自然。細節末枝過多比沒有細節要糟。人人都曾有讓冗長、膚淺而不切題的細節搞得煩厭不堪的經驗。所以對於五何問題裏的每一個，隻要簡短扼要的回答，就行了，別太羅嗦。
④戲劇化
如果講演者還有些模仿技巧，能將引用對話中原來的聲調語氣說進字句裏去，對話就更見效果了。而且，對話是日常生活中的會話，會使講演更為真實可信。它使你聽著像個有真情感的人。注意這是隔著桌子在說話，而不是個老學究在學富五車的學會會員麵前宣讀論文，或是個大講演家往麥克風裏窮吼。
⑤視覺化
心理學家告訴我們，百分之八十五以上的知識，是經由視覺印象為我們所吸收的。這無疑說明了，電視之所以為廣告與娛樂媒介，以及其所以收效宏大的原因。當眾說話固然是一種聽覺藝術，也是一種視覺藝術。
以細節來豐富匠演，最佳的方法之一，是在其中加入視覺的展示。也許，你花費數小時隻為了告訴我如何揮動高爾夫球杆，而我卻可能感到厭煩。可是，你若站起來表演把球擊下球道時該怎麼做－那我就會全神貫注地傾聽了。同樣地，你若以手臂和肩膀來描繪飛機飄移不穩的情況，我定然會更關切你輕扣鬼門關的結果。
二、揚眉劍出鞘——如何成功辯論
1.辯前準備，磨礪劍鋒
(1)搜集材料，準備辯題
辯題確立後，辯論隊伍接下來的任務就是針對公布的辯題搜集、整理、組織材料。
組織材料之前，要首先對辯題本身加以深入研究。一是要研究對方可能的思路和對策，以找出我方的應敵之術，做到“知己知彼，百戰百勝”切忌隻顧一麵，絕對極端；二是要善於利用辯題中的關鍵字眼做為突破口，從而堅守陣地隨時反攻。對辯題的透徹理解和靈活運用，有助於思路的安排。
接下來就需要搜集、整理、組織材料了。根據以往的經驗，做為第一步的準備工作，切忌把自己囿於狹小的範圍來組織，就論題準備論題。博大才能精深，最重要的是開闊思路。也隻有在思路清晰的前題下，才能夠對所掌握的材料運用自如，才不會輕易地亂了陣腳。所謂有很廣的知識麵，主要從這裏體現出來。
材料的搜集可以采取多種方式，包括訪問專家、社會調查、參加有關研討會、查閱資料，一邊搜集，一邊整理，一邊討論，一邊形成基本思路。實際上，組織材料的過程也是整理思路、擴充知識麵的過程。最後的辯論稿可能隻有幾百字，但是這幾百字卻是以成千上萬字的材料為依據的。
(2)擴充知識補給營養
辯論作為觀點和思想的交鋒，說到底，是同辯手們知識水準的高低，知識積累的厚薄直接相關的，是一種“知識密集型”的運動項目。如果認為隻要能說會道，就能勇往直前，那是對辯論的誤解。
事實上，缺少知識的辯手有如缺少彈藥的槍炮，即使轟鳴，也不可持久。那麼，如何才能保證在辯論中有足夠的知識?應該說，知識是無窮盡的，但相應的知識積累卻是可以實現的。一是要讀書，讀大量的書，隻有在讀書時涉獵麵廣，才能博聞強記，打下厚實的知識根底。一個喜愛辯論的人，必須首先是一個喜愛讀書的人。二是在知識結構上，要注重“專”和“博”，“精”和“雜”的結合。現代社會是個知識大爆炸的時代，想要通曉各門學科幾乎不可能，但有限的精力不妨在學有專攻的同時，廣泛閱讀、涉獵各方麵的知識、信息。盡管有的知識也才隻知皮毛，但也是重要信息，依然可以構成思維索鏈上的一環。隻有把專業精熟的優勢同知識麵寬的“博”結合起來，辯論中才能應對自如。
(3)培養良好的心理素質
如果說知識的補充是對辯手外在的要求，那麼心理素質則是對辯手內在的要求，心理素質並不複雜，情感活動的自我調節與控製，是其主要內容。就辯論心理素質而言，最主要的是意誌，其次是感覺。意誌力的強弱，對於辯論的勝負具有極大的影響。
