高中生語言能力培養
培養表達能力
一、亮出你的才華護照
較強的語言能力，是一個人成名的捷徑。通過言語，能夠清晰、準確、完整、順利地表達自己的思想觀點和想法，與他人達到有效的溝通與交流，語言能力具體包括交談能力、演講能力、談判能力等等。語言能力是現代人的一個基本生存能力。一個人如果語言能力強，就能很好地與他人進行交流溝通，能充分發揮自己的聰明才智，從而在事業上有所成。相反，如果一個人語言能力差，就不能有效地與他人交流，也就很難發揮自己的才能，在事業上也難以有所作為。尤其在當今中國社會，人與人之間的交往日益緊密，如果笨嘴拙舌，難於交流，在社會上就缺少融通餘地，自然缺少施展才華的機會。而如果能言善辯，善於交流，就能在社會大舞台上一展身手，有所作為，這種能力，能使一個人受人矚目，如鶴立雞群。而一個說話得人心的人，大家對他能力的評價，往往超過他真正的才華。具體地說，較強的語言能力具有如下作用：
首先，較強的語言能力有助於傳遞信息，交流知識。語言是思想的直接體現，是信息的第一載體，現代社會是個“信息大爆炸”的社會，信息在社會各行各業中起著越來越大的作用。一項工作往往需要多人的共同合作，需要多個信息的綜合作用，這樣，信息傳遞顯得非常重要。信息多種多樣，信息傳遞也在多渠道，廣泛而又迅速地進行著。然而，歸納起來，信息傳遞主要借助三種方式：語言、文字、圖像。而其中，口頭語言是最普遍，最方便，也是最直接的傳遞方式，語言能力強，雙方就能達到順利的交流，信息也能順利準確地被對方接收理解，從而達到交流的目的。反立，語言能力弱，信息就不能很好被對方接收，理解，交流出現中斷，甚至中止，交流目的也就不可能達到。請看以下一個事例：
海南有個推銷員，一天下午住進杭州一家旅館。進房間放下旅行包，見房內已有一位客人，正躺在床上看報紙。海南人就主動問話。
“請問師傅來多久了?”
答：“我也剛來一刻。”
問：“聽口音您不是本地人吧?”
答：“噢，山東棗莊人。”
“啊，棗莊是個好地方!我兩年前去了一趟棗莊，還很有興致地玩了兩天呢。”
聽了這話，那位棗莊人精神為之一振，立即起床，先是遞煙，互贈名片，接著一起進餐。當晚雙方就坦城地談成了互利互惠的一筆生意。
這個推銷員成功地和這個客人進行了交談，當然也就成功地完成了自己的工作，而那個客人也因此買進了合適的貨物。可以想象，如果兩個人都難於交流，懶於溝通，尤其是這個推銷員如果語言能力很低，不擅於交談，這筆生意恐怕是不可能談成的。
其次，較強的語言能力，有利於表現自我，顯示才華。西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成而且並獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力。”事實上，從古至今，在中華民族的曆史上，有許多仁人誌士、大師巨擘都是能言善辯。古代有蘇秦以雄辯之才掛起六國相印、張儀四處遊說建功立業、諸葛亮聯吳抗曹舌戰群儒；近代與現代更是出現了梁啟超、孫中山、魯迅、周恩來等等口才大師，他們都應是我們學習的楷模。
在現實生活中，有許多才華橫溢的人不善言談，頭腦中雖然有東西，卻“茶壺裏煮餃子——有貨倒不出來。”有些人在國內或國際的比賽中獲獎，而麵對記者的采訪卻連一句有意義的話都講不出來；有些人在聚會上金口難開，忸怩靦腆，與陌生人交往更是臉紅心跳，羞於啟齒；有些人參加演講，可一上講台就把事先背誦得滾瓜爛熟的演講詞一忘而光……
良好的言語表達，往往能給人以美好的印象，而拙劣的言語表達，往往會在人們心中產生不良的影響。
