015 為因魔焰烈,仗劍千裏行(2 / 3)

葉凡也站起來問道:“你前麵說要告訴我什麼正法修行次第,那到底是什麼東西?”

“不是什麼東西!”蕭曉筱轉過臉來嫣然笑道:“就是告訴你自己內家修煉的過程中缺失的部分,不是我小看你,你那紫霞功我雖然不了解,但是依照你現在的功力,在不明白正法修行次第的情況下想要突破第六層境界,至少要花十年的水磨工夫。”

“十年?!”葉凡被下了一跳:“你開玩笑吧?”

“你看我像給你開玩笑?”蕭曉筱轉身看著葉凡:“也許你所學的內功心法之中並沒有包含這些內容,但是並不意味著你就可以不經曆。除非你在某種情況下身心的穿鑿已經符合了考驗的要求,這才有可能再進一步,如果僅僅靠自己一己聰明去摸索,十年時間還算是短的,中間的味道太微妙了。”

“哦,那你就別賣關子了,告訴我吧。”葉凡被蕭曉筱說得有些迫不及待了。

蕭曉筱道:“白手不求緣,你先把你所會的劍法教我,我才能告訴你這些。”她這意思很簡單,你要從我這淘東西你也得付出點什麼才行。

這都什麼年月,就這還要收點賄賂,葉凡沒好氣地道“怎麼這麼多臭規矩,真是的,好好好,教就教,現在就開始嗎?”

蕭曉筱擺手:“今天時間不早了,明天吧,從明天開始。但是我最多也隻能再留三天,你最好用心點。”

“三天?”葉凡心中微微一顫,苦著臉:“這套劍法九路三十六招,每一招九個變式,一共三百二十四招,三天你就能學會?”

“能不能學會在我,教不教在你!”蕭曉筱無所謂地道:“高不告訴你正法修行次第,也在隨我。”

“教,我教還不行嗎?”葉凡直接投降了,倒不是葉凡真的就想成傳說中的修行人,而是不願意蕭曉筱離開而已。

不過最終的結果證明,葉凡的確小看了這個蕭曉筱。九路全真劍法招招生變又嚴謹無比,但是這姑娘居然隻看了一遍,就全部記住了,等到自己練第二遍的時候,人家已經基本得其大要,然後自己習練了一遍,節節貫穿,每一招每一式使出都若合符節,其中所透露出的境界就連葉凡自己也大為不如。

莫說葉凡自己,就算是自己的師父季長風複生,也做不到這樣。隻見這丫頭習練的時候手中雖然就隻是拿著一根三尺多長的小竹棍,可每一劍發出竟然劍氣縱橫。最後不過癮居然還把葉凡的那柄“天斬”借過去,這一練起來可不得了,劍光吞吐竟達兩丈方圓,無數的樹葉被她發出的劍氣逼落然後絞碎,實在難以相信,天下間居然有這樣的劍法。

一想到這裏,葉凡不由得有些心喪氣沮,這套劍法自己也會,可拚盡了吃奶的力氣,也僅僅是暢若流水行雲,但要做到這樣氣勁外發,劍氣傷人的境界是絕無可能的。在以前葉凡也就把這種事當傳說,可現在明明白白就擺在自己眼前,不服不行啊。

而這個時候,時間不過才過去了一天而已。

這還是人嗎?

練劍完了,蕭曉筱將天斬還給葉凡,道:“這可真是一柄好劍,就是殺氣有點重,我不太喜歡。”

“九路全真劍法你已經學會了,而且比我還要厲害得多,現在可以告訴我那所謂的正法修行次第了嗎?”昨天葉凡對蕭曉筱所說的這個還並不如何相信,現在看了她的武功以後,自然是極感興趣了。

蕭曉筱看著葉凡目光一瞬道:“首先我要矯正你一個認識,我並不是習武的人,而是修行人。我剛才看你神色沮喪,其實你大可不必這樣,論實際功夫,近身打架我夠嗆打得過你。看得出來,你並沒有藏私。”

“我當然沒有藏私啊。”葉凡心道:“對你我當然不會藏私啊。”

“這時候我自然相信你啦。”蕭曉筱看了看四周環境,這裏是葉凡家後山的山梁上的一片平地,四周柏樹茂密,不可能有人來偷聽,於是讓葉凡席地坐下:“所謂正法修行次第,指的是從初機修行一直到真人大成之間所要遇到和突破的次第和境界。我目前的修行還沒到真人大成的這一步,所能告訴你的僅僅隻是我已經印證過的。你可要好好聽明白記清楚了。”

蕭曉筱徐徐道來。

她一共講解了三個次第。第一個次第從初機入座一直到元神出現為止,需要經曆和見知欲境。何謂欲境呢?按照蕭曉筱的說法,那就是無欲不生定,定中有欲,欲中有定。在這個世界上,隻要是人,就必定有欲,即便是那超脫於人間的仙家,也有自己的欲望。但這種欲望與平常意義上所理解的那種欲念不同,而是一種在徹底看清楚自己所欲以後經過欲境的洗練而徹底純淨之後的一種心境。

這種欲相當純粹而質樸,一旦進入這種狀態,無需深思,隻需要安然品味即可。若是能超脫於這種欲境,即可見本來自我元神麵目,此時的修行便算是登堂入室了。

第二個次第稱為苦境。

苦境的意思非常實在,葉凡在過去的修煉之中已經經曆過了。就是身體各種暗疾集中發作出來,然後通過超脫於欲境的純粹元神激發自身本有的生機元氣不斷巡行,而達到理論上最完美而健康的身心狀態。

與此同時,苦境還有另一個含義,那就是世間之苦。就以葉凡本身來說,但凡其所遇到的所有的不如意,坎坷,委屈,不平等的經曆和見知,都在這苦境之中。所以這一層境界的修持既針對外在身體也針對內在心境。到了這種境界,各種身心的苦楚的體驗都要來得更加清晰與真實,若是過不了這一關,修為自然無法精進。

第三個次第稱為魔境。

若是修為可以突破苦境並且修證圓滿的話,會進入一種異常奇異的狀態,元神之力自然延伸而出,由於處在這種狀態下的感知較之之前的境界要敏銳不下百倍,一切盡可體察入微,那麼帶來的衝擊和擾動就較之以前劇烈了百倍不止,處在這種狀態下,眼前往往魔相橫生,有大恐怖。

這種魔相產生的根源不在別處,就在自己身心之中,可稱之為心魔。心魔的含義也很實在,但凡有動念之緣者便是心魔,或因外緣或因內擾,成因多多。這一次第的修持所針對的就是定念是否足夠強大。何時能不為這些擾動而勾動心神,縱然處在極大的擾動中也能安然自守,便可超脫這一次第境界。