意誌力的增強除了與人的性格、成長經曆和文化修養有關之外，還可通過自己的努力有意識地加以培養和提高。一般來說，要在辯論開始之際盡可能刻意追求一個矜持、穩健的外在形象，雙方接上火以後，要時刻提醒自己保持鎮定，不能自亂陣腳。事實上，意誌力強是辯手起碼應具備的辯論素質。隻有依靠自己頑強的鬥爭和堅韌的信念與耐久力，才能使自己的情緒在場上隨著辯論的程序和內在思路的展開做到收發自如，也才能在優勢中保持頭腦清醒，不給對手以任何可乘之機，並在劣勢中挽狂瀾於既倒，力爭創造機會，抓住戰機，使得己方峰回路轉，柳暗花明。辯手們的場上反應，應變能力(包括情急生智)除了同自己準備充分與否、腦筋快慢有一定關係，同臨場的意誌能力更是息息相關。意誌力強的，不僅能很好地捕捉戰機、而且能超水平發揮；意誌力差的，即便勝機在手，在瞬息萬變的賽場也可能葬送優勢。
2.開場戰術——先發製人
辯論賽中所確定的辯題一般都是中性的，辯論雙方對辯題的每一個字都必須進行透徹的分析並產生相應的理解。先發製人戰術就是從本方戰略出發，首先給出有利於自己展開論點，有利於本方利用的事實，爭取觀眾的定義。唯有先發製人才能變被動為主動，才能變無話可說為滔滔不絕。尤其在辯題對本方明顯不利的情況下，使用先發製人戰術，頗為奏效。
(1)知己知彼，破題立論
確立一個最有利於本方的總論點，不僅觀點正確，旗幟鮮明，而且能攻能守：攻破對方的任何立論，抵擋對方的任何攻擊。
立論要講求新意，要能夠“言人所未言，見人所未見”。
從新的角度來分析問題，給人以耳目一新之感。對手對此準備不足，必會措手不及，倉促應戰。當然，“新”也不能故作驚人之語，應當在“意料之外”，又在“情理之中”。
(2)定義正名，為己所有
在辯論中，當辯論隊員碰到一些邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，也可以引入一個新的概念，來化解難題。這樣做不但讓人覺得立意新穎，還可以使自己立論中的某些關鍵概念隱在後麵，不直接受到對方的攻擊。
要使辯論能順利的進行，我們就必須明確概念的含義，也即要明確概念的內涵是什麼。定義正名就是通過揭示一個概念的本質屬性來達到明確概念內涵目的的論辯方法。
定義正名是一種強有力的論辯方法，有時當我們麵臨困境，通過給出有關概念的精確的定義，明確其中的含義便可取得反敗為勝的辯論效果。
(3)獨創新意，爭取主動
我們對辯論觀點進行修琢、或擴展、或限定、或另辟蹊經，通過創造性的加工來確定觀點，為辯論提供更加廣闊有利的思路，從而在根本上占據主動，這裏麵必須包含獨特的創意。
同一個辯題，雙方各自有自己的理解，都進行了觀點轉換，關鍵就是看誰的轉換更巧妙、更隱蔽。更富有創意。
我們可以看出，創意的主要作用便是為己方爭取主動，從立論基調上將自己置於一個更高更有利的位置，並可以使用題目使相對不利的一方改變困境，通過對立論方向的巧妙設計為自己贏得更大的回旋餘地，這樣可以讓對手更被動，有助於從戰略上擊倒他。
3.辯論戰術——以智取勝
(1)以退為進，誘敵深入
請君入甕戰術的表現之一就是以退為進，誘敵深入。而對強大的，實力雄厚的辯論者，我們可以巧設圈套，投以誘餌，引誘其上鉤，然後再等條件有利於己時，再批駁對方。誘人深入，關鍵是要“誘”得好，也就是要巧設圈套，智投誘鉺，引誘獵物上鉤，然後甕中捉鱉。
請看下麵這個小例子：
從前有位漁民，不幸喪生。他的兒子冒著風浪繼續在海上打魚。有個聰明人問：“你的父親不是被大海淹死了嗎?”
“是的。”
“那你為什麼還到危險的海上來打魚呢?”
漁民的兒子聽了反問：“你的爸爸是在哪死的呢?”
“他呀，他是死在家裏的床上的。”
“那麼，你為什麼還要天天睡在那危險的床上呢?”
