一個人，無論是出自什麼原因，離開家鄉，離開生他的土地，也許一開始並不感到有什麼難過，但時間一久，或在他鄉碰到不習慣的生活習俗，或遇到挫折，他就會感到家鄉的親切、家鄉的美好。也許，這個時候，一個人才會深深地感到，自己在家鄉上有割不斷、丟不掉的感情寄托，那是支持著遊子出外去闖世界的精神依靠。
民國年間，由於軍閥割據，因此各個集團為維護自己的勢力，老鄉關係在這時受到了格外的重用。
閻錫山是山西五台人，當時山西就流傳著這樣一句話：“會說五台話，就把洋刀挎。”閻錫山重用五台同鄉，山西省政府的重要位置，大多都被五台人占據；陳炯明是廣東海豐人，他做了廣東提督後，大用海豐人，省政府裏到處都能聽到海豐話；孔祥熙是山西人，他在金融係統重用山西人，理由則是“山西人會理財……”
生活在現代社會中的人也不可忽視老鄉的作用。羅某是個早年離開家鄉出外闖蕩的遊子，現在異鄉成家立業，家庭生活美滿，但美中不足的是，羅某一直為沒回家鄉而感到遺憾，一直盼望著能在這裏多碰上幾個老鄉以緩解思鄉之情。
恰在這時，同在這個城市的另幾位老鄉，深感有必要成立一個老鄉會，定期聚會，加深感情，有什麼事大家以後可以多加照應。
羅某一接到邀請，就毫不猶豫地加入到其中，積極籌劃、聯絡老鄉，把這個同鄉會當成了自己的又一個“家”，並成為其中的領導者之一。
經過兩年的時間，同鄉會終於發展到了具有近500人的規模，羅某也等於多認識了近500人，這些老鄉，各行各業，貧窮富貴，兼容並包，用羅某自己的話說：“我現在辦什麼事都很方便，隻需一個電話，或打聲招呼，我的老鄉就會為我代勞……”
正是因為羅某充分認識到了同鄉會的重要性，他才會積極主動地去結交老鄉，才會有了這麼大的一個可以借力的群體，這於己、於他人又何止是簡單的一些方便呢？所以，結交好老鄉關係，對於幫助自己辦事成功，作用是不可低估的。
以裙帶連裙帶。
親故親故，無親不故。親之所以親，就是因為彼此有血緣關係或姻親關係。因此也就有了“一人飛升，雞犬升天”之說，蒲鬆齡在《聊齋誌異·促織》裏的這句話道出了“親”的性質、精髓。
著名詩人徐誌摩當年拜師學藝，就多虧了一位親戚的引見。
徐誌摩還在7歲的時候，就已非常聰明，且對語言及文學方麵表現出濃厚的興趣，但直到15歲了，他還覺得自己在這方麵的學習長進不大，迫切需要一位精於此道的老師來指點他。
當聽說有一位叫梁子恩的人在這方一麵很有造詣時，他很想投入其門下去學習，但苦於沒有人從中引見。
恰巧的是，徐誌摩的表舅與梁子恩是同窗好友，於是，他就前往表舅家請求表舅從中為其引見。
在與表舅的一席交談中，徐誌摩充分表達了自己的迫切願望，他那堅定而又略帶哀婉的語氣，以及對長輩的謙恭之情，深深打動了表舅，使表舅覺得此子乃可造之材，於是，最後答應了他，並親自帶徐誌摩去梁子恩的家，讓其拜在梁子恩的門下，從此，老師的輔導加上自身的努力，徐誌摩在詩歌上的造詣突飛猛進，最終成了一位著名的詩人。
從這個故事我們可以看出，在利用親戚關係時，言語起了很大作用，可以說，善用親情在很大程度上要善用語言去說服對方，感動對方。
除了言語技巧外，在中國的親屬往來中，也可以用“投桃報李”之法。這種方法看似簡單、平常，但運用起來往往因人而異，結果大有不同，這其中也是有奧秘所在的。
“投我以桃，報之以李”，《詩經·大雅·抑》中的這句話，道出了人際關係中的酬報原則。
在社會交往中，任何人都免不了幫別人的忙，也免不了為別人所幫忙，正所謂：人人為我，我為人人。
但或許很多人都有這樣的感受，在親屬往來中，當求助於親戚時，出於親戚關係，表麵上很爽快地答應了下來，可真正做起來時，卻會拖拖拉拉，或借故推托。
為什麼呢？在親戚的眼中，求助人即使是與他有血緣關係的人，也是社會中的一個普通人，當彼此之間並沒有很近或很深的血緣關係時，親戚無須加以特別照顧。
因此，在利用自己的親戚關係之前，何不先讓人家利用一回，讓對方欠下一個人情，或者幹脆說，讓對方小小地利用一回，欠下一個小小的人情；繼而，在“投桃報李”的社會道德的約束下，在親情的基礎上加上恩情，何愁所求之事不成？
清朝末期，慈禧太後權傾朝野，但有誰知道她是如何從一個普通的八旗女子登上太後的寶座的呢？說到這裏，就不能不談談安德海—慈禧太後的一個遠房親戚。
慈禧太後原名葉赫那拉氏，16歲時被鹹豐帝選秀女時選中，作為一個普通的秀女，入宮之後，葉赫那拉氏每天對鏡梳妝，精心打扮，等候著皇帝的臨幸。可是，很長一段時間過去了，也不曾見過皇帝的人影。因為皇上妻妾眾多，如今又來了這麼多秀女，哪裏顧得過來。所以，葉赫那拉氏也和無數的宮女一樣，被冷落在宮中桐蔭深處。然而，葉赫那拉氏可不甘心這樣無聲無息地待下去，她的小腦瓜飛快地轉著主意：憑個普通秀女，要接近皇上幾乎是不可能的。但她懂得：人托人，能上天。於是，她找到了同是鑲藍旗的親戚，現在是皇帝身邊的太監總管（紅得發紫的大紅人）—安德海，請求他幫忙，安德海一見是一位不很熟悉的親戚，起初並不熱衷於幫助葉赫那拉氏。