中國傳統喜慶節日
（一）春節
春節是中國的農曆新年，又稱“過年”，是中國民間最隆重的傳統節日。古代亦稱“元旦”、“元日”、“元辰”、“元朔”等。流行於漢、壯、布依、侗等族。原指立春節令，後因立春常在農曆元旦前後，遂泛稱之。舊時春節自臘月二十三即始，延至正月十五。今則指農曆正月初一或初一前後數日。其內容因時因地而異，主要有祭灶、迎神祭祖、除夕守歲、吃年夜飯、包餃子、放鞭炮、貼春聯年畫、拜年、舞獅子、耍龍燈、走親戚、正月十五鬧元宵等。各項活動皆圍繞辟邪除凶、驅祟迎祥、除舊迎新，以合新年初始萬象更新之意。隨著人民生活水平的日益提高，春節已拋棄了原來祭祀風俗的封建色彩，賦予了新的內容，成為全國人民歡慶國泰民安的喜慶節日。除中國外，日本、越南、朝鮮、新加坡也有過春節的習慣。
春節時的家庭過節與社交活動，一般依照傳統的約定俗成進行：臘月二十三為祭灶日，臘月二十九為貼春聯日，臘月三十吃團圓飯、去祖墳燒紙和守歲，正月初一鳴炮迎春和大拜年，正月初二閨女回娘家拜年，正月初三祭拜祖墳，正月初五全家團聚過“小年”（正月初五為“小年”），正月十五過“元宵節”（春節至此結束）。正月初一至正月十五其間的初四、初六至十四為走親訪友活動日。
正月初一給近親長輩拜年時，所帶禮品分量為全年節日裏最重禮品，講究四組合禮品、六組合禮品或八組合禮品。禮品組合中一般帶有自家親做的過節食品。
正月初三祭拜祖墳時，祭品裏要有自家親做的過節食品。
春節裏，長輩對給自己拜年的未成年晚輩，一般要送給一定數量的新錢（習慣上稱之為“壓歲錢”），壓歲錢數量多少不等。
（二）元宵節
元宵節是中國民間傳統節日，是春節的重要組成部分。農曆正月十五夜是一年中第一個月圓夜，故稱為上元節，當夜稱為元夜、元宵。上元節前後，不但家家戶戶要送燈、玩燈，而且還設有燈市，張燈售物，故又俗稱燈節。燈節活動內容豐富，主要有吃年糕、包餃子、煮湯圓（湯圓又稱元宵）、賞燈、放焰火、搭彩棚等活動，還有舞獅子、踩高蹺等各種雜耍，皆以樂為主，俗稱“春節重在禮、燈節喜在樂”。起源很早，漢代就有記載，但成為節日並有觀燈之俗起自唐代。其中，吃元宵是最主要的俗尚，意在祝願全家團圓美滿，新年幸福吉祥。
元宵節時的家庭過年與社交活動主要為：元宵節白天的吃年糕、煮湯圓和晚上的外出賞燈、看焰火等活動；元宵節節前和當日的小兒提燈籠玩耍和燃放花炮活動；元宵節節前或當日的走親戚活動。
元宵節走親戚時，禮品的中心是“湯圓”。親戚家中有小兒時，還要送燈籠和花炮。
（三）端午節
端午節是中國民間傳統節日。時在農曆五月初五，因屆夏至，古代又稱天中節。與春節、中秋節合稱三大節。又稱重午、端陽、端午，民間直接稱之為“五月端午”。西晉時已有，流行於漢、壯、布依等族。其來源據說是為了祭祀投江而死的屈原。初以竹筒裝米投入江河，且家家吃粽。南方舉行龍舟競賽，寓追救屈原之意。一說五月為惡月，故有各種祛毒避邪的活動，如在屋內懸艾草、喝雄黃酒、彩絲係臂、張掛鍾馗像等等。一說古時該日為龍節，源出於古代越族的圖騰崇拜。
端午節時的家庭過節與社交活動主要為：節日早餐吃油炸食品（糖糕、油條、菜角等）和粽子；節日當天走親戚活動。
端午節走親戚時，禮品主要是油炸食品和粽子。
（四）中秋節
中秋節是中國民間傳統節日。時在農曆八月十五，因恰在秋季正中，又稱仲秋節，又因此時夜間往往天氣晴朗，月圓且大，是親人團聚的好日子，故又俗稱團圓節，有時直呼為“八月十五”。流行於漢、壯、布依、侗等族。主要活動圍繞賞月、慶豐收、親人團聚等進行。千家萬戶要於當夜圍坐賞月，分享象征團圓的月餅及時令瓜果，共享天倫之樂。舊時尚有女子祭月、拜月之俗。
中秋節時的家庭過節與社交活動主要為：節日當天吃月餅和全家團圓聚餐，節日前的走親戚活動。
中秋節前走親戚時，禮品分量僅次於春節送禮，也講究禮品的四組合、六組合等；禮品主要是月餅，傳統禮品習慣上還要有“筍雞”（因此時當年生長的小公雞最好吃）。
（五）重陽節
重陽節是中國民間傳統節日。節期在農曆九月初九。在中國傳統觀念中，一三五七九為陽，二四六八為陰，九為陽數，雙九故謂重陽，亦稱重九。
在重陽節，民間多出遊登高，登高成了九月九重陽節的標誌，所以，又名“登高節”。據史書介紹，它是受一則神話傳說的影響而形成的。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾說：“汝南恒景隨費長房遊學累年，長房謂曰：‘九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之曰：‘此可代也！’今世人九日登高飲酒，婦人戴茱萸囊，蓋始於此。”又因人們常常在此時賞菊、插茱萸、飲菊花酒等以免災避禍，故民間亦稱之為“菊花節”、“茱萸節”或“女兒節”。