“……”聰明的人說不出話來了。
這漁民的兒子就誘得很好：“你爸爸是在哪死的。”通過這一問，使對方不知不覺地上鉤。這時，漁民的兒子輕巧的一反駁，就讓那“聰明人”落得個啞口無言的結果。
誘敵深入強調要誘得自然，要按事物的自然發展給予步步誘導。
(2)製造混亂，乘機取勝
在辯論賽中運用矛盾戰術，其最大目的就在於以子之矛子之攻盾，這樣極容易導致對方出現混亂的局麵。而越是混亂則越容易因緊張、焦躁、喪失風度而出現錯誤。由此我方即火中取栗，乘機取勝。
既然使對手陷入混亂有利於我方進攻，在辯論中，我們就應及時捕捉對手表現出來的各種薄弱點予以扌平擊，擾亂對方陣腳，造成辯敵的尷尬局麵。
①事實不符，論據不足以證明論點，不能有效地維護乙方立場
②語言上的破綻、情急之下的口誤
③具體論證上，邏輯的破綻
隻要辯手抓住對方的破綻，漏洞，不錯失良機，步步緊逼，就能駁倒對方，取得勝利。
(3)製造氣氛，動人以情
在辯論中，要說服對方，光靠理論的辯駁往往是不夠的，還需要情感的交流。
情感的力量有時是非常巨大的，它甚至可以完成理性所完成不了的工作。我國的軍事家們曆來認為：善戰者攻心為上。辯論中取勝的方法很多，但最上等的莫若攻心。即抓住對方的心理情感進行攻擊，或使對方心有好感，受到感動，或使對方思想發生動搖、轉變；或使對方心中羞愧，自行退卻。人類的情感就是對客觀事物的好惡傾向。一個人的情感產生後，明顯地表現於外部的表情之中，它又作為一種刺激影響別人，被別人體驗著，潛移默化地影響著別人，這就是情感的感染性。感染可以引起人相應的情感體驗，影響人的行為以及其觀點的變化。因而一個辯論家要想讓對方接受和信服自己的觀點，不僅要掌握真理，而且要善於將真理寓於情感之中，以取得最佳的辯論效果。
(4)拐彎抹角，弧狀思維
在辯論中運用以柔克剛，必須提到思維中的弧狀方式。
弧狀思維是指在證明一個觀點時不從正麵直接說明，而是先談開去，將話題引向別的事情，當拐出去的這個變化得到認可後，再趁機把圈子兜回來，扣住正題。“拐彎抹角”這個成語恰好能恰如其分地說明弧狀思維的特點。
在辯論場上，弧狀思維可以說明一些難於正麵說明的東西。比如談到外來文化與中國社會的關係時，對方一味誇大外來的副影響，大談吸毒、性解放、艾滋病等西方流毒的副作用，認為西方文化的滲入嚴重破壞了中國社會的傳統文化，顯然這是個偏激的觀點，但您若是去曆數西方文化對中國社會的促進作用，未免太費唇舌，於是您可以這樣回答：“若有一間封閉了很久的屋子讓你去住，想必你不會因為怕有幾隻蒼蠅飛進來就不開窗戶吧?窗戶打開了，透進了新鮮空氣，這才是主要的。過分誇大西方文化的糟粕是舍本逐末，因噎廢食!”從題外話說起，然後迅速切入正題，言簡意賅，這就是一記漂亮的“弧線球”。
(5)跳出圈外，重擺戰場
在論辯中，我方與論敵在不利於我方的辯題中糾纏，我們勢必遭到失敗，這時就必須主動地突破原來的辯題的局限，重新尋找有利的突破口，重擺戰場，這樣便能反敗為勝，起死回生。
卻被嚴嘉的跳出圈外戰術扯了平分秋色。
跳出圈外戰術的特點在於冷靜地對待論敵的攻擊，轉換辯論的角度、方向，分散論敵的注意力，以達到緩和辯論形勢、變被動為主動的目的。
三、一把鑰匙開一把鎖——如何說話才得體
1.注意說話的場合
人們為了表達思想，交流感情，協調行動，每日每時都要說話。可以說，說話得體與否是衡量一個人交際能力強弱的一個標誌。
生活中有這樣的“妙事”，可以一笑，也可以一悟。
有個叫劉大的人，特地邀請好友張三、李四、王五和趙六來家祝壽。快開飯了，趙六還沒來，劉大急了，自言自語地說：“唉，該來的還不來。”張三聽了，心想：“那麼我們就可能是不該來的。”於是，他很不高興地走了，劉大一見張三莫名其妙地走了，著急地說：“唉，不該走的又走了。”沒想到，這話偏偏又被李四聽到了，心想：“那麼我們是該走的了。”於是也拂袖而去。劉大見此情景，無可奈何地對王五雙手一攤說：“你看，我又不是說他的。”王五聽了，歎了口氣，一轉身也走了。劉大傻了，不明白這究竟是怎麼回事，還自言自語地說：“我又沒有得罪他們，怎麼都走了呢?”