1991年11月，仔國電影“金雞獎”與“百花獎”在北京同時揭曉。李雪健因為主演《焦裕祿》的主角焦裕祿，而同時獲這兩項大獎的“最佳男主角”獎。李雪健在頒獎會上致答謝詞的時候，說：“苦和累都讓一個好人——焦裕祿受了；名和利都讓一個傻小子——李雪健得了……”他話音剛落，全場掌聲雷動。李雪健恰如其分地運用對比的兩句話，既歌頌了焦裕祿的高尚品質，又表達了自己受之有愧的心情，而且很有幽默感，短短的兩句話給觀眾們留下良好而深刻的印象。
因語言表達不好而造成不良影響的事例也比比皆是。上海電視台有一年舉辦了一個江、浙、滬越劇演唱大獎賽。經過一番激烈的爭奪，一位越劇新秀一舉奪魁。他在致答謝詞的時候，說：“今天，我撈到了第一名……”，“撈”字剛出口，全場嘩然。在這種公開的場合如此說話，隻會給人以粗俗淺陋之感，致使他的“新秀”形象頓時在觀眾的心目中暗淡了許多。這樣，此人因為自己口才不佳而使自己的事業遭到挫折。
在社會上，人們的能力有高有低，要迅速了解他們，不妨看看他們的口才、語言能力的高低。在經濟發達、重視信息的社會中，人們常常根據一個人的講話水平和風度來判判其學識、修養和能力。美國人早在本世紀40年代就把“口才、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和發展的三大法寶，60年代以後，又把“口才、金錢、電腦”看作最有力量的三大法寶，“口才”一直獨冠三法寶之首，足見其作用和價值。
第三，較強的語言能力有助於溝通思想，促進了解。語言的力量能征服世界上最複雜的東西——人的心靈。通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間、社會團體之間、國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決。請先看以下一個大學生張某的求職經曆：
一位名叫張舟的風華正茂的大學生去麵見一位企業家，試圖通過麵談，向這位總經理推銷自己——到該企業任職。由於這位經理見多識廣，根本沒把這個乳臭未幹的小夥子放在眼裏。沒搭上幾句話，總經理便以不容商量的口吻說：“我們這裏沒有適合你做的工作。”這位機靈的小夥子若無其事地說：“總經理的意思是，貴公司人才濟濟，已完全可以使公司得以成功，外人縱有天大本事，似乎也無需加以聘用；再說像我這種涉世不深的大學畢業生能否有成就還是個未知數，與其冒險使用，不如拒之於千裏之外，是嗎?”
他說到這裏突然故意中斷，用微笑直視總經理。沉默了一會，總經理終於開口說：“你能將你的經曆、想法和計劃告訴我嗎?”小夥子又將了他一軍：“噢!抱歉，抱歉，剛才我太冒昧了，請多包涵。不過，像我這樣的人還值得談嗎?”說完，小夥子又沉默了。
總經理反而急切而坦誠地說：“請不要客氣。”
於是，小夥子將自己的經曆、學曆及對該企業的看法作了較係統的闡述。總經理聽後，很快改變了態度。當即對這位大學生說：“你講得很不錯，我決定聘用你了，明天就來公司報到。你的言談顯示了你的潛力，在我這裏是會有用武之地的。”
總經理最初別說聘用張舟，甚至連溝通了解的機會都不給張舟，但張舟憑借其高超的語言表達能力終於使得總經理給他一個相互了解的機會，並最終錄用了他，語言能力無疑在其中起了舉足輕重的作用。
