長沙國和南越為鄰，長沙王為了擴大勢力，極力主張對南越用兵。長沙王見呂後不肯動武，於是建議禁止在南越邊境上進行鐵器交易，以遏製南越的發展。趙佗見朝廷政策有變，十分氣惱，他便派軍隊攻陷了長沙國南部數縣。呂後派兵反擊，攻入南越國境內，平息了戰爭。
呂後去世後，漢文帝即位，在南越的問題上依然沒有一個明確的態度。一位反戰大臣對文帝說：“我乃天朝大國，要打敗小小的南越不在話下。可問題是，現在我軍受不了南方的酷熱潮濕，若打起仗來一定傷亡慘重。何況蠻族人生性野蠻，不好治理，我們勝了也會在南越的事情上大費精力，這樣一來就得不償失了。”
文帝覺得此番話說得很有道理，便問這位大臣的看法。這位大臣回答說：“做事不能為了虛名而受實害，如果皇上不在意取勝的虛名，那麼就可以不去戰勝南越，改攻伐為安撫。南越一旦受了皇上的恩惠，一定會感恩自省，消除對我國的敵意，這樣國家就安寧了。”
於是文帝撤出南越國的漢軍，對趙佗好言安慰。趙佗雙親的墓地在真定，文帝就將真定賜給趙佗，並派人在此地守墓，按時祭祀。文帝又尋訪趙佗的親屬，給他們禮遇優待，還親封他們做了朝廷的高官。
一向對朝廷有抵觸行為的趙佗知道了文帝的所作所為後，果然感動了，他從心裏敬重文帝。於是，他上表文帝請和，說：“從前我不明事理，冒犯天朝的神威，現在看來我是罪孽深重啊！”趙佗請求以藩屬國的身份，入京進貢。從此南部邊境平靜下來。
呂後武力征伐也沒有達到她想要的結果，而文帝隻靠安撫就做到了讓趙佗歸順漢朝。文帝的罷兵一方麵減少了傷亡，一方麵也讓趙佗感受到了大國的仁義，他從心裏真正臣服了。
“虛”並不代表自身弱，更不代表膽怯，而是利用一種明智的待人處世之道來處理自己的事情。老子曾經說過，“上善若水”，水比石頭軟，然而它卻能憑著不斷地滴水就能將石頭擊穿。人們倘若能夠擁有這種虛懷若穀的心態，也同樣能夠克服眾多困難，讓人生和事業更上一層樓。
但是有相當一部分人總是抱著“會當淩絕頂，一覽眾山小”的驕傲態度，殊不知自己的渺小。所以，隻有敢於正視自己，以一種自謙和矜持的態度去走腳下實實在在的路，你才能夠真正攀上人生之巔峰。
不要愛慕虛榮
在當今社會，有的人一味追求物質財富，穿名牌才能滿足自己的虛榮心，並且認為用得起那昂貴的名牌都在說明自己有能力。但是那種用假名牌和沒錢也硬著頭皮用名牌的人則是太過於愛慕虛榮了。虛榮就是把榮譽建立在不真實的基礎上，愛慕虛榮的人就是把這種虛榮心建立在與自己不能匹配的能力之上的。當整個社會都在瘋狂地追求使用名牌時，那麼社會的大風氣就變得扭曲了，尤其是對兒童的健康成長是極為不利的，嚴重的會釀成悲哀。現代社會出現這樣的例子還是不少的。
有一個女孩家裏的經濟條件並不好，但是這個女孩子不僅沒有為此發憤讀書上進，反而變得不求上進。有一次，小女孩要求父母給她買一架鋼琴，父母沒有答應，她不能接受父母的決定而憤然離家出走。如果這個小女孩是真的喜歡音樂，在家庭經濟條件允許的前提下，父母同意給她購買一架是可以的；如果她隻是純粹想買，而沒有想如何最大化地使用這架鋼琴，那她就沒有必要去購買它。
我們要眼望高山，更要腳踏實地。明日的棟梁，一定要有真才實學，絕不能有半點虛假。隻要我們擺正心態，樹立信心，努力付出，何愁登不上知識高峰？
人生本來是苦的，苦的根源在於各種欲望和虛榮心。很多時候，虛榮心過強就成了貪病。錢多了還想再多，官做大還想更大，房子寬了還想更寬，出了名還想更出名……貪病猶如喝鹽水，越喝越鹹，越鹹越要喝。當虛榮超越了人的理性，淩駕在生活的所有追求之上時，就會成為阻斷自我成長的根源。
走適合自己的路
天下最難得的是一個人能夠了解自己，知道自己需要什麼，應該怎麼做才能適合自己的實際情況，而不是一味地隨波逐流，人雲亦雲。
如果我們是一隻雞，我們就應該明白從土裏刨食中尋找樂趣。如果我們終日羨慕蒼鷹在天空翱翔，渴望有一天自己能夠變成蒼鷹，與蒼鷹一樣具備飛翔的能力，那麼有這種幻想的人簡直是與異想天開沒什麼兩樣。我們應該經常問一問自己：我的能力如何？我的目標是否切合實際？我的理想中哪些是通過努力能夠達到的，哪些是永遠都達不到而應該放棄的？