是說改就能改的嗎？
對於這個中年男人來說，他迫切要做的，不是去克服怯懦，而是如何合理地利用自己氣質、性格中的這個弱點，使得這個弱點變為優點，並利用它贏得自己所需要的東西：或工作，或別人的尊重，等等。
事實上，一個人如果患上了怯懦這種心理疾病，首先要做的，是不要由此而自怨自艾。即使明知這種怯懦是使自己在生活、工作中失敗的“罪魁禍首”，也不要因此自卑。
在驅除了自怨自文這種不良心理之後，接下去你要做的，是找出生活、工作中能適合自己去進攻的突破口。
什麼叫適合自己去進攻的生活與工作的突破口呢？
就是找到一個能夠讓自已的怯懦發揮作用的天地。
比如，你在找工作的時候，如果能碰上個自我感覺特別好卻又不那麼得誌的領導幹部同誌，那麼，也許你的怯懦就會使你順利得到這個工作。因為，這樣的幹部是很希望有一個像你這樣的部下的，隻有像你這樣的部下，才會聽他的話，受他的驅使，心甘情願做他的“奴隸”。他知道你怯懦，他偏要用你，而不用那些堅強、自信的人，因為他怕他鎮不住他們。而用了你，他是放心的，他也可以趁機耍耍領導的威風。
如果是這樣，你就讓他耍威風吧，你就讓他自我感覺良好吧，隻要你得到了你想要的。如果你聰明一些的話，你甚至可以趁機“轉奴為主”。
這是說，盡管你表麵上唯唯喏喏，他一說話就應聲，但是，你內心得有主見。像剛才這樣的領導，一般來說是不太明智的，是完全可以為你所左右的。
如果你在他的手下做成了自己想做的事，那麼，這不就是你的勝利嗎？這不就是你的成功嗎？
而這種成功，不就可以說，正是你的怯懦帶給你的嗎？
是怯懦讓你找到了工作，又讓你在工作中獲得了自己想要的。不是這樣嗎？
當然，上麵所說的方法很有些不光明正大的味道。可要光明正大，你也是做得到的。
怎麼做呢？
記住：改善你的怯懦，使它接近於謹慎！
什麼叫謹慎？
實際上，有一個公式可以形象地顯示謹慎和怯懦的關係：
怯懦=懼怕十謹慎
懼怕和謹慎是怯懦的兩個極端。怯懦往不好的一麵傾斜，成為懼怕；往好的一麵傾斜，就變成了謹慎。
所以，對於因為自己的怯懦心理而自卑、痛苦的人，最好要掌握這麼一個原則：怯懦其實不可怕，可怕的是怯懦中的懼怕。
懼怕這懼怕那，以至於什麼事都做不成，這才是真正的不幸。
所以，一個具有怯懦心理的人，務必要記住：清楚自己的心理狀態和氣質偏向，合理地利用你的怯懦。
隻要做到這一點，那麼，你身上的缺點，完全可以隨機應變，變成優點。
比如，假設你是一個警察同誌、公安戰士，而且是一個隊長。現在，你帶領著一支隊伍，正在打埋伏戰，要伏擊一批持槍綁票的歹徒。你們埋伏在路的兩旁，等待得意洋洋的歹徒過來。
車燈從路的前方亮起，歹徒來了。
車聲漸漸地近了。
然後越來越近。
很快，前麵歹徒們進入了伏擊圈。
但後麵的還在後麵，還沒有進入。
而就在這個時候，就在你們等得性急的時候，歹徒們偏偏停下了車。因為，其中一個歹徒要撒尿了。
而這時，這夥歹徒中，進入伏擊圈的仍然隻有前麵的那一半。
怎麼辦？
偏偏這時，有蚊子嗡嗡地咬得你們鮮血淋漓。
這時，如果你是一個急性子的人，你既不懼怕，更不謹慎，猛地打響第一槍，那麼，結果必然適得其反。因為打草驚蛇，後麵的歹徒必然掉頭就逃。
更可怕的後果是，也許被綁票的人質在後麵的車上。
那麼，你們的這次行動就前功盡棄了。
這是你的急躁造成的。
忍耐，忍耐！
終於，歹徒全部進入了伏擊圈。到了可以動手的時候了！
打！衝上去，先救下人質，然後一舉殲滅歹徒。
可是，就在這個時候，你害怕了！你看到歹徒手中持著槍，氣勢洶洶，竟然畏縮了，遲遲不敢下令進攻。
就在你遲疑、害怕的時候，歹徒的車已經過去了。你就這樣失去了機會。