第四，較強的語言能力有助於動員聽眾，激發熱情。回顧中國近代曆史，中華民族處於水深火熱之中，華廈兒女飽受欺淩苦難，但中國人民的鬥爭浪潮都一浪高過一浪，這其中不能不包含那些熱愛祖國，勇於奮爭的演說者的作用。在反對北洋軍閥的反動統治的抗爭行動中，在抵抗日本帝國主義侵略的遊行隊伍裏，在抗議國民黨反動派的妥協政策的示威活動裏，是他們，站在街頭上，走在隊伍前慷慨陳詞，激勵民眾，鼓舞著中國人民投入鬥爭的隊伍裏。
1919年，震動世界的“五四”運動爆發，各地的抗議、請願、罷工風起雲湧，年輕的周恩來出任主編《天津學生聯合會報》。當時的天津有兩個學生組織“學生聯合會”和“女界愛國同誌會”，周恩來組織將其合並，並成立核心秘密團體“覺悟社”。在成立會議上，周恩來首先發表演說：
“我們今天到會的人，都是受了二十世紀新思潮的啟發，覺悟到中國社會要從根本上解決……為達到這個目的，我們要結成團體，出版刊物，以求改造學生的思想，進而喚起勞動民眾的覺悟，來共求社會的改造……我們的決心就是齊心協力向“覺悟”道上走，同時也盼望所有人都向“覺悟”道上走。”
演講慷慨激昂而且主題明確，層次分明，展示了很高的演說技巧。“覺悟社”很快成為領導天津青年學生運動的核心，也是中國最早研究馬克思主義的團體之一。
抗日戰爭中武漢會戰時，周恩來足跡遍及武漢，對廣大群眾、文藝界、婦女界，青年界不知疲倦地發表演講。在魯迅逝世二周年的紀念會上，他發表了非常精彩的演說，將魯迅精神和抗戰精神結合起來。
“我隻能如古詩所說：‘疾風知勁草，板蕩識忠臣’似的來懷念魯迅先生。”
“想到去年紀念魯迅先生，正是上海抗戰危急，而今年紀念魯迅先生，又是武漢危急的時候，所以使我們更易想到勁草忠臣的魯迅先生。”
“到今天，抗戰已一年有餘，更走到一個艱苦困難的階段，紀念魯迅先生，更應該學習這種倔強奮鬥至死不屈的魯迅，不退讓，不妥協。”
全篇演說，氣勢非凡，從文藝到做人的品格到鬥爭的精神以至必勝的信念，很是鼓舞人心。
保家衛國的戰爭時期，演講發揮了重要作用。建設祖國的和平時期，演講也具有很重要的作用。讓我們看看以下的事例。
我國著名的鋼鐵基地攀鋼，急需大批受過高等教育的專業人才，但每年國家分配到攀鋼的大學生很少，實行“雙向選擇”後，大學生更不願到邊遠的攀鋼去。攀鋼就主動派人去學校招攬人才。地質工程師楊實到北京某大學，用誠摯和熾熱的語言，和年輕的大學生講自己心中的攀鋼：
“我從海外回到大陸，懷著一顆赤城的報國之心，考入大學地質係。唱著《地質隊員之歌》，走遍了祖國的山山水水，為國家尋找無盡的寶藏。1964年，我告別了地質研究所，從成都出發，5天5夜後來到一個叫諸葛營的小山村，就是三國時期諸葛亮‘五月渡瀘，深入不毛’時安營紮寨的地方。這裏是公路的盡頭，前麵橫亙著重重大山。勘探儀器和行李全用馬馱著，幾十個人步行了兩天才到達攀枝花。這裏是高山峽穀，村裏隻有7戶人家。沒有住處，晚上就睡在老鄉的豬圈上麵。沒有蔬菜，就吃辣椒鹽巴攔幹糧。苦嗎?苦!累嗎?累!想回北京嗎?想!但是有什麼比用自己勞動換來的果實更令人沉醉的呢?經過艱苦的地質勘探，終於發現了這個神秘的聚寶盆；攀枝花共有100億噸鐵礦石，240噸遠景儲備量，占已探明的全國鐵礦石的五分之一。這裏更有豐富的釩、鈦，釩蓄量2億噸，占全國的87%，鈦蓄量8億噸，占全國的92%。還有37萬兩黃金，1137噸銀，284萬噸銅，79000噸錫……一位外國專家感歎地說：‘上帝太不公平了，把這麼多寶藏都埋在了中國的攀枝花’!現在，一座現代化的鋼城已巍然屹立，那是中國一代知識分子和工人心血與智慧的結晶啊!什麼是青春、生命、事業和榮耀?那就是當他回首往事的時候，不會因碌碌無為而羞恥，也不因虛度年華而悔恨。麵對著祖國飛奔的列車，他會自豪地說：有我們生產的鋼軌鋪設在千裏鐵路線上；麵對著漫天燦爛的霞光，他會無愧地說那裏有我鮮紅的血液……”
