淺談對馬克思主義勞動價值論的幾點認識
科學研究
作者：王佳玲
摘 要：勞動價值論，就是馬克思主義經濟學的樞紐和支柱，就是對價值形成過程的創新和發展，對於我國的經濟與革命建設作出了不可磨滅的貢獻。馬克思勞動價值論在經濟學領域中具有相當重要的地位。而隨著科學與技術的不斷發展，馬克思勞動價值論的科學真理性受到質疑與挑戰，按勞分配已經不再是唯一標準，按生產要素分配已經占據非常重要的地位，我們應該結合新的實際，正確認識馬克思勞動價值論在新的時代條件下麵臨的挑戰，也要積極看待其在當今社會的重要意義。
關鍵詞：馬克思主義；勞動價值論；挑戰；意義
1 勞動價值論的理論源泉及主要內容
1.1 勞動價值論的理論源泉
經濟學創始人威廉·配第在 1662 年的《賦稅論》中提出商品的價值是由勞動時間決定的觀點，這是首次將政治經濟學的研究領域由流通轉向了生產。威廉·配第覺得，勞動是體現價值的根源，生產商品所耗費的勞動時間決定了價值，且區分了“政治價格”、“自然價格”、“真正的市場價格”。此外，他還初步的提出了勞動的複雜性與簡單性兩者之間的關係問題，雖然他提出的勞動價值論的觀點沒有形成體係，但是卻奠定了勞動價值論的基礎，形成了勞動價值論的雛形。亞當·斯密對勞動價值論進行了補充，於1776 年發表了聞名的《國民財富的性質和原因的研究》，闡述了勞動價值理論，並對其發展做了一定的貢獻。他提出“應當注意，價值一詞有兩個不同的意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由於占有某物而取得的對它種物品的購買力。前者可叫做使用價值，後者可叫做交換價值。”亞當·斯密認為勞動工資、土地資本和資本利潤構成了商品的真實價格，科學勞動價值論的產生以亞當·斯密的生產勞動創造價值的論斷為基礎。
大衛·李嘉圖進一步發展了亞當·斯密的價值理論，他提了由活勞動和物化勞動共同形成商品價值，但物化勞動隻是轉移自身價值並不創造價值的觀點。大衛·李嘉圖比威廉·配第和亞當·斯密更加堅定地堅持了勞動是“唯一原則”的觀點。他批判地繼承了斯密的觀點，同時根據勞動價值論對斯密、薩伊等人關於非勞動價值論的錯誤觀點進行批判。提出了自己的獨特的觀點，對勞動價值論的發展起著至關重要的作用。
1.2 勞動價值論的主要內容
馬克思認為生產勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產某種使用價值進行的特定的生產活動，它體現了包含在生產資料和原材料中原有價值向新商品中的轉移，並創造出不同質的使用價值。抽象勞動是指撇開各種具體形式的一般無差別的人類勞動。由於勞動二重性的發現，才解開了物所掩蓋的社會生產關係，徹底揭示出了商品經濟的矛盾，更為重要的是揭示出了資本主義社會的內在矛盾。
在勞動二重性的基礎上，馬克思明確闡述了商品的使用價值和交換價值兩者的對立與統一的關係，他提出，商品具有的使用價值和價值都是二重屬性，使用價值是指商品能夠滿足人們日常生活需要，這是商品的自然屬性。價值是凝結在商品中的一般人類勞動，這是商品的社會屬性，屬於曆史的範疇。馬克思認為，價值規律是商品經濟所固有的基本規律，價格除了受價值決定，還要受到供求關係等多種因素的影響。這一規律使得生產者必須盡量縮短自己的生產時間，使得自己的生產時間低於社會必要勞動時間，隻有這樣，生產者才能獲得效益，否則隻能因效率低下被社會淘汰。這就讓整個社會的效率得到了提高，從而提高了整個社會的經濟效益，引領社會前進。
2 馬克思勞動價值論麵臨的挑戰主要有以下幾個方麵
2.1 以物質產品生產為中心而將大部分服務業部門排除在外的勞動價值論受到了經濟現實的挑戰。
馬克思的勞動價值論是建立在工農業生產的基礎之上，並圍繞著物質產品生產過程而展開的，與物質產品生產沒有直接聯係的服務業部門基本上被排除在價值創造的考察範圍之外。但是，與馬克思勞動價值論產生的曆史條件相比，現代經濟已經發生了巨大的變化。在現代產業結構中，服務業的比重不斷上升，發達國家出現了經濟服務化趨勢，服務業的生產和就業在整個經濟和社會中起著越來越大的作用。在這種情況下，以物質產品生產為中心而將大部分服務業部門排除在外的勞動價值論受到了經濟現實的挑戰，深化對服務勞動與價值創造過程的認識，成為實踐發展的客觀要求。