從這個例子我們可以得出這樣一個結論：說話的效果總是在一定的語言環境中表現出來的。劉大好客卻反把客人得罪了，主要是因為他沒有注意語言環境和語言表達方式，連連發送了不得體的信息。
那麼，如何才能把話說得得體呢?
首先，要看清對象，因人而異。任何交際，都不能離開特定的對象。與人說話，必須根據對方的實際情況，如年齡、身份、地位、文化、教養、性格及彼此間的親密程度等等，恰當地傳達信息。
不看對象，不要聽眾的對牛彈琴者是可悲可笑的!
其次，注意目的，有的放矢。交際目的不同，說話的詳略，重點的選定都應有所不同。否則，就會降低語言表達的效果。
科學巨人法拉第在進入英國皇家學院工作之前，曾和介紹人戴維爵士進行過這樣一次談話。戴維：很抱歉，我們的談話隨時可能被打斷。不過，你不幸運，此時此刻儀器沒有爆炸。法拉第先生，信和筆記本我都看了。你在信中好像並沒有說明在哪裏上的大學。
法拉第：我沒有上過大學，先生。
戴維：噢，但你做的筆記證明你顯然是理解這一切的，那又怎樣解釋呢?
法拉第：我盡可能去學習一切知識，還在自己房間裏建立了小實驗室。
戴維：年輕人，我很感動。不過，可能因為你沒到實驗室幹過，所以才願意到這兒來。科學太艱苦，要付出極大的勞動，而隻有微薄的報酬。
法拉第：但是，隻要能做這件工作，本身就是一種報酬啊。
戴維：哈哈哈，你看我眼邊的傷疤，這是氫和氮實驗引起的一次爆炸留下的。我想，你裝訂的那些書籍總不曾將你彈痛，讓你出血或把你打昏吧。
法拉第：是的，不曾有過。但每當我翻開裝訂的科學書籍，它的目錄常常使我目瞪口呆、神魂顛倒。這段對話重點突出，詳略得當，饒有趣味，戴維爵士所強調的是從事科學研究不是一件輕鬆的事，需要付出艱苦的勞動，甚至付出傷殘或犧牲的代價。而法拉第所表示的是對知識的強烈渴望及對科學的熱烈追求。談話的結果，戴維爵士破格讓法拉第當了自己的助手。從此，法位第便在科學事業中大顯身手了。假如當初一個強調學曆，一個貪圖金錢，那肯定是另一番情形了。
第三，適應場合，注意色彩。說話要區分不同的場合，否則就會破壞交際效果。某法院開庭審理一起盜竊案。被告對作案時間交待不清，為了核實，審判長決定傳被告之妻作證。
由於過分著急竟脫口而出：“把他老婆帶上來!”
法庭頓時嘩然，嚴肅的氣氛蕩然無存了。
當時，審判長應該運用法庭用語，宣布“傳證人××到庭”。由於用日常口語取代了法庭用語，不適應場合，顯得很不得體。
漢語詞彙豐富，表達感情細膩，隻有依據不同的場合，選取最恰當的詞語，才能準確地表達自己的思想感情。城市裏，每當人流的高峰時，交通比較擁擠，某些乘客往往沒等公共汽車停穩，就湧向車門。遇到這種場合，一些優秀的乘務員總是熱情地說：“各位乘客，請別慌，慢慢上。”由於一個“慌”字用得貼切，既穩定了乘客急躁的情緒，又顯出乘務員的文化教養。如果換成“搶”字，那就有些糟了。
第四，理解心境，恰如其分。人非草木，孰能無情?喜怒哀樂，人之常情。隻有理解對方的心境，說話適度，褒貶揚抑恰到好處，才能得到對方的信任與尊敬。
某電台“青年信箱”的播音員曾收到過三位聽眾的來信，說他們聽了優美動聽的播音，真想見一見播音員同誌，但知道不可能，所以，希望能得到播音員同誌的照片。麵對這一棘手的難題，播音員同誌理解聽眾的心境，說了一番動情而又恰如其分的話：“三位聽眾朋友，首先，我非常感謝你們的好意，你們也許聽過這句格言：‘知人知麵不知心’，看來，交朋友最難的是交心。那麼，還是讓我們做個知心朋友吧!”可以想象，這三位聽眾聽後，一定會倍感親切。
第五，上下協調，前後照應。一句話是否合適，能否取得最佳效果，不僅取決於談話的對象、目的、場合、心境，也取決於和“上下文”的關係。如果說話人在運用語言時沒有注意上下文的配合照應，那麼，聽話人就無法辯別表達者究竟表達了哪種思想，容易引起理解上的歧義。因此，交談時要周密安排對話，言之有序，前後關聯。
請看下麵一段談話。談話的雙方是：一位退休老工人和幾位“送溫暖”慰問團的幹部。
“您老身子真夠硬朗，今年高壽?”