雷鳴般的掌聲響徹了禮堂，同學們幾乎把楊實抬了起來。晚飯後，楊實下榻的招待所被大學生們擠得水泄不通。當晚，便有70名大學生向學校提出申請，要求分配到攀鋼。
如此多的大學生立誌到攀鋼，固然在於攀鋼有她的吸引人之處，但楊實真實、親切、坦誠的演講，起到了十分重要的作用。
二、駕馭語言，把握前程
高中生是未來社會的主人，要想更好地適應社會的需要，必須具備現代社會所要求的能力，素質。語言能力是一個現代人所應具備的基本能力之一。
首先，語言能力是現代人所應具備的基本素質之一。人是一切社會關係的總和，其本質就在於社會性。人猿相區別的一個很重要的特證就是語言，世界上沒有任何一個正常人不需要講話不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想，溝通感情最直接、最方便的途經就是語言。通過出色的語言表達，可以使相互熟識的人情更濃，愛更深；可以使陌生的人產生好感結成友誼；可以使相互有分歧的人互相理解，矛盾化為烏有；可以使相互仇恨的人化幹戈為玉帛，友好相處。
通觀古今中外，凡是有作為的人，都把語言能力作為必備的修養。古羅馬，政治家西塞羅就是一位雄辯家。他當選執政官後，遇到以喀提林為首的陰謀集團奪取政權的事件，為揭露他們的陰謀，西塞羅在元老院接二連三地發表了著名的《反對喀提林》等四篇演說。在演說中他把諷刺、比喻、比較等修辭手段，把簡練明快，優美動人的詞彙巧妙結合起來，使其演講跌蕩緊湊，猶如高山流水，歡暢清澈，雄壯有力。結果，口才幫助西塞羅擊敗了喀提林。中國古代曆史上也有許多能言善辯的口才大師，演出許多充分施展語言能力的故事：範睢說秦王觸龍說趙太後，藺相如完壁歸趙……。周恩來的口才蜚聲海內外，他應變機敏，氣魄非凡，言辭犀利，柔中有剛，就連敵手也情不自禁地露出讚許之態。美國前總統尼克鬆稱讚周恩來在談判中“精力充沛，準備充分，顯示出高超的技巧，在壓力下表現得泰然自若，”林肯的《裂開了的房子》和《葛提斯堡的演說》，感情熾烈，思想深邃，為武裝美國人民的思想起到了不可估量的作用。
對於我們高中生來說，雖不至於用演說來引導群眾，鼓舞士氣，但日常生活、學習中與人交際也需要良好的口才，否則，成功之路也會更加曲折。縱觀現代社會無處不充滿的激烈競爭：生意場上“金口玉言，一言值千金”；政治場上“寵辱升降，一言定命運”；談判場上“言詞犀利，一言決勝負”；演講場上“慷慨激昂，一言動萬民”；文化界中“雋永靈秀，一言點龍睛”；法庭席上，“據理力爭，一言見是非”。可見，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡，實在影響著一個人的成功與未來。
一句話，語言能力是一個現代人才必備的素質之一，是通往成功之路的必要途徑，高中生必須認清形勢，培養語言能力勢在必行。
第二，語言能力是高中生以後事業成功的基礎。
對於渴望獲得成功的人而言，具有信心、準確及說服性的談吐非重重要。如果說商人的首次銷售就是自己，那麼，高中生進入社會，首先要麵對的問題就是求職，找份適合自己的工作。
現在社會招聘的廣告越來越多了，表明社會對人才越來越重視了，同時，現代人不再是坐待“伯樂”的廉廉君子，“毛遂自薦”不再受到世人非議。為了使自己的才智和潛能得到最佳的發揮，人們往往需要自我推薦。招標的答辯、招聘的麵試、求職的自薦，都需要恰當的言辭、充分地展現自我而求得認同。
