是啊，沒有誰規定葉凡就不能從定境中回來啊。葉凡這句話說得李修於一怔，看著身形虛淡，幾欲散去的趙麗紅，咬牙道：“你好狠的心，好深的計謀。”
葉凡看了一眼手中的天斬，眼中似有感慨之色，仰頭深深吸了一口晚上炎熱初退而顯得冰涼的空氣，歎了一口氣：“假如可以，我真希望不醒來。”
他沒有說謊，昨天他就已經從定境中回來了。
什麼是欲境？
欲境中種種銷魂徹骨的經曆，葉凡一樣不落地全部經曆了。欲境中不過一夜，現實中竟然就已經過去了四天之久。
和蕭曉筱的種種纏綿，若是換了來別人，也許連骨頭也能給她吞下去。可對於童子雞的葉凡來說，卻僅僅就是看著，抱著，啃著而已。
他曉得親蕭曉筱，曉得一件件脫下她的衣衫，曉得仔細地看著人家的一切的一切，可真到了這個時候，他卻並沒有繼續。
不是他不想，而是壓根不知道男女裸呈相對以後該做啥。
也許很好笑，可事實的確如此。欲境中種種，不會超越證入欲境之人的見知之外，若是現實中他不曾做過也不知道，欲境也就不會發生。
羞紅著臉，燈下的蕭曉筱猶如沒了骨頭，言語都有些迷糊不清了：“葉凡，我知道你想要我，想要你就要吧，從此開始，我就是你的。”
“你就是我的？”葉凡躺在蕭曉筱身邊，反複品味著她的話，幾乎懷疑自己是在做夢：“曉筱，我不是在做夢吧？”
“真是個傻瓜！”蕭曉筱側身過來將頭埋在葉凡的胸前：“做夢娶媳婦的事情是常有的，假如這就是夢，你會離開我嗎？”
“我會離開她嗎？”葉凡低聲問自己：“是的，我不會，她這樣對我，我豈能負了她的心意？”想到這裏，葉凡不由得癡了。
“你在想什麼？”
“沒……沒想什麼。”葉凡搖了搖頭，然後以手扶額，望著有些昏暗的屋頂。爹媽對於自己帶回了蕭曉筱是非常滿意的，看得出來，他們非常中意這個兒媳婦，幾乎是毫不猶豫地就為他們整理好了房間，以便成其好事。
可到了這個時候，葉凡腦海裏總有一種莫名的心緒，她是怎麼來的，怎麼一下子就到了這個狀態了，難道自己真的在做夢嗎？想到這裏，葉凡忍不住使勁地在自己胳膊上揪了一把。
一股鑽心的疼痛從胳膊上傳來。
既然疼，那就不是在做夢！
即使這是在做夢，葉凡深心裏也不願醒來啊。
自己問自己，難道自己真的就不稀罕她嗎？答案當然是否定的。眼前的這一刻，葉凡也不知道在夢魂中往返了多少回了，此時夢想成真，就算是做夢，他也是不願意醒過來的。
正在葉凡腦海裏跟風輪似的打轉的時候，蕭曉筱問道：“葉凡，抱著我！”
葉凡伸過手臂去抱著蕭曉筱：“你怎麼了，冷嗎？”
這大熱天的，當然不會冷，蕭曉筱搖頭：“不是，我就是想讓你抱著我而已。不要離開我，好嗎？我怕！”
“我怎麼會離開你？”話音剛落，葉凡腦海裏電光一閃，離開，對啊，蕭曉筱已經離開了，她已經走了啊，是自己親眼目送著她離開的，那此時這個懷中的人……
欲境就是亦真亦幻。
它真實反映出一個人心中最大的欲念和欲望，當定力足夠，入定夠深的情況下，就會隨心所欲造化一個一如自己所願的幻境。在這個狀態下，真真幻幻簡直無法分別，定力稍差的人一入就出不來，最難的一點就是真心入境容易，可要破了這欲境可就不容易了，因為一切皆如自己所欲，出來以後所麵對的肯定不是什麼都如自己所欲的現實，心中若是存了這一念，欲境便再難超脫。
能夠有這樣的定力證入欲境，卻沒有這種定力破了這個欲境，這是一個悖論，完全相悖的一種境界。在平常生活中幾乎不可能遇到，也無法解答，明明就是自己真心所求的狀態，卻要用真心去破了它，無論是出還是入，都必須去建立在自己的真心的基礎上，這不是自己為難自己嗎？
也許是也許不是，就看入境者怎麼去看待這個問題了，雖然是一個完全的悖論，卻是修行人必須要去解答和修成的一個境界。
葉凡由清明而入混沌，再因為這個“離去”二字由混沌回歸清明，這個時候所要看的就是他能自動出了這個狀態或者是主動破了這個狀態了。
在這個時候，一般有兩種選擇。
其一是能出，意思就是說自己可以維持這樣的定境，隻要這種狀態的確是自己真心所求，那麼就可以隨意出入，這就好比是賓館。在自己沒有房間的鑰匙的時候，想要進去還得去前台登記，選房，看房，最後給預付金確定了住哪間房之後，前台才會把鑰匙給你。有了鑰匙當然可以想進就進，想出就出，啥時候高興了就進去睡一覺，不高興了就出去走走看看。把欲境比作是賓館房間的鑰匙，那麼房間就是欲境，此時完全可以就把這種境界當做成仙了道，畢竟那種享受確實很好很舒服，較之常人來說，的確多了一番難得的享受。隻要自己在現實中看到了什麼自己又的確想要擁有，那簡單，將之化入欲境，就可以真實得到這種享受。盡管對於旁人來說這完全就是不存在，可對於當事人來說，那就是真實的經曆。
其二是能破，這就更加簡單了。即便是迪拜的七星級酒店，那終究不是自己的家，自己無論如何最終還是要回到自己原本的那個家裏的，想要回家到前台去退房走人就行。酒店就是酒店，賓館就是賓館，自己回到了家並不意味著自己就失去了這個享受，啥時候看心情好有興致，還可以再來。
能出和能破的區別非常微妙，能出其實就意味著能破，就看願意不願意。這個願意不是說說而已，必須是真心才行。
修行各次第成就都要講究資質悟性和性情，有這個資質悟性可以進去，最終能否破境而出就要看心性和性情。
酒店雖好，終非久戀之地。無論是能出還是能破，都是建立在能入能守的基礎上，所以境界是一致的，最終的結果都是能破，在欲境中出入許久而不能破隻是心性性情未到地步，隻要有明白人指點然後主動去穿鑿最終達到考驗的要求就可以破境而出。
最終，能否破了這欲境，就看是不是能破欲境之人罷了。有的人不能破，那說明他就是那種欲壑難填之人，有的人彈指即破，無非他信念堅定而已，並不是困於自己這點欲望的那種人。
這兩者沒什麼高低上下之分，能破隻能說這人欲望更大，所求更多，超越了欲境所能涵蓋的範圍；不能破隻能說這種人小富即安。