其實，具有學者風範又精通經商之道的人在中國自古就有很多。像子貢、範蠡、司馬相如等，都可以說是中國古代的儒商。到了明、清之際，中國手工業發達，商品經濟開始萌芽，儒與商的結合就更加密切了，很多儒士經商取得很大成功，名聲大振。而在商界，做生意不忘“雅好詩書”，互相詩文酬唱，形成了中國文化中獨特的儒商傳統。
可見，具有儒商風範在商務交際中很有優勢。就是根據常理來說，誰都不怎麼喜歡毫無趣味、滿身都散發出銅臭的人。因此生意雖然是生意，但是人在做生意中總喜歡多一分別的趣味，給人生多添一種風采。
當然，要有儒商風範，就必須時時處處注意學習，提高自己的文化修養和知識水平，這是不言自明的了。
智勇雙全是英雄
決策者水平的高低取決於自身的修養，為了提高決策水平，他要樹立不斷創新的思想，克服因循守舊、墨守成規的思想；要有淵博的知識，當然，一個成功者多謀善斷，必須具有分析、判斷能力。
分析、判斷能力，主要在於是否能在一大堆急於要辦的工作中，分清孰重孰輕，哪些需要自己去辦，哪些需交給下屬去辦；在錯綜複雜的人際關係中，準確地判斷各個層次、各個類別的人員個體和群體的德才情況、思想態度和相互關係，然後區別情況，分別調動他們的積極性和主動性。分析、判斷能力還有助於使領導者遵循事物的發展規律，預測到未來事物的發展變化，據此分析判斷自己所在單位，自己所做的工作，在整個宏觀布局上的位置，以及與社會潮流的關係，從而做出相應的正確決策。
一位商人的分析、判斷能力的高低，直接決定他的能力素質。丘吉爾以其不凡的分析、判斷能力。力主對德作戰，其功績永載史冊；而在當今社會，麵對瞬息萬變的信息、捉摸不定的局勢，商人在分析、判斷能力上應該有更高的要求。
商人的日常活動中，有一條便是要經常做決策，因此領導者往往需要較強的決策能力，即成大事者決定采取哪一種最有效方式的決斷能力。
一是需要有選擇最佳方案的決策能力，決策就是方案選優。不過，這個選擇不是簡單地在是非之間挑選，而往往是在一種方案不一定全優於其他方案的情況下進行。科學決策必須建立在對多種方案對比選優的基礎上，這就要求領導者具有方案對比選優的能力。
二是需要有風險決策的精神。客觀情況，往往是紛繁複雜的，有一些情況是不可能讓人事先作了百分之百正確判斷的。現實生活中，成大事都常常遇到的是一些正確定型、風險型的決策，這就要求決策者有敢想敢幹、敢冒風險的精神，不能追求四平八穩，因循守舊。
三是要有當機立斷的決策魄力。“當斷不斷，反受其亂”。決策是不能一拖再拖的，他需要在有效的時間地點內完成。否則，正確的決策一旦過了時間就會成為錯誤的方案。
兵來將擋，堅強忍耐
人生的道路是曲折迂回的，有時候是平坦的康莊大道，有時候是崎嶇的羊腸山徑。越是曲折的人生越有意義，因此困難險阻正是考驗人生的利器。
經濟高度發展的今天是“事求人”的時代，因此隻要學有專長就不怕沒有作為，一家公司做厭了立刻可以在別的公司找到新工作；這一行幹膩了很容易轉到另一行。於是許多人想要自立做生意，然而那種易於“變節”的個性卻已經變成了薪水階級的第二天性。改不掉這種性格而想去做生意就會招致橫衝直撞、一事無成的後果。
本來人的性格有先天遺傳而來的，有後天環境造成的。在這兩種力量交互影響下，就造成種種不同的個性。
有喜新厭舊的人；有好死不如賴活的人；有橫衝直撞的人；有一遇困難就退縮不前的人；有見風使舵的人……所謂一樣米養百種人。因此有上班沒幾天就開始到別家公司找工作的人；有每次在同學會碰見就遞上一張不同公司不同職務的名片的人。這種人還是別做生意。
什麼事情一著手幹就討厭，一碰到麻煩就趕緊躲開，這樣的人去做生意也一定不會成功的。