一項理論，一個道理，一種看法，一旦長期宣傳，就會使人們從小耳濡目染，深入心底，結果就會形成習慣。
而且，一旦形成習慣之後，就很難更改、很難變通，以後就會時時刻刻影響我們對事物的看法，對問題的分析，以及對是非的明辨。
而這樣人就會變得更麻木，而作為管理者就會變得更容易，但另一方麵習慣的觀念可能會使社會停止前進，甚至倒退。
例如：男尊女卑的觀念在中國漫長的封建社會裏流行了兩千多年，顯然早已深入人心，形成習慣，所以，即使到了解放五十多年，時間行進到21世紀初的今天，懼內也就是“氣（妻）管炎（嚴）”仍被一般男子漢看成是不太體麵的缺點，唯有如此，“妻管嚴”這句話才成了流傳甚廣的笑談。
其實，表麵看來是笑談，實際上卻反映了人們至少還是認為男人怕女人終歸不夠體麵，否則為什麼沒人拿“夫管嚴”來互相取笑呢？既然男女平等就不應該把哪一方“怕”哪一方作為弱點來嘲笑，況且這個“怕”還非尋常意義上的怕呢？
因此，“妻管嚴”這一句玩笑話，表麵看來是抬舉了婦女，貶抑了男子，而骨子裏卻是表現了一種從根本上看不起婦女，未能把男女放在平等地位來對待的不良習慣。
人類的習慣固然有文明的、科學的、健康的一麵，例如對尊長的敬重，對晚輩的慈愛，對朋友的恪守信用，對工作的盡職盡責。
但是，如果濫用和曲解了這種良好的習慣，也會適得其反。
不僅如此，習慣有時候能夠達到黑白顛倒的程度。例如：明朝有位文學家劉元卿寫過一本書叫《賢奕編》，其中有這樣一則故事。
說是：南岐這個地方，處在陝西、四川兩省交界的大山中，那裏的水質很差，所以居民都有大脖子病，久而久之，他們倒以為這是正常現象了。
偶爾有個外地人到了那裏，脖子上沒有大包，當地人反倒覺得奇怪，都圍攏來嘲笑說：“你瞧這個人多難看喲。脖子那麼細，完全不像咱們！”
如果外地人告訴他們說：“你們的脖子是生了病，長了癭，要趕快治療。”他們就會生氣地說：“我們這裏的人都是這樣，你別胡說八道！”這可真是有些認死理到黑白顛倒了。
又例如：尊敬長輩，服從上級這也是好習慣，古代儒家經典興起一種好習慣，君主賜給熟食，一定要擺正坐席先嚐一嚐。君主要是賜給生肉，那就得煮熟了供奉祖先。君主賜給活物，一定要盡心盡力地養起來。侍奉或陪著君主吃飯，在君主舉行飯前祭禮的時候，要先嚐一嚐飯菜。試想，總照這樣辦，誰又受得了呢？
但作為習慣的一部分，如果一直流傳下來，那麼今天的文明世界就會出現咄咄怪事了。習慣對一個人來說可能談不上好壞，但如果習慣成了一個國家一個社會阻礙時代前進的借口和砝碼，那麼，這樣的習慣是應該扔出去喂狗了。