“七十九啦。”
“人生七十古來稀，廠裏數您最長壽吧。”
“哪裏，××活到八十四啦!”
“那您老也稱得上長壽亞軍呀。”
“不過，××去年歸天了。”
“唷，這回可輪到您老了。”
談興正濃的老人聽了這句話，話鋒頓收，臉色陡變。毛病就出在了“這回可輪到您了”這句話裏。輪到老人什麼呢?是輪到“長壽冠軍”，還是輪到“歸天”?意思不清，說話人當然是指前者，但從“上下文”分析，也可以理解為後者。“一句話惹人笑，一句話惹人跳”，說話不注意“上下文”的配合，不注意前後照應，就不能充分發揮語言的交際功能，反而會給融洽的交際平添周折。
可見，說話得體，的確是一種藝術。隻有麵對不同的語言環境隨機應變，才能取得最佳的表達效果。
2.注意談話時的禮節
適當的禮節，不僅對於人與人之間的交往是十分重要的，而且在談話中，它也起著不可忽視的作用。因此，一個有經驗的談話者總是保持著恰如其分的禮節的。那麼他們是怎樣作的呢?
談話的表情要自然，語氣和氣親切，表達得體。說話時可適當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈，不要用手指指人。與人談話時，不宜與對方離得太遠，但也不要離得太近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。談話時不要唾沫四濺。
參加別人談話要先打招呼：別人在個別談話時，不要湊前旁聽。若有事需與某人說話，應待別人說完。有人與自己主動說話，應樂於與其交談。第三者參與談話，應以握手、點頭或微笑表示歡迎。發現有人欲與自己談話，可主動詢問。談話中遇有急事需要處理或要離開，應向談話對方打招呼，表示歉意。
談話現場超過三人時，應不時地與在場的人攀談幾句，不要隻與一兩個人說話而不理會在場的其他人，也不要與別人隻談兩個人知道的事情而冷落第三者。如所談問題不便讓旁人知道，則應另找場合。
在交際場合，自己講話要給別人發表意見的機會，別人說話，也應適時發表個人看法。要善於聆聽對方談話，不輕易打斷別人的發言。一般不提與談話內容無關的問題。如對方談到一些不便談論的問題，不對此輕易表態，可轉移話題。在相互交談時，目光應注視對方，以示專心。對方發言時，不要左顧右盼，心不在焉，或者注視別處，顯出不耐煩的樣子，也不要老看手表，或做出伸懶腰，玩東西等漫不經心的動作。
尤其和外賓談話，一般不要涉及疾病、死亡等事例，不談一些荒誕離奇、聳人聽聞或者黃色淫穢的事情。一般不要詢問婦女的年齡、婚姻狀況。所謂“見了男士不問錢，見了女士不問身”是也。不要徑直詢問對方履曆、工資收入、家庭財產、衣飾價格等私人生活方麵的問題。與婦女談話不要說她長得胖、身體壯、保養得好等，對方不願回答的問題不要追問，也不要究根問底。對方反感的問題應表示歉意，或立即轉移話題。
男子一般不要打擾或參與婦女圈內的議論，也不要與婦女無休止地攀談而引起旁人的反感側目。與婦女談話更要謙讓、謹慎，不與之開有傷大雅的玩笑。爭論問題要有節製。
談話中要使用禮貌語言，如：你好、請、謝謝、對不起、再見……等等。在社交場合中談話，一般不過多糾纏，不高聲辯論，更不能惡語傷人，出言不遜。即使爭吵起來，也不要斥責，不譏諷辱罵，最後還要握手而別。