見仁見智
作者：南 瑞
12月13日，黃山，十八名複旦大學生進入未開發的危險區域探險，因裝備不足和經驗匱乏，被困山間。黃山發動兩百多人上山營救，成功將十八名學生解救，卻有一名警察因給一位女學生讓路，不幸墜落山崖犧牲。初看這條新聞時，並未有太複雜的感覺，畢竟，驢友探險被困已不算新聞，救援人員成功救出被困人員亦不算新鮮事，隻是這次的營救行動中犧牲了一位警察，心中除為這位警察默哀之外，再無其他想法。豈料，事情在幾天後，在網上排山倒海般地熱鬧起來。先是安徽一位新聞工作者在網上爆出十八位大學生的冷漠，接著網友翻出被救人員的對話記錄，沒時間感恩犧牲警察的原因是他們正忙於“搶班奪權”，另外在複旦大學的校園論壇上，控製輿論、危機公關的發言也讓人感覺分外刺眼。
對於這一次的救援，“值不值”似乎已經不再是最重要的爭議點，畢竟從1982年的大學生張華為救掏糞老農而犧牲，就已開始了“值不值”的社會大討論。二十多年來，此類話題從未停止過，去年的長江大學學生為救落水兒童犧牲，也引發過此類討論。生命對於每個人都是平等的，值與不值永遠無法判斷，因為沒有一架天平，可以稱重我們的生命。在這兩件事情中，大學生作為救援者，獻出了自己寶貴的生命，人們在唏噓之外，更多表達的是對他們的尊敬和讚揚。長江大學犧牲的三位學生均屬“90後”，他們的行為更在很大程度上改變了人們對“90後”的刻板成見。在複旦的“黃山門”中，大學生由施救者變為被救者，公眾的焦點也由“值不值”轉移到了被救大學生的冷漠上。麵對一個同齡的年輕生命的消逝，從他們的話語和文字中察覺不到一絲對生命的敬畏和對死者的感恩，而是關心怎樣為自己牟利，以及怎樣通過控製輿論來維護學校形象，更有聲音甚至叫囂“比起大學生的自由探險精神，一兩個人的犧牲算不了什麼”，這些話聽得人齒冷骨寒。
大學之道，在明明德。但現在的大學，儼然已是個小社會，不複有象牙塔的光環，培養的都是未來的官僚。學生們在睚眥必報和錙銖必較中成為合格的市儈，原本需要承擔的責任，所要背負的夢想，與各類證書和學生會的職務比起來，都是浮雲啊浮雲。大學的精神本在於培養學生改變世界的理想以及對他人和自己的責任心，但在此次事件中，學生們不但對自己的生命不負責，草率行事，對他人的生命更是冷漠，這樣的大學生，我們還有理由期待他們能將世界改變得更美好麼？
如今的大學校園，實用主義至上，作弊、抄襲、貪汙、腐敗，樁樁件件的道德淪喪，一點都不遜色於其他行業，這次事件不過是一個爆發而已。“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。”大學之疾，雖不至深入骨髓，但也絕不在腠理、肌膚。在無可奈何之前，要拿什麼來拯救你呢，我的大學。
【原載2010年12月24日《中國經濟時報·文化透視》】