這次，是你的懼怕造成的。
急躁，或者懼怕，都使你成事不足，敗事有餘。
在這次伏擊戰中，隻有謹慎，才能使你們取得勝利。
謹慎就是不急躁，但也不懼怕。隻有不急躁，才能等到歹徒全部進入伏擊圈之後進行有把握的打擊，才能把歹徒一舉全殲；隻有不懼怕，才能在“該出手時就出手，風風火火闖九州”，最終把歹徒一網打盡。
如何戒除急躁心態，我們將另立一章討論；在這裏要探討的，是如何合理地利用你的怯懦心理。
事實上，怯懦之心，人皆有之，隻是程度有深有淺，表現有明有暗。所以，如何合理地利用怯懦心理，實際上是我們每個人的人生課題。
從上麵的例子，我們已經能夠明了，合理地利用怯懦心理，就是驅除懼怕心理，抓住謹慎心理。
謹慎，它應該是一個褒義詞，或者是中性詞，而不是貶義詞。
凡事謹慎，而不是畏縮，，是成功的一個前提。
謹慎就是經過深思熟慮之後再行動，就是在有把握的情況下再行動，就是不該出手時不出手，該出手時就出手。
謹慎不是逃避，而是退中有進。
上麵所說的那個中年男人，他結果怎麼樣？
經過一個又一個的挫折，一次又一次的教訓，他終於認識到：自己的怯懦是無法改變的，也沒必要改變。自己所要做的，是合理地利用這種怯懦心理。
在這樣的認識指導下，他開始采取主動。
他首先從自己家裏做起。
他老婆罵他時，他不再懼怕，當然也不會反抗，而隻是坦然對待。他老婆罵他無能的時候，他淡淡一笑，說：“無能的人，也能找到自己的位置。”
他老婆被他的這種自信的微笑驚呆了。
而他又說：“我一定能很快找到工作。”
他老婆跟了他這麼多年，對他自然是有感情的。所以，他這麼說的時候，她很高興。於是，他們的家庭，很快地恢複了和平。
然後，他出去找工作了。
在一個個私營的、國營的真老板和假老板麵前，他顯得很鎮定。
他仍是怯懦的，但他的怯懦中，已沒有了膽怯，隻有謹慎。
謹慎，就是思考成熟了再做事，就是不打無準備之仗，而在有充分的把握的情況出手。
在謹慎的心理支配下，他不莽撞，也不畏縮，而是不急不躁、不卑不亢。他不會盲目去找一個不適合自己的工作，也不會在遇到一個自已合適的工作以後仍畏縮不前。
經過充分的準備，他到一家私營公司應聘出納一職。他仔細地準備了自己的簡曆，準備了麵試的答辯詞。然後，他鼓起勇氣走向那個公司。
麵見老板的時候，他不畏縮，而是迎著他的目光，說著準備好的說詞。在老板不客氣的盤問中，他很小心，很得體，決不浮躁。
老板被他的自信從容打動了。
不久，他有了新工作。
而對他的兒子，他教給他自己的經驗，然後說：“你要憑自己的真本事吃飯。”他的兒子後來做了廚師。
這個中年男人，從過去到現在，他的外表也沒有發生什麼變化，誰也不知道，他已經有了一次心靈的革命。
是的，心靈的革命。這場革命把他從不愉快的生活中解放出來。
這場革命，就是改善怯懦的革命。
這個中年男人，走在人群中仍是不起眼的，是一個相當普通的人。他和大多數的普通人一樣，有著平淡的生活、平淡的愛情和事業。他的愛情、事業和生活，似乎不值一提，但它們對他卻是有意義的。
任何一個人，都不能看輕自己的生活、自己的愛情和自己的事業，盡管它們在別人眼裏也許是不值一提的。
為此，任何一個人，都要珍視自己所擁有的一切。而珍視自己所擁有的一切的表現，就是尊重自己。
尊重自己，就是要注意改善自己的心靈狀態，使不健康的變得健康。對一個怯懦的人來說，就是要改善這種怯懦心理。
改善怯懦心理之後，怯懦仍是怯懦，但卻去掉了其中的懼怕，增加了其中的謹慎。這就像是改善自己的形象之後，外貌仍是這副外貌，但談吐、舉止卻不一樣了。改善之後，你仍然是你，但此刻的你，已非以前的你所能比的了。記住：你比以前強了。
行動指南