如果語言能力強，能充分地展示自己的才華，體現自身的價值，讓招聘方充分地認識自己、欣賞自己，從而為自己創造就業的機會。相反，如果語言能力差，即使自己滿腹經綸，學富五車，卻不能表現出來，那麼用人單位根本無法了解你，當然也就不可能來用你。
當代口才藝術大師卡耐基講過這樣一件事：費城一青年為謀求職業，整日在街上徜詳，希望有人能注意他，但不管他做出什麼引人注目的舉動，都無法引起人家的注意。
最後，他下定決心，闖進巨富鮑爾·吉勃斯先生的辦公室，請求主人犧牲一分鍾接見他並允許他講一兩句話，吉勃斯看這個青年精神奕奕，或許出於憐憫，破例允許他的要求。起初，吉勃斯隻想敷衍他幾句，想不到兩人越談越投機，結果這個青年獲得了一個優越的職位。這樣一個窮途落魄的青年在半天之內獲得如此美滿的結果，不能不部分地歸功於他說話有懾人心魄的磁力。
而一旦參加工作，就更要求具備較強的語言能力。社會各行各業都需要具備語言的能力。
例如作為一個肩負重任的現代領導者，口語表達能力就是必備能力的一條。首先領導者的口才，表現了領導者的才幹、氣度和魄力，它是領導者展現魅力、樹立形象的重要條件；其次，領導工作的實施大部分以口語為傳播媒介，如布置工作、主持會議、報告演說、對外洽談等。口才的優劣，直接關係到領導工作的效率；再次，領導藝術的基礎，在於使被領導者信服。如果一個領導者缺乏口才，即不能傳達上級精神、指示，也不能反應群眾意見、呼聲，他絕不是一個好領導。
現在，人們的交際範圍擴大了，個人社交日趨頻繁，人際關係日漸重要。諸多的社交場合，拜訪、會見、接待、介紹、求助、洽談、促銷等等，無一不需要使用得體的口語去溝通，從而達到交際的目的。
還有外事活動，它是一個國家實現外交目的的重要手段。在國與國之間派出代表，進行訪問、接見、會晤、會談等等時，作為國家的外交人員，不僅需要有堅定的政治立場，豐富的國際知識，嫻熟的外交禮儀，更需要有超群的外交口才。因為訪問自然要“問”，會談必定要“談”，這都需要運用口語來表達。
建國初期，陳毅任外交部長時，有一次出訪印度尼西亞，就陷入僵局的第二次亞非會議的會址問題再次與蘇加諾總統磋商。蘇加諾認為真正的力量在亞洲，所有會議不但要在亞洲開，而且要在印度尼西亞開，眼看談不下去了，陳毅卻和顏悅色地說：“閣下是總統，總統就是統帥，而我隻不過是個元帥，元帥當然要聽總統的啦!您總統下命令，我元帥當然要執行。但是，元帥嘛，也有義務給統帥提意見、提建議。如果統帥老是不接受元帥的建議呢，元帥我就隻好辭職不幹了。”
這段不緊不慢、不瘟不火、含蓄婉轉的外交辭令，真是話中有話、綿裏藏針，充分顯示了陳毅的語言藝術和外交才能。蘇加諾是個明白人，待與陳毅隨行的冀朝鑄有聲有色地把這段話翻譯給他聽後，蘇加諾竟慌了神，忽地一下子站了起來，脫掉帽子，在座位附近轉了兩三圈，半認真半開玩笑地說：“元帥閣下，你真厲害!”他停頓了一下，又無可奈何地說：“我接受你的意見，這次會議就在非洲開吧!”一場外交風波煙消雲散了，中國又獲得一次外交勝利。
可見，妙語連珠，說話恰當得體，會使一個人的自我形象、交際水平和工作成效增添光彩，灑脫自如，為事業的成功奠定基礎；而說話粗俗淺陋、詞不達意，也會使一個人的自我形象，交際水平和工作成效受到損害，大為遜色。所以，語言能力是我們提高素質，開發潛力的主要途徑，是我們駕馭人生、改造生活、追求事業成功的無價之寶。
三、獨領風騷
1.穿“三點式”與社會環境
中央電視台《正大綜藝》節目原主持人楊瀾，是北京外語學院四年級的女生。報考節目主持人時，主考官猝不及防地問她：
“你敢不敢穿‘三點式’?”
