每次跟黃承彥一起探討技術難題，時間總是過得飛快。
轉眼間，上一刻剛從山頭升起的太陽，這一刻就跑到了相反方向大河河壩的邊緣。
欒奕見事情大體談的差不多了。再做多說也是紙上談兵，具體細節隻能待將來一邊時間一邊探索。
這一次，他離開朝廷已經兩天，還有很多公務堆在書房等待他料理。他不能繼續在這裏耽擱，隨即向黃承彥請辭，表示自己還有要事需要立刻趕回曆城。
臨走之前，帶著幾分禮貌，同時還摻雜著幾分不甘，欒奕再一次向諸葛亮發出邀請的請求。
結果不出欒奕意料，諸葛亮還是拒絕。
欒奕低歎一口氣，沒再多說什麼。接過欒福遞來的韁繩翻身上馬，衝黃承彥一家拱手一拜，絕塵而去。
望著夕陽下欒奕遠去的身影，黃承彥問諸葛亮，“孔明，依你看咱們這齊王如何？”
諸葛亮道：“之前常聽人說齊王上知天文下知地理，才學之淵博亙古未有。侄兒曾一度以為此乃世人過譽之言，今日見到齊王當麵，聞聽三角架構穩固之理，方知那些讚譽並非空穴來風，齊王之才當真天下罕見。”
他隨後補充說：“更為重要的是。齊王才高八鬥，少年成名，如今身披功勳、位居高位卻不自傲。來到伯父小民之家絲毫沒有架子，飲百姓水，食人間煙火，讓人大為感動。此外，談話時齊王邀孩兒入朝時被孩兒婉拒卻麵不改色，絲毫沒有動怒，也可見齊王為人豁達，心胸寬廣。得這等至仁至義之人統禦，天下幸甚，百姓幸甚！”
黃承彥點了點頭，對諸葛亮的話表示讚同。“既然亮兒如此看好齊王。為何齊王兩次力邀，亮兒卻屢屢拒絕。”
諸葛亮一臉向往地遙望曆城縣方向，答曰：“孩兒並非不想追隨齊王。之所以拒絕邀請，乃是覺得如果今天應邀在齊王殿中效力，外人會說侄兒乃是借了叔父的關係，攀高枝走後門謀得了差事，而不是憑借真才實學。正所謂防人之口甚於防川，如此行事即便入朝為官也難以立足。”
黃承彥細細一想，諸葛亮說的也不無道理。“可是你拒絕了齊王的邀請，又如何入朝效力？”
諸葛亮得意一笑，“聖母教會不是每隔四年會有一次大考，麵向所有教內信徒招收教會神官嗎？”
“你是說？”黃承彥恍然大悟。
諸葛亮肯定道：“沒錯！我要去參加考試。為了參考，侄兒自去年年初每周都去教堂，今歲剛剛受洗成為一名信徒。這樣一來也就滿足了參考條件。一旦中榜便可成為教會的神官，到那個時候不就等於在齊王殿下帳內效命了嗎？”
黃承彥提出質疑，“可是你父親的遺願是讓你入朝為官，而不是跑到教堂裏去當什麼神仆。”
諸葛亮模仿出剛從欒奕那裏學來的姿勢晃了晃食指，借此表示否定。道：“伯父此言差矣。你難道不覺得，現在的教會就是未來的朝廷嗎？”
黃承彥一愣。是啊！聖母教裏那幾位高層，無論郭嘉也好、徐庶也罷，乃至毛玠、荀彧、荀攸、程昱、戲誌才、賈詡……看起來在朝內並未擔任三公九卿這等高職，隻是任了些曹緣之類的副職。
但是明眼人都看得出，欒奕正把他們往高位接班人方向培養，等到改朝換代那一天，教會這幫人便可原封不動搬到朝堂上去，成為未來朝廷的核心。
到那個時候，聖母教會就是朝堂，朝廷就是聖母教會，已經部分彼此了。
黃承彥隨即釋然，同意了諸葛亮走科考路線出仕的請求。
於是乎，在聖元十一年教會開科取士的考場上便出現了諸葛亮的身影。
說起來，教會的考試錄用體係乃是欒奕從滿清科考製度中借鑒而來的。考試共分四級，參考者需先參加所在縣城的考試，與縣內同仁競爭，排名前五者視為秀才，隨後於次年至所在郡的均治參加郡考，通過考核便是舉人。
秀才可以再去參加來年舉行的州試，考核排名前二十者可得貢生稱號，到濟南參加四年一度的國考，也就是所謂的殿試。
與後世科舉製度不同的是，教會不單單招收男性神官，同樣也招收女性神仆——可謂男女通吃。所以教會科考參考人員不僅有男性，也有女性。兩者一視同仁，在同一考場答相同的考題，考後擇優錄取。
這在21世紀的人看來，無可厚非，理所應當，畢竟在那個時代，中考、高考，大考小考，男女都是平等的。然而對於公元2世紀的漢人而言，男尊女卑的思想仍然穩固。在考場上若是被女子比下去無疑是件十分丟人的事情。