由於九為數之最大者，亦稱老陽，所以傳統觀念認為，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。因此，人們把重陽節當作“老人節”，每至此節便舉辦以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。
中國傳統祭奠節日
（一）正月初三
在中原地區和東南沿海等地，正月初三為祭墳、祭祖的傳統日期。在中原地區，若是親友中有去世不到三年的，還要在這天走親戚，以祭奠親人。在東南沿海，則各自在家祭奠親人，忌諱在這天來親友，也不出門走親訪友。這天又是傳統的“窮鬼日”、“送窮日”，人們要把春節期間家中、門外堆積的爆竹紙屑或其他垃圾汙物全部清掃，俗稱“送窮鬼”。河南某些地區還以正月初三為穀子生日，這天忌食米飯，否則會導致穀子減產。傳統習俗還認為這一天晚上是老鼠嫁女的時間，必須早點熄燈入睡，以免讓老鼠們借燈火成功舉行婚禮。老鼠子孫滿堂，人們就會遭受更大的損失，所以要早點關燈睡覺，讓老鼠結婚的隊伍在黑漆漆的夜晚摸不著路，結不成婚。
正月初三的祭奠活動中，要焚香、燒紙錢、磕頭行禮等，並要用春節家做的食品（蒸饃、餃子、扣碗等）上供。
（二）清明節
清明節是中國民間傳統祭奠節日。清明為農曆二十四節氣之一，與寒食相近，故後兩節合並為一，一般在農曆二月末或三月初。舊俗認為，清明節是“鬼節”，主要活動內容有祭祖掃墓、踏青郊遊、插戴柳枝等。壯、苗、侗、朝鮮等少數民族亦有此節日。
傳說，清明節期間正是百鬼並出尋找替代之時，人們在祭拜眾鬼的同時，還要設法阻止鬼的侵害。柳被認為是“鬼怖木”，有辟邪功用，因此，人們在清明節到來時，普遍插戴柳枝，諺雲：“清明不戴柳，紅顏變皓首”，“清明不戴柳，死後變黃狗”。還有一說，黃巢起義時，以清明為期，以戴柳為號，戴柳可以免遭殺戮，故亦有諺雲：“清明不戴柳，死在黃巢手。”
清明節的祭奠活動，要焚香、燒紙、磕頭行禮等，並要給墳堆添土圓墳。墳前栽樹也在此日。
（三）七月十五
農曆七月十五是我國傳統的中元節。中國舊時節令有所謂“三元”：正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合為三大鬼節。舊時，人們於此日到墳地或村外路旁燒紙祭亡靈，稱為“放鬼魂”。新中國成立後，此俗漸廢，但未絕。中原農家也稱這天為“牲口節”，此日有許多敬奉耕牛的活動。中元節，也是佛教的“盂蘭節”，傳說這一節日來源於目蓮救母的故事。
七月十五的祭奠活動中，要焚香、燒紙錢、磕頭行禮等。
（四）十月一
農曆十月初一亦稱“十月一”、“十月朝”，又名“寒衣節”、“冥陰節”、“祭祖節”，與清明節、中元節合稱為三大鬼節。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。現在江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此祭祀時，除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”，因此，十月初一，又稱為“燒衣節”。後來，有的地方“燒寒衣”的習俗演變成了“燒包袱”，人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
中國紅白習俗
（一）婚俗
自古以來，漢族的婚姻習俗，全國各地幾乎都一樣，其婚姻程序都遵循著周代已確定的“六禮”——納采、問名、納吉、納征、請期、迎親這六種程序。如今的婚俗大體上包括議婚、定婚、請期（要“好”）、催妝、迎親、拜堂入洞房、回門等。
（1）議婚 又稱議親，是婚姻程序的最初階段，包括求婚、過帖、相親等幾項內容，一直到準備定婚為止。
議婚之初，一般都是由男方家長托囑親友、鄰居或媒人前往女方家中提親，這相當於“六禮”中的“納采”。河南、河北一帶叫“保媒”“說媒”或“通媒”，山東等地叫“提親”。如果女方看中男方，主動托人到男方家中說媒的，河南、河北一帶叫“倒說媒”，山東一帶則稱為“攀親”。不過此種情況一般都是暗地裏進行，以防男方不願意，影響女方的聲譽。
（2）定婚 在定婚時，男方大都要按照雙方協定的結果往女方家中送去聘禮。在河南等地，還有“押帖”定婚的習俗。這一婚姻程序相當於“六禮”中的“納吉”和“納征”。
（3）請期 商議結婚的良辰吉日，也叫“要好”。定婚之後，如果男女雙方都已到了當地約定俗成的結婚年齡，雙方都願意成婚，就要由男方到女方家商量結婚的日子。各地在“請期”中的具體禮儀也不盡相同。
（4）催妝 婚娶日期確定之後，男方要收拾布置新房，女方則要整理嫁妝，親朋好友也要分別為新人送禮物。給女方送禮，稱作“添箱”“填箱”或“添花粉”。臨近婚期，男方家人或媒人要向女方催妝禮，同時商議安排結婚當天的有關具體事宜。