同時，要以穿著表現自己的個性，因為與人第一次交往，別人往往是從服飾上得來第一印象。著裝要表現個性、特色，給人舒服的感覺。
要針對大老板關注的事予以刺激，要盡快發現對方關心注意何事，找到適當的話題，抓住對方的注意力，刺激對方對自己的興趣，話語要力求簡潔、有獨創性，使對方產生震撼，留下較為深刻的第一印象。
最後，適當展示自己的能力，以贏得大老板的青睞。大老板一般都愛才、惜才，如果你一貫表現出對他意見的讚同，不敢表現自己獨到的見解，他會反感你的。因此，適當地表現自己的獨特才幹，是會受大老板喜歡的。當然，你不能表現得太過鋒芒畢露，讓人一見就覺得有喧賓奪主之感。
與大老板有過幾次接觸，並感覺到他對你態度不錯，那麼別出心裁送贈禮品是聯係大老板情感的重要方式。這要針對大老板的具體情況，不能千篇一律，也不能委托他人。不一定昂貴就是好禮品，要贈送，就要送他特別喜愛的東西才是。同時在贈送方式上也要別出心裁，從包裝樣式、贈送儀式都要顯得別具一格。
寫信是交流思想、聯係感情的好方式。隨著電訊事業的發展，電腦技術的開發，很多人都是通過電話、電子郵件等形式聯係，很少再看見以書信方式交流了。你用書信方式向大老板請教問題，交流思想，他會感到很親切，所以這是你結交大老板的恰當的方法。
合作中忍耐是致富之道
為人處世，常常需要忍耐。因為人不是萬能的，總有好多事情自己沒能力解決而無可奈何。暫時的忍辱負重，可能是解決問題的最好方法。做人就要培養一種大度，懂得忍耐有利於成就事業，意氣用事會錯失良機。楚霸王項羽是英雄，但他沒有成就事業，因為他不懂得忍耐。與楚霸王相反的是後來打敗他的韓信。韓信也曾經苦於生計無著，於不得已時，在熟人家裏吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拚肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的麵，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱“胯下之辱”韓信深知忍耐的道理，不必以對抗的方式來證明自己並非軟弱不可欺。試想：假如韓信一時衝動刺死那個年輕人，情況又會怎樣呢？他隻能亡命天涯，命運可能是另外一種情形，自然就不會有後來的封侯拜將了，曆史也許就會重寫。忍讓並不是怯懦地躲避，而是有意識地忍耐，為的是有朝一日東山再起。忍耐不是一個抽象的概念，關鍵要在具體環境裏，能理智地分什麼重要，什麼不中藥；什麼是原則問題，什麼是非原則問題；什麼必須現在解決，什麼可以暫緩解決。忍耐能讓人獲得幾回，爭取更大的空間。
溫州人雖然能夠忍受經商中的諸多之苦，但他們敢於經商、善於經商的原因卻是忍受不了貧窮之苦。從地理位置上看，溫州一麵臨海，三麵環山，且多為高山深壑，行路難不亞於蜀道之難。對此，孟浩然曾用詩這樣描述：“我行窮水國，孤帆天一涯。借問同舟客，何時到永嘉”直至一九八九年，沿海十四個城市中，也隻有溫州既不通鐵路，也沒有機場。由於自然條件先天不足，又地處海防前哨，長期以來，國家除了從戰略角度考慮，在溫州修築必要的軍事設施外，經濟建設投資很少很少。但溫州人忍受了很多非議與磨難，不會因為外在的壓力而停止自己賺錢的步伐，而是積極開拓，自強不息，創造出了一個又一個的經濟奇跡。
還有一種忍耐不是對某人或對某事的忍耐，而是對自己心性的忍耐，即耐得住寂寞，是“十年麵壁”，是“十年磨一劍”，是“十年寒窗”。欲成大事者，耐得寂寞是其基本功。耐得寂寞並不隻是消極的淡泊名利，而是在別人不知曉的情況下，始終保持積極向上的心態，努力進取，奮發圖強。
對一般人來說，忍耐是一種美德，對商人來說，忍耐確實必須具備的品格。要想賺錢，就必須要有“忍”的精神。古人所說“和氣生財”，就是指透過忍耐來大道和氣的目的。南方人能賺錢的，一個重要原因就是忍耐。為了能賺錢，他們能忍受種種痛苦：浪跡天涯、拋妻別子的思鄉之苦，髒活累活苦活全做的身體之苦，屢遭白眼與冷嘲熱諷的心理之苦等等。
有一富翁給別人的經驗之談是：賺錢就要以“忍耐”為重。即使身處逆境或貧困深淵，也要相信明天一定能成功而堅忍不拔。例如，當生意失敗、公司破產，你遭受極為慘重的損失，深知想要自殺時，你也必須忍耐，不可放棄鬥誌。如果工作得不到預期的成果，就要把痛苦當作經驗而忍耐下來，相信總有一天能夠成功。