(一)溫故
病態心理中，最隱秘而又最嚴重的是怯懦心理。怯懦有許多層次，自下至上，越來越嚴重。它的層次依次是：失驚、恐怖、震駭等活躍情態，到惶恐、不安等沉靜情態。怯懦來源於不自信，深深的不自信。在我們生活的周圍，常常有怯懦的人，他們庸庸碌碌、忍辱負重地生活著，不敢抱怨，不敢抬頭做人。
人是社會的動物，人隻有在別人那兒才能得到快樂和幸福，一個人自己是不能對自己創造幸福的。隻有有人愛你，有人尊重你，或者你使別人快樂，你使別人幸福，你才會快樂和幸福。可是，對於一個怯懦的人，他不喜歡和人打交道，不喜歡和人來往，長時期地生活在孤獨之中，他又哪來的快樂和幸福可言呢？長時期的孤獨，肯定會使一個人的心理變得不正常。所以，不管從哪個角度，我們都可以說，他活得很不幸。
合理地利用怯懦心理，就是驅除懼怕心理，抓住謹慎心理。謹慎，它應該是一個褒義詞，或者是中性詞，而不是貶義詞。凡事謹慎，而不是畏縮，是成功的一個前提。謹慎就是經過深思熟慮之後再行動，就是在有把握的情況下再行動，就是不該出手時不出手，該出手時就出手。謹慎不是逃避，而是退中有進。
(二)知新：控製怯懦的要訣
1．和別人說話時，聲音一定要響亮，不要管別人怎樣看待。而當別人和你一樣響亮時，你偏偏又壓低聲音，低得很難讓別人聽到。這樣，為了聽清你的說話，別人就得對你“俯首貼耳”。這樣一來，別人會慢慢地重視你的說話了。
2．在和別人交流之前，你的神態應該是嚴峻的，有力的，仿佛他有愧於你，仿佛怯懦的人是他，而不是你。這樣，久而久之，他就真的把你當成強有力的人，而尊重你了。
3．在和別人談話或其它方式交流時，不要讓眼睛閃來閃去，不要旁顧，而是緊盯著他，和他鬥眼，勇敢一些，他鬥不過你，他就輸了，他就會在你麵前低下頭去。
4．在和別人交談的時候，要適時地沉默。特別要在滔滔不絕地說話的時候，來個突然刹車，也就是突然沉默，這樣，別人會被你的沉默所震懾，而以為你的談話很重要，有深奧內容，於是就不敢小瞧你。
5．在和別人交流之前，先要知彼知已，先要知道對方是什麼來頭，是什麼性格。知道之後，對症下藥。
以上五條就是我們在前文中提到的那位心理學家的方法。後麵幾條則是從長遠的角度來看的：
6．要尊重自己。
隻有尊重自己，看得起自己，才會不懼怕別人，不懼怕和別人交往。
7．要愛別人。
隻有你愛別人，別人才會同樣地回報以愛。而當你們都懷著愛心生活和交流時，你和別人彼此都不會有怯懦的心理。
8．不要急躁。
急躁的效果，適得其反。
9．辦事謹慎。
隻有謹慎，才能有所握；而自己有所把握，才能不畏懼別人的看法甚至指責。
(三)展望
隻有控製了怯懦，別人才會重視你，你才能對症下藥，在人際關係中處於優勢。你才會生活得從容不迫，才會在生活中始終樂觀而健康。你尊重自己，別人也尊重你。你才會在事業上贏得別人的支持，才能因別人的支持而成功。
三、總是比別人矮一截：自卑
低頭做人的人／一個外企女職員的變化／不能掛帥的“穆桂英”／失敗的年輕人／一個公式：自卑一自賤十自謙
當我們說一個人沒有出息的時候，主要的不是說他沒有做出成就，沒有成家立業什麼的，而是指那個人自輕自賤，自己看不起自己，自己打自己耳光，自己不給自己臉麵。
一個人貧窮點沒關係，地位低些也沒關係。這些都是外在的，是可以憑自己的努力改變的，或者說得極端些，不改變又怎麼樣呢？各人有各人的生活，隻要不妨礙別人，不對不起別人，窮些苦些又怎麼樣呢？但如果一個人自輕自賤，那就麻煩了，那就沒有救了。
一個自輕自賤的人，就算你的地位怎麼高，財富怎麼多，人家仍會覺得你有缺陷，仍會覺得你得改變。
一個好端端的人，為什麼會自輕自賤呢？