楊瀾坦然地回答說：“這與社會環境很有關係，如果在外國的裸體浴場，‘三點式’不見得就顯得開放，而在中國，穿‘三點式’不符合人們共同的審美價值標準。”
“你敢不敢穿‘三點式’?”這是個正反疑問句，內容涉及到中國的一個較為尖銳的世俗觀念和一種特殊的文化氛圍。因而直接肯定回答或否定回答，都似乎有些輕率、簡單、鄙陋。因此，楊瀾創造了一個前提來回答，以“社會環境的不同”為標準，進行對比分析，從而把“敢”與“不敢”的問題回答得既委婉含蓄，又落落大方。
2.關於“雷鋒精神”的對話
戰地詩作者、曾當選過廣州市十大青年新聞人物之一的廣州軍區組織部幹事鄭宏彪同誌，在與廣州某大學學生對話中，一位女學生提出了這樣一個問題：“我感到雷鋒精神已經過時了，你怎麼看?”鄭彪同誌沒有正麵回答她的問題，而是來了一個假設。他說：“假如你在大街上被汽車撞倒在地不能動彈，一些人從你的身邊走過並嘲笑你，而我——鄭宏彪上前把你攙扶起來，送你上醫院。在這種情況下，你是喝令我走開，說這種精神已經過時了，還是從內心感激我呢?”這一巧妙的回答，使那位發問的女學生和在場的其他同學都心有所悟，並露出了滿意的笑容。
關於“雷鋒精神”是否過時的問題，在當今社會環境中離開了具體的前提和條件，的確不容易作評判。其主要原因是這個提法的本身太籠統、太空泛，讓人不容易抓住要旨：“雷鋒精神”過時究竟是指這種助人為樂的行為不時興，還是這種精神沒有存在的價值?因此，鄭宏彪創設了一個前提：在受傷急需別人相助送醫院的情況下，有誰能說雷鋒精神過時了呢?抽象的問題具體化，給了一個令人回味的滿意答案。
3.“他們想使我有一種賓至如歸的感覺”
裏根和加拿大總理皮埃爾·特魯多是老鄉，因此在美加外交關係上，兩位首腦也就沒少利用這個優勢“求同”。特魯多曾特意請裏根到自己的老家，並以老鄉身份盛情款待，賓主不亦樂乎，其樂融融。當裏根以美國總統的身份第一次訪問加拿大期間，他自然少不了發表演說。可加拿大的百姓一點不可憐他們的總理，許多舉行反美示威的人群不時地打斷這位明星總統的台詞，特魯多深感不安。倒是裏根灑脫，笑著對陪同的特魯多說：“這種事情在美國時有發生，我想這些人是特意從美國趕到貴國的。他們想使我有一種賓至如歸的感覺。”緊皺雙眉的特魯多頓時眉開眼笑了。