這四個家夥也是合該倒黴，當時教導他們武術的，就是這夫婦兩個。
不過嚴師出高徒，武林絕學倒沒學到什麼，基礎卻打得甚是紮實。也就是這樣的基礎，這才能看得出功夫好壞來。也正因為如此，這幾個貨對傳統國術的成見也就更加深了，拳術劍術套路他們都會，可並無實用之處。
須知傳統武功分為練法，打法和演法。練法是基礎，循著練法可收強壯筋骨的效果，比如開碑裂石的鐵砂掌，練成這種剛猛無儔的掌力的法門，就是練法；打法則是實用法門，如何發揮這種剛猛的掌力，如何在格鬥中克敵製勝的技術；而演法則脫胎於打法，相比於打法，演法更加有藝術性和美感，現在所能見到的那些哼哼哈哈的表演路數，都歸於演法一類！
到了現代以後，冷兵器時代的武功路數已經失去了其本來的實在意義，要知道武功是伴隨著戰爭出現的，先後戰爭而後有武功的誕生，現代動不動就是飛機大炮空天一體，武功再好，也打不過一個抱著AK-47的普通戰士，那真正短兵相接刺刀見紅的時代已經一去不複返了。
不過大夥也別小看了演法，沒有練法作為基礎，演法是學不好的。如果不明白打法的原理，演法也很難到點到位！區別隻不過側重點不同而已。
套路求紮實，對打靠技法。
再說了，八零後進入了計劃生育時代，誰都是父母的掌上明珠，不會有哪個爹媽願意讓自己的孩子去學原汁原味的傳統武功。
還有一點，也是現代人在看待傳統武功的一個誤區，武術和武功是有區別的。比如現在看到的表演用的刀劍，都是軟晃晃的沒什麼殺傷力，演法本身也不追求殺傷力；可真正的武功，一招一式都講究攻防之道，殺伐之力，勁力運轉都以殺死殺傷敵手為目的。
一者追求的是藝術性的美感，一者追求的是克敵製勝！目的不同，練出來的效果也就迥然大異，武術和武功，不能混為一談！
假如想看看什麼是真正的武功，那就去看黑市拳擊吧，說不定還能看到一回兩回。武功沒有十年寒暑苦練不容易上手，而且中間還要求心無旁騖，這才能達到高深的境界，相當不容易。
十年是什麼概念，一個人假如二十歲練武，等練完了出來就已經三十歲了，現代這個高節奏的社會，隻怕連找工作都不容易，而過去至少可以當個鏢師！實在不行，當兵吃皇糧也行啊，可現在若沒點文化基礎隻有一身牛力的話，兩年義務兵完了也就完了。再說要去當兵，也是十八歲才行，超過了二十五歲若沒有本科的文化素養，人家部隊根本就不要你！
而且二十歲已經成年，需要關注的事情實在太多了，不容易專心一誌，隻有小孩子從小習武，這才能做到心無旁騖，長不練武，也就是這個原因。
林楓瑜幾個練過武術的都這麼想，沒有學過的人怎麼想，也就沒什麼好奇怪了。
這一場眼界開得可相當的大，林楓瑜眼中盡是感慨之色：“也許這才是武功，真正的武功。每一招都堂皇正大，每一招卻都相當凶險！”
前半段他們還都能看得頭頭是道，可到了後麵，就越來越看不懂了，因為無論是季潔瑜還是無名，兩人的出手再無招式可言，一攻，一防，然後再攻，再防，就這樣！
等再交換了幾十招，連攻與防都分不清了，仿佛全都是攻，又仿佛全都是防！
正在他們幾個一頭霧水的時候，忽聽季潔瑜一聲清嘯，猶如鳳鳴九天，忽然不再繼續攻擊了，而是緩步圍著無名真人走著，每一步踏出，仿佛都有千鈞之力，又仿佛輕雲撫地，無跡可尋！
手中軟劍在她的內功的催動下，抖得筆直，劍尖閃閃爍爍，猶如靈蛇吐信，擇人欲噬！無名真人則麵帶微笑，也不知道他在想什麼！
一圈，兩圈，十圈，一直轉到一百一十四圈的時候，季潔瑜忽然挺劍刺出，刺到中途忽然改刺為削，撩向了那根被無名真人拿在手中蘆葦杆。
可這一次和第一次出招不同，她的去向有些偏了兩寸，若是直線削去，是斬不中的。而無名真人則一動不動，直到她的劍鋒在距自己手中的蘆葦杆約兩寸的時候，忽然微微一動，也是震腕一揮，向季潔瑜的脖子點去！
這一下就看出飛天劍舞的招式的奇妙之處了，季潔瑜身子略略向後一仰，手中姿勢不變，卻因為這一仰，一下子劍勢抬高了一尺。
原本削向蘆葦杆的軟劍因為這高度的改變，就變為了削向無名真人的手腕！