電光火石之間，蘆葦杆周圍以及無名真人全身上下，忽然爆發了一股極其綿韌的氣勁，他終於使出了護身神通。
無名真人使出了仙家護身神通，季潔瑜仿佛心有靈犀，同時激發了神識之力，隻聽嚓地一聲輕響，劍棍相交，蘆葦杆被這渾厚的劍氣擊成了碎粉！
按理說，無名真人已經輸了一招，可他卻毫無氣惱之色，反而一臉的歡喜，以神識攏音問道：“徒兒，你終於明白了嗎？”
“明白了！”季潔瑜點點頭，將軟劍收回了腰間“學成了劍法，就要忘掉用劍之術，不如此不能得劍道之用！”
“那你真得忘記了嗎？”
“真假之間吧。”季潔瑜：“忘記並不意味著失去，隻有忘記才能真正擁有！謝謝師父指點！”
“忘記了劍術，那你忘記了你的劍氣嗎？”無名真人並不打算放過而是繼續追問：“你震碎我手中的蘆葦杆，用的可是劍氣啊。”
“既然擁有，何必記得？”季潔瑜回答得倒也言簡意賅。
無名真人這才欣慰地笑了：“不錯，既然擁有，何必記得，悟而即知所用，劍意之境你已圓滿了。”
“我一直不明白師哥為什麼就能由武入道，現在總算得到了答案。”季潔瑜神色依然鬱鬱，不過眉宇間卻有釋然之感：“存而後忘，原來如此。他修成了九陽神劍最後一劍定陽針，想必也經曆過這個過程！”
忘記才能真正擁有，兩人的對答有些莫名其妙了，但是細細推究，其中道理既深奧又簡單。這兩人的對答，用現代的話來解釋，其實就是一個本能二字！
無論劍術拳術還是掌法，隻要是武功，所要追求的一個極致境界就是形神俱妙，與道合真。達到這個境界的武林高手，便能領會何謂“天人合一”之境！
那麼什麼是天人合一？
通俗的理解其實就是一個本能二字！此本能不是大家說的那種下意識不需要思考就作出的反應，精確而言就是本該如此或者是本來就能如此，天生就能如此！要知道人不是一生下來就會武功的，需要一個苦練苦修的過程，能將後天所學的武功技法錘煉到猶如天生就可以如此的話，那這種人的武功將達到一個不可思議的地步。
丹道中有說法叫做之妙之要，先存後忘！也是這個意思，任何技術，任何功夫，最後達到的狀體就是這個狀態，使用起來猶如吃飯走路一般自然。人不是天生就能走路，但是身心發育健全以後，就自然而然會了，但是退一步想一想，要不走路，長腳幹什麼？長腳就是用來走路的。
學會了走路，就是本該如此。同理，武功的技法也是如此，打法就是告訴你，這麼打就能發揮自己的功力，這種打法不是人創造的，而是規律就是如此，人發現了它，然後學會了它，最後整理成一整套體係，通過這個體係，就能得到某種武功之用。
如果再出手的時候還要想我要用這招，我要用那招，對方還擊，我該如何規避，如何反擊等等，那這種武功又不如無，因為實戰中情形千變萬化，不是什麼都如你想的那般。但是武功就是這麼練出來的。
首先要進行各種基礎的錘煉，使身心反應都能達到一個相當敏銳的地步，身體力量也能自如調運，為學習打法打下良好的基礎。
其次才是學習如何去攻防等等。
要把這兩者練全，三五年功夫也就夠了，至少知道怎麼動手打架而不是動不動就去摸板磚操鋼管！
接下來的功夫，才是最難練的，那就是要把自己所學的一切，全部融為一體然後忘掉，出手無招無式，一任自然！
無招無式不是亂打一氣，一任自然也不是任意妄為，原有的基礎需要不斷錘煉，所學技法也不能有一天荒廢，這才有這個可能達到這個地步。
既要受自己原本所學的功夫的束縛，又要最終超越這個狀態，這是一個自相矛盾的悖論卻又是必須要去修成的。
苦練可成高手，但是要成為超一流的高手，這個關就必須要過！
季潔瑜終於在無名真人的指點下，過了這一關，領略了“萬劍歸宗”這個劍學境界的極致，其後的修為越高，手中展現的劍法就越淩厲，也越高妙，至於是不是能更進一步，這就要看機緣了。
以前的季潔瑜為什麼就做不到的，修為功力都還欠缺是其一，其二也是沒有一個像無名真人這種可以任她出手試招的對手和上師！