王子喬衝著行惡冷聲喝問：“不說是不是？”
“說也是死，不說也是死，你給我一個痛快吧！”行惡抬起頭，眼中閃著寒光。
王子喬暗暗佩服他是條漢子，收手不再施加壓力，散開神識，檢查著分壇的布局。草屋共有四排，排列得整整齊齊，自己所在的位置，是第三排正中稍微偏左的房間，第三排與第四排間隔更大，第四排後麵，則是一個極大的廣場，之後則是圍牆。
引人注目的是，廣場被打掃得幹幹淨淨，正中間有個幾丈方圓的地坑，冒著騰騰的焰火，猜想是將油鍋埋在地下，與地麵平齊，從這裏看過去，像是火坑一般。
“行善，你們說的祭火，在哪？”王子喬不再為難行惡，轉而考問行善。
“在、在後院。”行善伸手指了指，順勢擦著肥得流油的額頭，“後院是我們的禁區，沒有聖左使的許可，不、不能進去。”
王子喬愈發覺得好奇，花很大的代價建成這麼大的廣場，怎麼又成了禁區？隻能說明，陽教主極可能藏身在那裏！
他決定過去看看，神識收回，順帶著托起門外的背簍，將萍兒放入背簍，對蹲在一旁的二師姐道：“師姐，這個邪教分壇，你最好趕緊離開，從這裏往南，大約千裏就是西海海岸，雖然離黃金城還很遠，但西海是你們的地盤，外人不敢欺負你們，快帶三爺去吧！”
二師姐仿佛沒有聽到，並不答理，雙掌還按住白龍的傷口上。
王子喬暗自搖了搖頭，轉身正要出去，卻聽身後有聲音喚道：“喬公子……”
停住腳步，王子喬扭頭望去，隻見二師姐眼中含著淚水。剛才一番怒火之後，她的心情十分複雜，喚了一聲，卻不知道該說什麼。
王子喬心裏不禁一顫：我已連累了瑩姐，又何必連累她？耳邊再次想起，釋迦牟尼那日所說，“善哉，貧僧觀小施主麵相，最近幾年將有不盡劫難，能不能度過，還得看你自己的造化，隻是……身邊人也會受到牽連。”
狠了狠心，彈出一縷指風，將白龍的元嬰也控製起來，這樣，今後他們兄弟一旦發難，也將有所顧忌。
二師姐渾然不知，仍是心神恍惚，今天之前，她做夢都盼著能遇到王子喬，但經曆這場變故，卻再也不想看到他！怔了良久，才架起白龍，走出大門。
望著她蹣跚離去的身影，王子喬輕歎一聲，眼下要抓緊救治萍兒，但現在的機會不容錯過，必須找到陽教主，打斷他的閉關修煉！否則，後患無窮！
◇
古波斯人不供養神像，不修建神殿，不設立祭壇，習慣到最高山峰，向神、日、月、大地、火、水、風祭拜。奉獻祭品的人，牽著牲畜到一處潔淨的場所，呼喚著要供奉的神名，然後屠宰牲畜。
這也是拜火教將分壇建在山峰上的緣故。在廣陵，阿難曾告訴過王子喬，差不多一百年前，在波斯國一個貴族家庭，有個名叫瑣羅的人，二十歲時棄家隱居，四十歲那年，創辦了拜火教，認為智慧之主創造了火，把無限的光明帶給世人。後來信徒發展眾多，拜火教也成了波斯的國教。
拜火教教義認為，善與惡不斷鬥爭，在這個鬥爭中，大地上燃起熊熊大火，一切金屬熔化為漿液，所有的人，不論生死，都要度過灼熱的洪流。但是行善者，在洪流裏麵卻像沐浴於溫水中，經過考驗和淨化，被賜於快樂心，進入天堂。而行惡者則會賜予痛苦心，墮入黑暗深淵。所以，拜火教認為火是光明之神的化身，以祭火為崇尚神的表現。
教徒每天要祭火三次，祭品是用清潔的木柴、香料和一小塊脂肪組成。但是像分壇這樣，拿活物甚至拿活人來祭火，卻有著難以言說的原因。
拜火教的總壇設在波斯國都，分壇則建在這座山峰上。教主之下，設左右聖使，因為平時陽教主行蹤不定，通常聖右使坐鎮總壇，聖左使則坐鎮分壇。
月圓節那天夜裏，聖左使正帶著分壇的教眾，在後院的廣場上祭火，這處分壇還是瑣羅教主所建，之所以選擇這座山峰，就在於它是一座火山。瑣羅教主削平山峰，順著火山口建成這個廣場。
此後幾十年，聖火常年不息。平時廣場是禁區，未經許可，任何人不得擅自進入。但每逢月圓之夜，分壇總要舉行隆重的祭火儀式，教中弟子參加，然後就在廣場上飲酒狂歡。
上個月的月圓之夜，分壇也不例外，眾人狂歡一夜，眼看東方微微泛白，這才散去。聖左使回到屋裏，推開門，卻發現地上躺著一人，查看之下，頓時嚇得魂飛魄散：此人竟是陽教主！他不是被孔雀王請去，征討獅子國去了嗎？